法律援助:老百姓的公正支点

给我们上了一堂法学教育课的朱老太是一位普通人,既没有显赫背景也没有法律专业背景,但是却能在处于弱势地位的情况下叫停如此浩大的政府工程,其背后实则是司法权对行政权的制约以及法律援助制度在起着决定性的作用。古希腊科学家阿基米德留给后人这样一句名言:给我一个支点,我就能撬起整     

能撬动地球的阿基米德杠杆

阿基米德(约前287年—前212年),古希腊著名的数学家和物理学家。公元前287年诞生于地中海西西里岛的叙拉古城。公元前212年,古罗马军队突破城防,打进了叙拉古城。年已75岁的阿基米德仍在实验室里潜心地研究数学,证明他的几何题。罗马士兵声嘶力竭的吆喝声惊动了他。"喂,你们踩坏了我的图,赶快走开!"阿基米德发怒地说。罗     

内心强大，世界辽阔

正托尔斯泰说过:"大多数人想改变这个世界,但却极少有人想改造自己。"内心强大,则会乐观豁达,就能把平凡的日子变得富有情趣,把沉重的生活变得轻松活泼,把苦难的光阴变得甜美珍贵,把烦琐的事变得简单可行。小时候,我曾为古希腊哲学家阿基米德的"给我一个支点,我就可以撬动整个地球"心动不已,心动的原因不是理解了这句话的含义,而是对个人弱小     

《西西里的美丽传说》演绎迷人意大利风情

《西西里的美丽传说》的拍摄地是锡拉库扎,它是西西里的著名城市,阿基米德的出生地,拥有希腊风格的建筑,美丽的海部,安静的街道。锡拉库扎位于卡塔尼亚南部的海边,乃当年罗马帝国、希腊王国和北非迦太基王国的必争之地,也是古希腊时期最重要的城市。在阿基米德出生的年代,古希腊已经走向衰落,锡拉库扎先后非罗马帝国和拜占庭帝国所统治。最终归属了意大利。     

理论创新要有问题意识

正马克思曾深刻指出:"主要的困难不是答案,而是问题。"坚持问题导向是马克思主义的鲜明特点。坚持以马克思主义为指导,通过理论创新加快构建中国特色哲学社会科学,必然要求强化问题导向和问题意识。问题是创新的起点,也是创新的动力源。古希腊科学家阿基米德说过,给我一个支点,我就能撬动地球。同样,我国哲学社会科学创新也需要一个"支点"。习近平同志在哲学社会科学工作座谈会上指出:"理论创     

拉长人生的“动力臂”

正古希腊著名物理学家阿基米德曾说过:给我一个支点,我就能撬起整个地球。他讲的是杠杆原理,即支点确定后,作用在杠杆上的动力和动力臂的乘积等于杠杆受到的阻力和阻力臂的乘积。这说明,动力臂越长,就越省力,就能达到以较小的力撬动大物体的目的。人生也如杠杆。每个人都怀揣着对美好生活的向往,都希望事业成功、家庭幸福、人生美满,也都付出了相应的努力,但人生结局却不尽     

论理性的变迁

一理性是什么?说到理性,人们就会想到古希腊的那些哲人,就会想起那源远流长的自然法思想,以及那令人生畏的“逻各斯”的力量。理性之争有史以来一直众说纷纭,仁者见仁、智者见智,它犹如一个巨大的吸盘,或像百慕大三角区,将无数先人的智慧与精力统统吸纳进去而不能自拔。勿庸讳言,对于理性,直到今天,人类仍未能有一个清晰的理解。理性发源于古希腊,早在两千多年前,天真烂漫的古希腊人就在追求一种永恒的神性,他们渴望神的庇护,遵照神的旨意来安排自己的社会生活。那个时候,古希腊人沉浸在多神崇拜的氛围中,一每个团体或每个人都能根据自己的…     

寻找人生的阿基米德点

伟大的物理学家阿基米德曾幽默地提出:“如果给我一个支点和足够长的杠杆,我会把地球撬起。”这句话不仅充分体现了科学本身的无穷魅力,又深刻展示了科学家的智慧和浪漫情怀。后人就将这所谓的支点引申到人生领域,把人的精神灵魂支点称之为人生阿基米德点。     

寻找人生的阿基米德点

伟大的物理学家阿基米德曾幽默地提出:"如果给我一个支点和足够长的杠杆,我会把地球撬起."这句话不仅充分体现了科学本身的无穷魅力,又深刻展示了科学家的智慧和浪漫情怀.后人就将这所谓的支点引申到人生领域,把人的精神灵魂支点称之为人生阿基米德点.     

