毛泽东宗教思想研究初探

马克思、恩格斯运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点研究了宗教,深刻地指出了宗教产生的认识论根源和社会根源,并从宗教的特点和它与社会的关系上,揭示了宗教的本质、作用及其发展规律,明确指出无产阶级政党对待宗教问题的基本态度和原则,从而第一次在人类历史上建立起马克思主义的科学宗教观。毛泽东在其长期的革命生涯中,全面继承了马克思主义的宗教观,并将其与中国社会的客观实际相结合,既在理论上,又在实践上发展了并且完善了马克思主义宗教观,成为具有中国特色的社会主义文化的重要组成部分之一。     

“回儒”和“西儒”思想活动的新时代思考

"回儒"和"西儒"是明末清初伊斯兰教和天主教与儒家学说对话和交流过程中产生的两个特殊群体。他们长期致力于"会通儒学"活动,成为儒家型穆斯林和儒家型基督徒,为中外文化交流融合作出了突出贡献。在新时代,"回儒"和"西儒"的思想活动能够带给我们多种有益启示:一是"相适应"是外来宗教文化在中国生存发展的必然要求;二是中国化是外来宗教文化适应中国社会的基本规律;三是宗教文化交流是中外文化交流的重要渠道;四是文化融合与创新是人类文明发展传承的必然趋势;五是和而不同应成为不同文明相互交流的重要原则;六是文化认同源出于人类文明在精神本真方面的相通性;七是宗教文化的社会地位与其所发挥的社会作用密切相关;八是高层推动是世界文明交流融合顺畅进行的关键因素。这些重要启示,对于促进新时代的"民心相通"和"文明交流互鉴"与"一带一路"建设,以及推动"人类命运共同体"的构建,都具有特别重要的借鉴价值。     

中国文化的特殊性及其现代化

中国文化的特殊性不仅仅在于中国文化不是宗教型文化却能够持续几千年,还在于它在中国人的社会生活和政治生活中起到了类似于宗教所起的作用。中国文化的特殊性决定了中国文化的复兴绝不能走宗教化之路,或者借助中国文化自身的宗教作用而实现,因为这是与现代化的道路截然相反的。因此,中国文化的现代化必须建立在经济现代化和政治现代化的基础上,与我们整个国家的现代化同步进行,并与我们中华民族的伟大复兴同步实现。     

“宗教与法治”笔谈（2篇）——新时期宗教与法律思想创新刍议

宗教是人类社会长期存在的一种社会现象,宗教与法治的关系是世界各国和地区面临的共同课题之一,也是各国和地区法学、政治学、宗教学界共同关注的问题。人类社会有信仰,现代国家离不开法律。国家要处理好法律与宗教的关系,就必须完善宗教立法、依法管理宗教、发挥宗教在社会中的积极作用。只有这样,才能促进社会和谐与发展。本期两篇文章,围绕着如何处理宗教与法治的关系,特别是新形势下如何正确认识和妥善处理宗教与法律的关系,充分认识宗教在维护社会稳定、促进社会和谐、推动社会公正等方面的功能和作用,从不同的侧面对主题进行了深入分析,或高屋建瓴,或阐幽发微,或政策建言,均主张将法律的社会治理同宗教的人文关怀结合起来,实现古老的宗教在建设中国特色社会主义与构建和谐社会进程中的实践价值。     

新时期宗教与法律思想创新刍议

宗教是人类社会长期存在的一种社会现象,宗教与法治的关系是世界各国和地区面临的共同课题之一,也是各国和地区法学、政治学、宗教学界共同关注的问题。人类社会有信仰,现代国家离不开法律。国家要处理好法律与宗教的关系,就必须完善宗教立法、依法管理宗教、发挥宗教在社会中的积极作用。只有这样,才能促进社会和谐与发展。本期两篇文章,围绕着如何处理宗教与法治的关系,特别是新形势下如何正确认识和妥善处理宗教与法律的关系,充分认识宗教在维护社会稳定、促进社会和谐、推动社会公正等方面的功能和作用,从不同的侧面对主题进行了深入分析,或高屋建瓴,或阐幽发微,或政策建言,均主张将法律的社会治理同宗教的人文关怀结合起来,实现古老的宗教在建设中国特色社会主义与构建和谐社会进程中的实践价值。     

