文化保守主义与多元现代性

与韦伯等经典现代性理论强调现代性发展的趋同性不同,多元现代性理论强调现代性发展的差别性和独特性.现代性被认为是一种独特的文明,具有独特的文化和制度特征,并因而成为文化保守主义的理论基础.包括当代新儒家在内的中国文化保守主义强调儒学价值对于东亚及中国现代化发展的独特性,并进而强调回到传统、回到儒学.因此,强调儒学在现代性条件下的创造性转化成为中国现代化发展的主要精神动力,也成为当代文化保守主义的核心关切.文化保守主义强调多元现代性,否认现代性只能从基督教文化生发出来.但文化保守主义究其实质仍是韦伯命题的另一种版本.     

文化保守主义与多元现代性

与韦伯等经典现代性理论强调现代性发展的趋同性不同,多元现代性理论强调现代性发展的差别性和独特性.现代性被认为是一种独特的文明,具有独特的文化和制度特征,并因而成为文化保守主义的理论基础.包括当代新儒家在内的中国文化保守主义强调儒学价值对于东亚及中国现代化发展的独特性,并进而强调回到传统、回到儒学.因此,强调儒学在现代性条件下的创造性转化成为中国现代化发展的主要精神动力,也成为当代文化保守主义的核心关切.文化保守主义强调多元现代性,否认现代性只能从基督教文化生发出来.但文化保守主义究其实质仍是韦伯命题的另一种版本.     

以制度构建中华优秀传统文化传承发展体系

《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》把实施中华优秀传统文化传承发展工程提升到国家战略高度,意义重大。对中华优秀传统文化只有坚持"创造性转化、创新性发展"才能使之进入现代生活,从根本上讲清楚"中国特色"的文化根脉,坚定文化自信,在文明互鉴视野中明确"我是谁"。     

论中华传统文化的创造性转化

中华传统文化创造性转化的基本内涵包括两个方面:一是传统文化转化为新文化;二是以中华优秀传统文化涵养人。其中,中华优秀传统文化是转化对象,发挥优秀传统文化的当代价值是转化目标,关键是以文化人。社会发展的客观需要为传统文化的创造性转化提供了必要性,文化发展的自身规律为传统文化创造性转化提供了可能性。通过阐释与阐发、教育与宣传、监督与保障,以文化人,实现中华传统文化创造性转化,发挥优秀传统文化的当代价值。     

略论中国文化建构的指导思想

纵观文化发展史,每一次异质文化对中国传统文化的冲击,都会引发国人对建构自身文化的指导思想的苦苦探寻。 “五四”前后涌现的、后来被称为现代新儒学代表的一批知识分子,如梁漱溟、张君励、冯友兰、贺麟、熊十力等,他们面对中国传统理论和价值系统的崩溃,帝国主义文化的入侵和马克思主义在中国的传播,痛心疾首。他们力图恢复传统文化的地位和价值系统,主张在中西文化冲突和传统与现代的冲突中,保持中国传统文化的本体主导地位,弘扬儒学,并以此为基础来会通西学,融合中西,以回应西方文化的挑战和马克思主义的冲击。现代新儒学在建构中国文化的基本思路上,立足坚定的民族文化本位,其进步性和可取之处在于具有自强自信的主体意识和自尊自守的独立人格,具有深沉的历史责任感和时代使命感。但其政治立场是相当保守的,他们反对把马克思主义作为中国文化建构的指导思想,贬低甚至否定“五四”新文化运动在中国现代思想文化的创造性等方面的功绩。现代新儒学一个致命的弱点是把内涵丰富的中国文化简单地归结为儒家文化,并把儒学的复兴看成是中国文化乃至人类文化的发展趋势和理想归宿。这种从思想中寻找社会发展的根本原因,既体现了新儒学思维认识的局限性,又不符合当时中国社会的     

