小论“之所以”

＂之＂字结构和＂所＂字结构是马建忠论述的重点,也是《马氏文通》最精彩的内容之一,引发了后代学者热烈的讨论,相比之下,关于＂之所以＂结构的讨论要少很多。＂之所以＂从一个跨层结构变成今天常用的连词经历了词汇化过程,它的语法性质较古代有了非常大的变化。     

近代汉语“休”之语法化探因

汉语学界对近代汉语句末语气助词“休”的语法作用一直有多种看法,分歧明显,悬而未决。本文通过对多家意见的分歧关键点进行剖析论证,并对“休”的语法化过程及语法化原因进行了详尽的探讨,正确的指出了“休”的语法作用是由作动词的“休”语法化而来,其语法化的原因是：1、句法位置的作用;2、词义的虚化及重新分析;3、“休”前谓语动词的泛化和谓语结构的复杂化。     

现代汉语兼类词相关成因探析

兼类词指的是在一定的词类系统中兼属两个或两个以上不同的词类的词。[1](p259)本文从词义引申、词类活用、语言接触、方言影响、语法化等五个方面考察了兼类现象的成因,认为词义引申导致词语语义—句法功能的转化,词类活用及"入句变类"衍生固定的新义,语言接触产生欧化语法现象,对方言用法的吸收合并以及语法化现象的影响扩展词义,并指出词义引申尤其是词汇语义—句法功能转化是兼类产生的根本原因。     

“百分之百”类词语从数量短语到副词的演变

本文主要讨论＂百分之百＂类词语的使用及演变情况。我们分别考察了＂百分之一百＂、＂百分之百＂以及＂百分百＂这类词语结构形式、语义特征和句法功能的异同,认为＂百分之百＂类词语在语义方面,呈现出逐步虚化的特点,其句法功能也各有侧重,＂语法隐喻＂是导致这类词语发展演变的动因。     

《马氏文通》朴素的“语词中心观”

《马氏文通》里,起词、语词、表词、止词,是一套名称分属句法、语义范畴。其中语义范畴里的起词、语词、表词、止词,反映了《文通》朴素的语词中心观。以吕叔湘先生为代表的汉语朴素的动词中心观来自于《马氏文通》朴素的＂动词中心观＂,即＂语词中心观＂。     

论中古汉语的完成体结构

本文以＂了＂形成以前的中古汉语完成体结构＂V（O）已＂为研究对象,指出其在本土文献与汉译佛经中出现频率的巨大差别：作为一个背景事件标记,动词＂已＂不仅在不同情状类型中的语法化程度有所差别,就是在同一情状内部,其功能和意义也不尽相同。＂V（O）已＂中的＂已＂既可以表事件的完毕,又可表事件的完成或实现;既可以充当结果补语,又可以担任动相补语乃至高度虚化的动相补语。这些＂已＂在语法化程度上构成了一个渐变序列,形成了一个非离散性的＂连续统＂。     

浅议语法化的若干机制

语法化通常是指语言中意义实在的词转化为无实在意义、表语法功能的成分这样一种过程或现象。也就是通常所说的实词虚化为语法标记的过程。语法化理论是西方语言学界的重要理论和方法。语法化研究是近年语法学界研究的一个热点。汉语的实词虚化、跨层结构的词汇化等,都涉及这一语法理论。语法化到底存在哪些机制,各家说法相差比较大。本文主要结合现有的研究成果,对学界公认的几种语法化机制进行了探讨和研究。     

侗语动词的语法化考察

文章以"li32、(得)、ta33(过)、to11"(拿)、na:u33(住)"为例,从语义特征和句法功能入手,考察侗语动词在共时层面的语法化历程.侗语动词语法化有两个重要条件:一是句法位置的改变导致侗语动词由表示主要意义的实词演变为表示语法关系的虚词,二是语义特征的关联使得侗语动词能够由表示具体意义转移到表示抽象意义.     

湖北省语言学会召开第十届年会

１９９８年１１月６日到８日在湖北黄石召开了湖北省语言学会第十届年会，与会代表１１０多人，其中青年学者近半数。提交年会论文８０多篇。这届年会也迎来了《马氏文通》出版１００周年，与会代表表示对这部巨著１００周岁的庆贺。年会开幕式由冯广艺同志主持。邢福义先生致开幕词，邢先生高度评价了《马氏文通》的历史意义，概述了《马氏文通》问世１００年来的语法研究，并谈到了中国语言学未来的任务。邢先生说，我们在作任何课题时，都要看到它的必要性和可能性，脚踏实地向前迈进，朝气蓬勃地跨向２１世纪。卢卓群同志作了学会工作汇…     

论考辨同一语料不同版本用字优劣的多维视域——以《国语》“惧干季孙之怨也”为例

《马氏文通》作为中国第一部系统的古汉语语法学专著,收集了大量的文献资料。但同一语料常常出现用字的差别,这种＂字面相近而义别＂的情况影响了对语料的释读和运用。而对不同版本用字优劣的判定,需要从文本层面、文本关系层面、历史层面等多个视角进行综合考辨。本文以《国语》＂惧干季孙之怨也＂为例,通过文字学、音韵学、训诂学和历史学等多维视域的审视,认为《国语》公序本＂惧干季孙之怒也＂优于明道本＂惧忓季孙之怨也＂,以期在方法上,为不同版本用字的辨析提供有益的借鉴。     