论中国共产党认识宗教的社会作用的基础

中国共产党是以马克思主义宗教观为理论基础,以宗教对人类社会发展产生的深刻影响为客观基础,以长期宗教工作实践中的经验教训为实践基础,结合中国现阶段宗教和宗教工作状况,来科学认识和分析宗教的社会作用。中国共产党对宗教的社会作用的认识丰富和发展了马克思主义宗教观,这有助于中国共产党更准确地、更理性地对待宗教和妥善处理宗教问题,从而引导宗教更好地发挥在构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴大业中的积极作用。     

从期刊发展历史 看期刊社会功能

期刊反映社会各阶级和集团的思想和意图，既是一种宣传教育的工具，又是一种传播科学技术和信息的工具其产生什么样的社会影响，具备什么样的社会功能，是与期刊的办刊宗旨、与办刊者的思想观点、政治背景密切相关的，一、传播人类进步思想和文化，促进社会变革与发展的功能在我国期刊初创之时，其中绝大部分是由在华的外国传教士主办的，其办刊宗旨是为在中国宣传西方宗教思想，为帝国主义的文化侵略政策服务，但也客观传播了一些西方先进科学技术知识，从而在传播人类进步思想文化上发挥了启蒙作用。这种启蒙作用，促发了中国资产阶级维新…     

宗教在当代中国农村的发展及其论争

宗教发展是当代中国农村社会文化变迁的一个重要组成部分,通过宗教发展这一变量可以更好地理解当代中国农村社会文化的变迁。改革开放以来我国各大宗教均有不同程度的发展,但与其他四大宗教相比较,基督教的发展尤其迅速。在农村地区,基督教的发展以"家庭教会"为主要形式,与农民的日常生活相连接,甚至成为一些农村公共文化生活的一种新兴形态,这种现象应引起政府和社会的足够关注。农村宗教的发展,在某种程度上不妨解读为农村公共文化生活衰落和亟待重构的一种变相反应。     

论中国共产党认识宗教的社会作用的基础

中国共产党是以马克思主义宗教观为理论基础，以宗教对人类社会发展产生的深刻影响为客观基础，以长期宗教工作实践中的经验教训为实践基础，结合中国现阶段宗教和宗教工作状况，采科学认识和分析宗教的社会作用。中国共产党对宗教的社会作用的认识丰富和发展了马克思主义宗教观，这有助于中国共产党更准确地、更理性地对待宗教和妥善处理宗教问题，从而引导宗教更好地发挥在构建社会主义和谐社会、实现中华民族伟大复兴大业中的积极作用。     

传统文化视阈下的法律与宗教

在中国传统文化的视野下、宗法性宗教背景下研究法律与宗教的关系,探讨中国法律文化与西方法律文化融合的契机。人们共同对法律正义的追求和对宗教终极关怀的祈求搭建了中西文化交流的平台,使人类生活的和谐共存和发展成为可能。     

转型时期的四川宗教情况调查与思考

宗教是人类社会一种历史久远又具有重大影响的社会历史文化现象 ,也是我国社会主义社会长期存在的客观现实。当前 ,我国正处于由计划经济向市场经济、由传统社会向现代社会的转型时期 ,随着经济、政治和思想文化领域内在结构和秩序的调整变革 ,社会生活及其宗教都出现了许多新情况、新问题。冷战结束后复杂多变的国际形势 ,对我国宗教也带来一定影响。江泽民同志指出 :“正确对待和处理宗教问题 ,是建设有中国特色社会主义的一个重要内容。”① 他还特别强调 :“贯彻党的宗教信仰自由政策也好 ,依法加强对宗教事务的管理也好 ,目的都是要引…     