天府文化创造性转化创新性发展研究

在中国特色社会主义进入新时代的今天,在中西文化交流互动格局中,天府文化已成为决定城市品质、塑造城市精神、支撑城市发展的重要力量。为此,本文认为需要在深刻理解中华优秀文化创造性转化、创新性发展的内涵及其二者关系基础上,正确认识天府文化对巴蜀文明传承的现代表达,客观分析天府文化创造性转化和创新性发展的必要性、基础条件及不足之处,明确新时代新形势下天府文化创造性转化和创新性发展的基本路径。     

论优秀传统文化的创造性转化与创新性发展

中国文化产业发展落后的状况造成了文化落后的假象。推动中国优秀传统文化创造性转化、创新性发展,是实现传统文化现代价值的必由之路。这就需要在弄清楚优秀传统文化的评价标准的前提下,对优秀传统文化进行现代意义上的创造性转化,并利用现代文化产业的发展方式进行创新性发展,激活中国优秀传统文化的神韵、情怀、气度和精神,从而推动社会主义文化繁荣兴盛。     

中国梦 有力量

正习近平总书记一年前视察曲阜时提出,"要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀,基本国情不同,其发展道路必然有着自己的特色;讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力;讲清楚中国特色社会主义根植于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展的     

传统文化现代转化的历史逻辑与理论旨趣——从“五四新文化运动”到新时代文化自信

五四新文化运动以"反传统"的方式解放了人们的思想,转变了人们对传统文化的认识范式,抛出了传统文化现代转化的时代课题。百余年来,伴随着中国社会的变革和西方文化的冲击,传统文化在马克思主义中国化的进程中不断地创造性转化,并有机熔铸中国特色社会主义先进文化。文化自信蕴含传统文化现代转化的逻辑归宿和价值取向,既是对五四新文化运动的继承和超越,也是对当代中国社会文化危机的警醒和回应,需要在新时代中国特色社会主义实践中坚持和发展。     

加强文化遗产保护传承 弘扬中华优秀传统文化

<正>一宣传阐释中国特色,要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同,其发展道路必然有着自己的特色;讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力;讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、     

讲好中国故事与构建对外话语体系简

习近平同志在全国宣传思想工作会上指出的“四个讲清楚”,全面阐释了宣传中国特色所应遵循的基本要求。简单地说,这“四个讲清楚”就是讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同,讲清楚博大精深的中华文化,讲清楚中华优秀传统文化,讲清楚中国特色社会主义具有深厚的历史渊源和广泛的现实基础。     

做好儒学人才高地建设与干部政德教育结合文章

正近年来,我们发挥济宁优秀传统文化资源富集优势,倾力打造儒学人才高地和干部政德教育基地,推动两项特色工作融合发展,实现了互促共进、相得益彰。一、充分发挥儒学人才作用,强化儒学研究传播"话语权"。发挥20余名儒学大家、泰山学者和尼山学者的作用,围绕"四个讲清楚",产生了一批影响广泛的研究成果。支持省特聘儒学大家安乐哲开展"翻译中国"活动,对《论语》等儒家经典进行外文编译;由省特聘儒学大家陈来领衔举办专题讲座,在山东教育电视台播出,促进儒学研究成果向民间传播。引导儒学人才将儒家文化精髓融入干部政德教育课程设计,新打     

《儒学在现代中国》

中国传统儒学发展到清代随着经学的解体而渐趋衰颓.但是,鸦片战争特别是辛亥革命、五四运动之后,在中国社会结构中,不但还有支撑传统儒学的社会基础,而且在西方文化的影响下也不断产生出冲击与批判传统儒学的社会思潮,传统儒学面临新的挑战,再次处于历史发展的困境之中.     

