清代回疆社会生活中的民事习惯法研究——以婚姻习惯法的理论研究为例

对于清代回疆社会的婚姻法,清政府在边疆少数民族地区,针对婚俗不同于内地的特点,既强调王朝婚姻法律精神的普适性,同时又注意照顾边疆少数民族婚姻的历史和特点,采取有别于内地婚姻制度的做法,对于前朝是一个历史进步,对于后代是一个有积极意义的参考。     

民族婚姻法学理论研究的力作——《滇西南边疆少数民族婚姻家庭制度与法的研究》评介

<正> 长期以来,少数民族的恋爱、婚姻、家庭问题是一个颇具吸引力的主题。但对此真正从社会制度和法律制度的角度来研究的学术著作,为数极少。法律出版社出版、由已故著名法学家杨怀英教授与他人合著的《滇西南边疆少数民族婚姻家庭制度与法的研究》一书,率先对上述问题从法的领域进行了理论探索。作者通过亲临实地,考察滇西南边疆少数民族婚姻家庭、财产继承等制度的历史和现状,在获得大量极为可贵的第一手资料的基础上,对少数民族婚姻家庭继承制度与法的演变进行了开创性的理论探索,给人以耳目一新之感。该书主要研究探索了以下问题: 其一,关于爱情的本质和起源问题。作者在阐     

试析少数民族地区婚姻家庭法律制度——以湘西自治州为例

我国现有《婚姻法》和相关司法解释较为详细地阐明了各种婚姻法律关系,为解决大多数婚姻家庭问题提供了很好的依据。但考虑到我国民族群体复杂的现状,以及民族风俗习惯在少数民族聚居地区的大量存在,显然仅仅依靠国家制定法来解决少数民族聚居地区的婚姻家庭问题很难起到很好的效果。本文通过分析我国湘西自治州少数民族婚姻家庭法律制度的现状以及未来发展趋势,以寻求我国《婚姻法》与少数民族婚姻习俗在良性互动中得到共同发展。     

我国婚姻法的新发展

<正> 我国新婚姻法诞生于全国人民同心协力为四个现代化而共同奋斗的新时期,它继承和发扬了我国婚姻立法的革命传统,适应了四化建设对婚姻家庭制度的要求,反映了我国社会主义时期改革婚姻家庭制度的经验。它是我国社会主义婚姻立法在新的历史时期的发展,具有崭新的内容和特点。     

第七讲 香港的婚姻家庭法

<正> 香港的婚姻家庭制度是很复杂的。长期以来,香港一方面允许中国清朝时期的婚姻家庭制度存在,另一方面又实行英国式的婚姻家庭制度。但是,在1971年10月7日通过的香港修订婚姻条例,废除了旧式的中国封建婚姻制度,只实行一夫一妻制的英国式的婚姻家庭制度。该条例还规定,凡1972年6月30日前依中国习惯缔结的旧式婚姻,应该重新登记,或是解除婚姻关系。可见,从法律上说,香港现在已不承认旧式的中国婚姻家庭制度了。因此,这里我们仅就香港现行有效的婚姻家庭制度予以简要的论述。     

中国古代婚姻制度初探

本文通过对婚姻内涵、中国古代婚姻制度形式及其发展过程、中国古代婚姻家庭制度的法律规定分析中国古代婚姻家庭制度的特点以及其悲剧的必然性,并指出亟需完善现代婚姻家庭制度,以推动和谐社会的发展。     

清代监察制度的最后强化与衰败(上)

清代是中国封建社会最后一个王朝,从公元1644年入关到1911年被辛亥革命推翻,作为一个全国性的政权存在了267年。清代的封建专制主义中央集权进一步完备和发展,走到了极限。1840年鸦片战争后,清王朝的封建统治逐步瓦解并趋于崩溃。清代的监察制度也经历了同样的命运。这里只说一下1840年以前清代监察制度的一些情况。都察院有两个“一把手”清朝的建立者是满族贵族。清代监察机构的主要建置有:都察院、六科、十五道、五城察院、督抚、按察使以及道员等,既有承袭前代的地方,又带有自身的特点。都察院是最高监察机关。最初,都察院的长官有承政…     