“稍”的词义演变及其在《朱子语类》中的组合功能

副词“稍”是由表示“禾的末端”的意义通过语法化途径虚化发展而来的，文章主要从副词“稍”对被修饰成分的音节和语法单位的选择上，探讨描述了其在《朱子语类》中的组合功能。     

随行义动词“从、随、跟”的演变模式

“从”在先秦由各动词义产生对应介词义，并由副词演变为连词：“随”在汉魏间由各动词义产生对应介词义．并由副词发展为可配对用作连词；“跟”在元明间由“随行”义产生各介词义，并由伴随介词演变为并列连词。三词介词义形成分工和互补。源义相同的三词语法化过程各异，说明在平行虚化规律作用下。词义演变仍会遵循“特化”的原则。三词并非都符合“伴随动词〉伴随介词〉并列连词”的演变路径．证明词义演变在一般认知心理驱动下，尚有民族特色文化心理的干预。     

《马氏文通》中的接读代字

接读代字是《马氏文通》模仿西语的关系代词而为汉语设立的一个词类,其中共有三个成员:其、所、者,其中"其"字最具代字典型,存在问题也最多。在具体分析了《马氏文通》中接读代字存在的问题之后,我们不应忽视其中合理的理论价值,重读《文通》,就是要回复到原点和起点,读出它的现代性。     

论刘勰与贺拉斯、朗吉弩斯的经典意识

经典是人类文明的重支撑,对经典的继承与发扬也一直贯穿于每个民族的发展历程中。刘勰提出的＂征圣宗经＂和贺拉斯、朗吉弩斯＂摹仿古希腊＂的思想均是尊崇经典意识的具体体现。他们在各自的著作《文心雕龙》、《诗艺》、《论崇高》中所倡导的在继承经典基础上发展与革新的文艺标准,不但对于当时的文学创作起到了补偏救弊的作用,而且对后来的整个文学史的发展都产生了重大影响,即使对于我们今天关于经典的继承与发展也具有深刻的启示意义。     

传承蒙古族两个平等文化思想的现代价值

蒙古族文化中含有＂人与人、人与自然＂两个平等思想,我们认为＂两个平等＂是公民意识的内核,因此传承蒙古族文化是培养人们树立＂两个平等＂公民意识的重要思想武器之一,也是传承蒙古族两个平等文化思想的现代价值所在。     

论义项分类:《现代汉语》增订四版的商榷

黄伯荣、廖序东主编的《现代汉语》(增订四版)在编纂"义项的分类"内容时,将词义一分为二,即基本义和转义。根据逻辑学的观点,结合语言事实及其他学者的观点,我们发现此种分类有待商榷,因为词义的这种分类法,其所依据的标准不一致。因此,根据义项产生时间的先后,我们将词义分为两大类:本义和转义;根据义项是否常用,我们将词义分为两大类:基本义和非基本义。     

词义语法结合:语义特征研究的一种必然趋势

词汇学和语法学各自的发展需求及国外新思潮的影响,使词义语法研究相结合成为一种必然,语义特征研究是这一必然趋势的一种体现。研究发现,这一背景下的语义特征研究存在两个观察角度,具有提取研究、表达研究及变化研究三个主要内容,呈现出与配价语法研究相结合、与认知语法研究相结合、与功能语法研究相结合和与构式语法研究相结合的新动向。     

“不如”的语法化考论

词汇语法化是人类语言发展过程中普遍存在的一种现象。我们主要考察"不如"这一词汇单位演变为语法单位的历史进程,对其语法化的原因、机制、特点进行较为全面的探讨与分析。     

布依语数词"一"和"二"及其反映的语法扩散问题

布依语数词"一"和"二",各地大都有两个读音,这两个读音出现的语言环境有很明确的分工;它们同量词组合时,出现的位置也不一样.我们对两个读音的来历、分工的缘由作了解释;并以其同量词组合时位置上的参差为观察点,再结合其他语言材料,认为两种语言间的语法渗透是一个逐步扩散的过程,扩散的基本单位是短语;语法扩散同词汇借用有密切的联系,但又不是绝对的;某些旧的语法结构模式,在特定的条件下有可能同新的语法模式长期共存.     

从地点到空间:《无名的裘德》中的空间叙事

米克·巴尔关于空间具有＂结构性＂和＂主题化＂功能的论述为探讨《无名的裘德》中的空间叙事提供了依据。裘德在一个个地点之间辗转形成一条统领小说的＂结构性＂线索;作者以此为基础塑造的两个空间（以北＂威塞克斯＂为原型的现实空间和裘德建构的想象空间）力量对比的变化带来的是裘德的觉醒,这一过程具有＂主题化＂特征,它揭示了作者的＂进化向善论＂思想。