信息化——贵州实现历史性跨越的“撑杆”

<正>《当代贵州》:您认为信息化建设对贵州有什么重要意义?朱华:一句话,信息化是贵州实现历史性跨越的"撑杆"。最近应《中国经济和信息化》杂志邀请,我写了一篇文章《给我一个支点我就能撬动地球》。我在文章里面说,"给我一个支点,我就能撬动地球"是阿基米德的三大名言之一,     

"熊猫爸爸"--张和民

“我叫祥祥,今年四岁,一出生就在卧龙自然保护区,两年前‘爸爸们’把我送到这2000多米高的山上,说要对我进行野外生存训练。去年的冬天很冷,最低温度有零下10度,我在岩石下找了一个背风的地方,用自己的粪便搭了一个温暖的小窝,顺利地过了冬。而夏天蚂蟥多的时候,我就挑一棵大树     

尼采对于希腊文化和德国文化的态度

一、向往古希腊的酒神文化尼采不只是一个偶像破坏者 ,他在摧毁的同时也提出了“新文化”的设想。要给人类指出一条超越的道路仅凭不遗余力的否定、毁坏是不够的。“打倒偶像非常接近我的工作”[1] (P2 ) ,“对一切价值重新估价 :那就是我对人类最高的自我肯定活动的公式。对我而言 ,这个公式已成为具体生命了。”[1] (P10 7) 他决心在废墟上重建文化复兴的光荣 ,由否定一切达到更高的肯定活动。尼采为人类提供的理想文化是古希腊酒神文化的摹本 ,所以尼采决不是一个只会破坏、否定的文化虚无主义者 ,他要求人们回到古希腊那个文化鼎盛时代…     

两个艺术家

卓伏柯瑟夫是古希腊艺术家,一次他画的一串葡萄逼真极了,引来了四面八方的鸟争相啄食。另一个艺术家巴拉西说:『我力求超过你!』     

他找到了共产党员的“支点”——记乐至县经济开发服务总公司总经理邓鸿国

阿基米德曾豪迈地说:“给我一个支点,我能撬起地球!”可是,这能撬起地球的支点究竟在何处,至今没人能回答。“给我一片土地,让我精心耕耘,定会有所收获!”这是乐至县经济开发服务总公司年仅38岁的总经理、共产党员邓鸿国的心声。没想到,这心声演出了他艰难而又辉煌的一幕创业史。     

创新的支点

阿基米德说过,给我一个支点,就可以把地球撬动起来。20多年前,一位普通农民工张吉平来到胜利油田,20多年后,他由岗位能手成长为山东省首席技师,获得国家发明等各项专利31项,累计创出经济效益上亿元。每念及此,张吉平总是动情地说,是创新机制给了我创新的支点。     

两种“价值”概念的混淆和“效用价值论”评析

“价值”概念和价值理论,是经济学的一个基础性概念和理论。从古希腊思想家亚里斯多德探索价值形式问题算起,已有两千年的历史,从英国配第提出交换价值由劳动决定的思想,也有300多年的历史了。自亚当·斯密和李嘉图初步奠定劳动价值论的理论基础,马克思创立科学的劳动价值论以来,也有150年以上到200多年的历史了。但是,价值理论一直是人们所关心和不断     

认识自己

正领导者要想卓有成效地发挥领导力,不仅要认识难题、认识群众,还需要认识自己。必须问自己:我想要解决的核心难题是什么?我是怎样解决难题的?我是怎么动员群众的?我为什么要发挥领导力?激励我前行的力量有哪些?其实,认识自己就是问这些人们一直在苦苦追问的问题:我是谁?我从哪里来?我向何处去?认识自己,这是领导力的第九条黄金法则。认识自己的难题。认识自己是重要的,也是困难的。两千多年前,在古希腊的阿波罗神庙就刻有这句著名     

怎样构建和谐医患关系

两千多年前,古希腊医生希波克拉底就曾发出著名誓言:“我愿以此纯洁与神圣之精神,终身执行我职务。我之唯一目的,为病家谋幸福,并检点吾身。”誓言要求医生自觉地遵守医德,对待病人要不分贵贱,一视同仁,为病人保密。他点燃了医疗服务人性化的永不熄灭的火炬,让医生有了比其他行业更加高贵而神圣的使命。明代医学家李中梓总结自己的医疗实践,撰写《不失人情论》一文,论述了病人之情,医人之情的关系。他分析了医疗实践中的种种人为困难,要求医生了解这些人情,顺应病人之情,协调和化解人情与病情的矛盾,不失为人性化服务的范例。今天提倡“还择…     

闲话官利钱

我爱钱。 刚毕业那会儿，一个月挣两千块钱，想挣到五千。后来一个月挣到五千了，又想挣到一万。     

安提西尼与我们的世界

正两千多年前,古希腊有位哲学家名叫安提西尼(公元前435-前370年)。与其他哲学家颇为不同的是,安提西尼表露与阐述自己的哲学思想时,很少用那些枯燥乏味的术语和高深莫测的概念,而是大量运用生动形象的动物寓言故事。其中一则寓言故事如下:某日,森林中百兽聚会,小白兔率先提议:森林中所有兽类一律平等。白兔的提议立即得到了松鼠、梅花鹿和山羊的响应与赞成。正当小动物们欢欣鼓舞之时,狮子