事实婚姻问题研究

1950年、1980年两部婚姻法以及2001年修正后的婚姻法,虽然都将"登记"作为婚姻成立的形式要件,根据不同时期的国情,婚姻法对事实婚姻采取了不同的态度。经历了一个由绝对承认到相对承认,再由相对承认到绝对不承认的过程调整婚姻家庭的法律必须建立在生活的基础上,尽量满足人了门的婚姻自主权,但极度自由将会导致社会秩序的混乱和国家伦理的丧失。因此,笔者以为,我国婚姻法应在坚持现有的登记制度的同时,在新的条件下赋予事实婚姻法律效力。     

关于婚姻家庭问题之浅见

SUPERFICIALVIEWONTHEPROBLEMOFMARRIAGEANDFAMILY婚姻家庭制度是社会制度的组成部分，阶级社会中的婚姻家庭制度都具有～定的法律形式。婚姻家庭制度属于上层建筑，又不同于其他上层建筑。婚姻家庭不是自始存在永恒不变的，婚姻家庭是人类社会发展到一定阶段出现的性和血缘关系的社会组织形式。简单地说家庭包括婚姻，家庭离不开婚姻，婚姻组成了家庭，婚姻产生了家庭。婚姻家庭有其本身自然属性，男女的性差别，生理本能上繁衍后代等都说明了婚姻家庭的自然属性。婚姻家庭还有其社会属性，它是人类社会中特有的社会关…     

我国未来婚姻家庭立法面临的挑战

我国建国60年来在婚姻家庭立法方面取得了巨大成就。随着科学技术的发展、伦理观念的变迁、法治观念的变化,婚姻家庭领域出现了许多新的问题：同性婚姻问题、变性人婚姻问题、以及人工辅助生殖技术的应用所带来的种种法律及伦理道德问题,以上这些社会新问题的出现给婚姻家庭法带来了新的挑战,我国亟需构建更加完备的法律对之加以规范,以适应社会新的需求。     

审理涉港婚姻案件的问题与思考

审理涉港婚姻案件的问题与思考□潘定衢随着我国内地与香港地区交往的不断扩大，形成了大量的民事法律关系，产生了许多涉港民事纠纷案件，尤其是在婚姻家庭关系领域，诉讼到人民法院的涉港婚姻纠纷案件逐年增多。因为内地与香港存在着法律冲突，我们在审理涉港婚姻纠纷案...     

入关前满族刑法文化研究

满族这一少数民族在历史上曾经建立起一代统治中国二百多年的大清王朝,对其入关前的刑法文化进行研究,有助于揭示其创造一统中原奇迹的某些原因,并可为入关之后清朝的某些刑法思想及刑法制度追根溯源。入关前的满族刑法处于由习惯法向成文法的过渡时期,其刑法文化的主旨是服务征服、推崇伦理、慎用刑罚、倡导平等。其刑法文化的价值取向为正义、秩序与教化。     

浅议“七出三不去”对当代婚姻制度的借鉴意义

在我国古代关于婚姻家庭的法律制度中,关于婚姻关系解除和限制的一项重要原则就是:七出三不去。这是一项对后世有着深远影响的法律原则,自西周起一直延续至明清,成为我国古代极具儒家色彩的婚姻规则。这一原则虽然是男权社会和男尊女卑的体现,但是其中不乏很多借鉴的方面值得当代婚姻制度的参考,对于当今有些扭曲的婚姻观念和高居不下的离婚率有着深刻的借鉴意义。     

论无效婚姻

<正> 加强法律调整,促进社会主义婚姻家庭制度的巩固和发展,是我国新的历史时期中法制建设的一项重要任务。新婚姻法施行以来的实际情况表明,我国婚姻立法的指导思想和基本原则是完全正确的,许多具体规定是行之有效的。随着社会主义现代化建设的进展和新婚姻法的贯彻执行。我国婚姻家庭制度的改革在经历了十年浩劫的重大曲折后重新走上了健康发展的轨道。但也毋庸讳言,婚姻家庭方面的法制建设,还存在着某些     