文化视野中的健康问题

生物医学模式向生物 -心理 -社会医学模式的转变 ,辩正地揭示了人的健康与疾病的规律 ,准确地反映了人的属性。这是站在哲学的高度来看待人体与人类。文化是人类社会特有的现象 ,随着人们生活水平的提高 ,文化因素对健康的作用就越来越重要了。本文从哲学、宗教、风俗习惯、道德、音乐、教育六个方面探讨了文化与健康的关系以及对健康的影响     

发挥宗教在构建社会主义和谐社会中的积极作用

构建社会主义和谐社会，需要调动一切积极因素，需要动员包括宗教在内的社会各方面来共同参与。我国信仰各种宗教的群众有一亿多人，他们既是建设中国特色社会主义的积极力量，也是党的群众基础。宗教在构建和谐社会方面能够发挥积极作用。发挥宗教在构建社会主义和谐社会中的积极作用，必须确保宗教信仰自由，必须依法管理宗教事务，努力挖掘宗教文化中的和谐理念，积极引导宗教与社会主义社会相适应。     

一个民族的世代精神慰藉——月亮山牯脏节的文化启示

一祭祖文化是中华民族传统精神文化的重要组成部分。在中国,几乎所有的民族都保留着自己的祭祖风俗。这种在中国社会里特别发展的文化,它具有的信仰和宗教方面的特征与意义,它的各种类型和复杂程式与活动,它对于国人及其文化的影响都很值得研究。     

略论宗教的道德与承担

宗教作为一种重要的社会文化力量,从其产生时起,就对社会具有重要的影响。东西方宗教文化及价值取向上的差异,形成了东西方宗教在道德与承担的分别。而当科学倡明的今天,宗教应当成为构建和谐世界的一支重要力量。     

启示和借鉴:宗教教育与思想政治理论课教育的关系辨析

宗教是一种特定的社会历史文化现象.高校思想政治理论课教育与宗教教育在教育目标和内容上存在着本质区别,但二者在教育理念、功能和方法等方面也有许多融通之处.吸收和借鉴宗教教育中的积极因素,对提高思想政治理论课教育实效性有重要的启示作用.     

周恩来宗教观述论

中国是一个有多种宗教的国家,正确处理宗教问题是我国革命和建设中面临的重要课题。周恩来非常重视宗教问题,在长期的实践中运用马列主义宗教观,对宗教特征、宗教作用、宗教政策及工作方针等方面作了系统而精辟的论述。一、关于宗教特征(一)长期性。宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象,有它发生、发展和消亡的过程。马克思说:"宗教将随着社会主义发展而消亡,社会发展的结果,必定会促使宗教消亡。"马克思、恩格斯没有社会主义实践,未能对社会主义的宗教状况作具体论述。     

与时俱进的马克思主义宗教观

宗教作为一种信仰,一种思想,一种文化,是人类社会存在、发展的产物,并不完全是消极的,也谈不上必然反动与愚昧,更不必然是社会主义社会的异己力量。尊重和保护宗教信仰自由,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办,使宗教与社会主义社会相适应,既是社会主义社会对我国宗教的客观要求,也是我国各宗教自身存在和发展的客观要求。     

一个民族的世代精神慰籍—月亮山牯脏节的文化启示

祭祖文化是中华民族传统精神文化的重要组成部分。在中国，几乎所有的民族都保留着自己的祭祖风俗。这种在中国社会里特别发展的文化，它具有的信仰和宗教方面的特征与意义，它的各种类型和复杂程式与活动，它对于国人及其文化的影响都很值得研究。     

对积极引导宗教与社会主义社会相适应的认识

积极引导宗教与社会主义社会相适应的论断 ,是党的第三代领导集体对我国几十年宗教工作的深刻总结 ,是解决当代中国宗教问题的大政方针和根本出路 ,是党在新的历史条件下对马克思主义宗教理论的重大贡献和新发展。一、积极引导宗教与社会主义社会相适应的理论和现实依据从理论上讲 ,积极引导宗教与社会主义社会相适应符合马克思主义社会发展规律的基本原理。一是宗教在社会主义社会继续存在符合马克思主义关于意识形态具有相对独立性的观点。宗教是人类早期人们在无法解释自然现象和社会现象下产生的一种消极厌世的意识。在庞大而复杂的人类…