阅读1 习近平总书记关于文艺工作重要论述摘编

宣传阐释中国特色,要讲清楚每个国家和民族的历史传统、文化积淀、基本国情不同,其发展道路必然有着自己的特色;讲清楚中华文化积淀着中华民族最深沉的精神追求,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养;讲清楚中华优秀传统文化是中华民族的突出优势,是我们最深厚的文化软实力;讲清楚中国特色社会主义植根于中华文化沃土、反映中国人民意愿、适应中国和时代发展进步要求,有着深厚历史渊源和广泛现实基础。中华民族创造了源远流长的中华文化,中华民族也一定能够创造出中华文化新的辉煌。     

实现传统家训创造性转化的原则与策略——基于培育和践行社会主义核心价值观的视角

家训文化是中国传统文化中极具特色的重要组成部分,是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。在当前,要深入探寻传统家训中的思想精华和道德精髓与社会主义核心价值观的历史链接,增强传统家训对社会主义核心价值观的涵养作用,就必须积极推动传统家训文化的创造性转化,从而充分展现中华民族的文化自信和文化自觉。在现实实践中,传统家训的创造性转化要以基本价值主题为导向,以现代社会伦理关系为依托,充分发挥社会主义核心价值观的引领作用,准确把握传统家训中一些价值观念的古今之别,力求避免传统观念的僵化滞后。与此同时,传统家训的创造性转化要重视家训的方法论意义,使人们充分感受传统家训的规矩意识,将传统家训文化融入家庭教育、学校教育和社会生活。     

论习近平的传统文化观

习近平十分重视中华传统文化,对中华传统文化的重要地位、时代价值和在新时期社会主义实践中弘扬中华优秀传统文化进行了深刻阐述。弘扬中华传统文化是马克思主义中国化的题中之义,是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。中华传统文化是社会主义现代化建设的强大精神力量,是促进两岸统一的重要基础。新时期,弘扬中华优秀传统文化要处理好继承和创造性发展的关系,重点做好创造性转化和创新性发展。     

先秦儒学中的廉政思想及其现代价值

儒学思想,是中华文明最广泛的信仰构成,它对世界的重要文化贡献在科技发达的今天仍然具有非常重要的现实意义和价值.先秦儒家廉政思想逻辑起点由塑造“内圣外王”的人格起,其内容包括仁者无敌的修身思想;以民为本的治国思想及非礼不立的礼治思想.先秦儒学的廉政思想对后来中国经学、理学思想中的廉政思想都有很大的影响.廉政文化是中华民族优秀传统文化的重要组成部分,它对今天我们党的廉政思想建设仍然具有非常重要的现代价值.     

儒家文化基本精神及其现代价值

远在春秋战国时代，孔子创立的儒学即被称之为“显学”。汉以后，儒学取得“国家意识”的合法身份。在漫长的历史发展中，儒学对中国社会之民族性格和民族精神的形成产生了巨大而深远的影响。可以说，儒家文化构成中国文化最重要的组成部分，离开儒家文化，中国文化便无从谈起。１９９９年１０月，李瑞环同志在接见“纪念孔子诞辰２５５０周年国际学术研讨会”代表时指出，儒学是中国文化的基础、我们说话、做事逃不掉儒学的影响，你想不用也不行。李瑞环同志的讲话高度肯定了儒学在中国传统文化中的特殊历史地位和它对现实生活的影响与作用…     

儒学答客问

儒学作为建立在小农经济基础上的伦理哲学,它本身也有缺失、局限,不能笼统地称为优秀文化.历来的统治者之所以要尊崇儒学,其根本原因在于儒学对统治者维护其统治秩序有用有利."儒化中国"论者的思想主张,不是在研究儒马、评析儒学,不是要从儒学中吸取对现实有益的东西,而是把学术研究引向政治诉求,以达到其用儒学取代马克思主义,改变中国共产党领导的走中国特色社会主义道路的目的.中国传统文化,包括儒学文化,既有精华,也有糟粕,不能不加分析地整体地继承发扬,而需要具体分析,正确对待.     

发扬传统孝文化 培育核心价值观

<正>孝文化是中国传统文化的重要组成部分,大力弘扬包括孝文化合理价值在内的优秀传统文化,是培育和践行社会主义核心价值观、提升我国文化软实力的一个重要途径。发展传统孝文化,必须在建设社会主义核心价值观的实践中与时俱进。一、孝文化是中国传统文化的重要组成部分在中国几千年的历史进程中,孝文化源远流长,从自然现象"羊有跪乳之恩,牛有舐犊之情"等先天的动物本能意识开始,到人类社会在家族、群落的日常生活中形成感恩