如何完善我国现行婚姻财产制度

婚姻财产制度是婚姻财产关系中一项极为重要的法律制度,在婚姻家庭法中有着十分重要的地位。文章从法定婚姻财产制的概念出发,确定了夫妻法定财产范围应注意的问题,提出了如何完善我国现行婚姻财产制度的建议。     

满族传统神判制度的法文化分析

满族是东北地区少数民族中的重要一支,曾经在中国历史上留下过浓墨重彩的一笔。长期以来,在国家法一元论的思想下,学术界忽视了对少数民族尤其是东北地区的少数民族的法文化和法律制度的研究,从法文化学的视角对满族进行研究在我国更属空白。以法文化学的研究方法为切入点,对萨满教影响下的满族传统社会中的神判制度进行分析,探讨其独特的法律价值追求。     

清代强奸罪面面观

像历代封建统治者一样,清朝统治者曾对强奸罪作了严格的审定并从重处罚,目的是为了维护封建社会的秩序。但由于清代所处的历史阶段的特殊性,清代对强奸罪的审定、处理和执行中,呈现出当时时代的特色。这个问题,不仅是个法律问题,而且是一个步及社会意识形态和道德观念的问题,它从一个侧面反映了清代法律生活的内容。明王朝的大厦在明末农民战争的烈焰中倾塌了。清王朝的军队迅涾大江南北,满族统治者为了问鼎中原,在入关前就放纵满族八旗士兵抢掠,以此作为对战斗     

《婚姻法》修订实施以来新类型婚姻案件分析及审理对策

2001年4月正式颁布实施的《婚姻法》修订案根据新时期调整婚姻家庭关系的实际需要,对婚姻家庭法律制度在内容上作了必要的修改和补充。为了详细了解《婚姻法》修订实施以来婚姻家庭法律关系的发展变化和法律实施中遇到的问题,我们对新旧法律制度实施的不同阶段的大量婚姻案件进行了抽样调查,对相关数字进行了详细的对比与分析,并提出相应的审理对策。     

感情破裂的婚姻何去何从——兼评现行《婚姻法》关于判决离婚的标准

一、离婚制度的沿革真正的婚姻家庭确立以来,几乎同时也就出现了。这种社会关系解体的制度。婚姻解体有的属于当事人死亡而自然解体,有的则是有婚姻存续期由于某种原因而解体,这种经过法律认可的婚姻解体制度,即离婚制度。在什么样情况下确定婚姻可以离异,与当时的社会物质条件,以及社会思想条件,政治法律道德等因素有关,不同的婚姻制度婚姻形态下,离婚制度也不相同。 1)古代社会的离婚制度,古代的婚姻制度属专权婚时期,     

民法分则婚姻家庭编立法研究

在民法典中,婚姻家庭法律制度最具伦理属性、民族特性和人文主义精神,与国家发展、社会进步密切相关。从"单行法"到"法典法",婚姻家庭编应当坚持社会主义婚姻家庭制度的价值取向与基本原则,保持其相对独立的身份法特点。制定婚姻家庭编既是编纂民法典的需要,也是回应社会发展所面临的新问题以及完善婚姻家庭法律制度的需要。婚姻家庭编立法应当考虑我国的立法传统、基本原则在婚姻家庭编中的作用以及当代国际婚姻家庭立法的发展趋势,重构婚姻家庭编的基本原则;应当考虑非婚同居关系在社会中逐渐被公众接受并成为一种生活模式的现实,对非婚同居关系作出原则性规定,以保护当事人特别是未成年子女的合法权利;应当认真对待我国离婚率不断上升、轻率离婚屡见不鲜、离婚救济制度适用受限的问题,在保障离婚自由的同时,为防止轻率离婚,实现法律的公平正义作出理性的制度安排。