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我曾经这样问凌峰:“如果有来生的话,你还娶不娶大陆人?” “这个问题我恐怕要好好想一想,两岸婚姻太累了。”凌峰说。“不过”,凌峰口气一转,”如果老天再给我一次机会,我还是要娶顺顺。” “你呢?”我又问贺顺顺。 相似文献
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《Women of China(中文海外版)》2006,(10)
“比如说林黛玉等女子,这些演员必须是没有恋爱经历或正在初恋的女子来演,贾宝玉也是,这些演员最好是处男和处女……”——某网友对重拍《红楼梦》中贾宝玉和林黛玉角色时提出这样的要求。“弟兄们,给大伙儿一句建议:无论娶漂亮的还是难看的,高的还是矮的,白肤金发碧眼的还是皮肤浅黑的,都不要娶职业女性。娶职业女性将给你带来更高的婚姻风险,她们更容易离婚,更容易欺骗,更不可能要孩子,即使要了,她们也不可能感到高兴……”——美国知名商业杂志《福布斯》的一名资深编辑近日撰写并发表了一篇题为“千万别娶职业女性”的文章,引发女性广泛抗议。 相似文献
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《Women of China(中文海外版)》2007,(3)
中国人,尤其是中国男人,对妇女的"贞节"是格外看重的。正因为如此,当年金庸先生的《神雕侠侣》一经出版,国人舆论一片哗然。究其因,无非有二:其一是杨过娶了师父做老婆,打乱了中国五千年以来的道德伦理;其二是杨过娶了师父也就算了,偏偏这个师父被人玷污过,没有了"贞节",娶了她实在有失大侠风范。当然,这两个观点,只流行于上个世纪七八十年代,现在的 相似文献
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恽鹏举 《Women of China(中文海外版)》2008,(5)
女人经常议论的话题很多,嫁得好与不好是其中一个;男人经常议论的话题也很多,娶得好与不好似乎不在其中。"干得好不如嫁得好"可以在女人中引起热烈的议论,如果要男人辩论"干得好不如娶得好"则可能被认为是没事儿寻开心。对待嫁娶的感受,男女有别。 相似文献
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刘还枝 《今日中国(中文版)》2005,54(10):69-69
当湖北省建始县委书记刘志兵、县长王金维用了一个月的时间在崎岖的山路上跑遍了全县21个重点贫困村后,更加感到身上担子的沉重。在一个叫做三里乡高峰村的地方,他们看到了只有一条天晴时才勉强通行三轮农用车的土公路,全村机动车仅有一辆二手摩托车……由于经济发展长期滞后,当地流传着这样的民谣:要嫁莫嫁高峰郎,要娶莫娶高峰女。 相似文献
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“只要花100万元(新台币,下同;4元新台币约合1元人民币),就能把像莎拉波娃这样的俄罗斯美女娶回家。”这不是广告词,也不是诈骗集团的新花招,而是岛内切实存在的新趋势。容貌和身材是优势据台湾《时报周刊》报道,身材高挑、金发碧[、外形姣好的俄罗斯女郎,已成为岛内高收入阶层的婚姻对象,如医生、教授和电脑工程师等,都愿意娶俄罗斯女人。据台湾虹桥国际结婚顾问社负责人蔡顺芳介绍,这些高收入阶层,可能因为太会读书或工作过于忙碌,虽然收入和学历很高,但为人不够浪漫,有的甚至过于乏味,所以一直没有找到合适的伴侣,“但他们又不愿意娶东南… 相似文献
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六旬老汉得“子”娶“妻”双喜临门现年65岁的王文章是西峡县回车镇路边村人,早年因家中贫寒,错过了娶妻生子的年龄。如今家庭条件 相似文献
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中国古代的外室现象与妇女地位 总被引:1,自引:0,他引:1
外室本是指那些未经媒妁之言而与男子同居的妇女,后来便成为男子私下偷娶的姬妾的专称。这种现象产生于魏晋,盛行于隋唐,两宋以后变成公开合法。一夫多妻是我国封建社会合法的婚姻制度,男子大可不必偷娶外室,但由于某些原因,外室现象在中国古代还颇为流行,成为婚姻生活中的一个重要组成部分,对家庭对社会都产生了一定的影响。本文系统论述了外室现象的产生和发展的历史,从另一个角度论证了中国妇女地位的变迁。 相似文献
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在众多“有志”青年中,流传着这么一句玩笑话:“帮比尔·盖茨管钱,娶巴菲特的孙女”。大多数人都觉得巴菲特的孙女一定是名媛中的名媛。 相似文献
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《贵州民族研究》1992,(3)
壮族支系“侬人”,在云南省文山壮族苗族自治州约有40多万人口,历史文化悠久。侬人实行一夫一妻制,禁止民族内婚,基本形式是自由恋爱和父母包办。侬人婚礼中有诸多禁忌。1:接送亲人数忌单(含新娘在内),且迎亲人不能少于4人,送亲人不能少于16人。2:“不清白”者忌参与接送亲活动。不清白者泛指鳏夫寡妇,怀孕的妇女、有孕者的丈夫、重婚的人(包括曾订婚或结婚,重新找了第2个婚配的人)3:陪新娘的女子必须是未婚姑娘,而且要选本村较诚实,秀巧的姑娘。4:婚礼当天,不管主人还是客人,忌穿白色服装。5:同年内忌又嫁又娶或双嫁双娶,即在同一年内,哪家娶儿媳妇,就不能把姑娘出嫁,同样不能双娶双嫁。6:婚丧忌混,即如果一个村子里在同一天内有一家办喜事,一家办丧事,主人或客人不能同天进两家门,只能到某一家,称为“红白相忌”。7:新娘与新娘之间忌走同一条路。即本村或邻村在同一天内有两家以上举行婚礼,况且又是甲村姑娘嫁 相似文献
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有关早期台湾人口中的性比例问题,史料上有一定的记载,表明在清代前期台湾人口中妇女人口为数甚少.于是,人们进而认为当时人们娶妻困难,因此只有一条出路,那就是“娶番女”,以致出现“有唐山公,无唐山妈”的传说.一种具有代表性的说法是:“台湾省有句谚语:‘有唐山公没有唐山妈’,也就是说,从唐山来的单身汉都娶土著女,依此算来,在血缘上唐山人只不过占一半而已.”事实究竟如何,有必要加以探讨. 相似文献
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徐晓燕 《今日中国(中文版)》2004,53(1):37-39
八年前.家住瓦房店市炮台镇三家子村的沙荣斌哥四个生活十分困难,年近三十的沙荣斌还没娶上媳妇.2002年他成了当地的“鸡司令”,有了一个一万只鸡规模的养鸡场。 相似文献
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曲文洋 《Women of China(中文海外版)》2005,(9)
谁娶了多愁善感的你,谁安慰爱哭的你,谁把你的长发盘起,谁给你做的嫁衣……9月,开学了,你是否会想起,坐在旁边的那个他(她)?“往事”栏目征文选登如下。 相似文献
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