探索社会主义核心价值体系引领大学生思想政治教育的新途径

党的十八大对社会主义核心价值体系建设提出了新部署新要求,强调“要深入开展社会主义核心价值体系学习教育,用社会主义核心价值体系引领社会思潮、凝聚社会共识”,本文从社会主义核心价值体系的内容、作用、路径三个方面进行全面而深入的阐述.社会主义核心价值体系为高校努力培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人指明了方向,是当前高校思想政治教育的主题,高校应注重用社会主义核心价值体系引领大学生的思想政治教育.     

中国优秀传统文化在社会主义核心价值体系建设中的角色扮演

建设社会主义核心价值体系,中国优秀传统文化扮演着不可或缺的角色.中国传统文化中有着厚重的道德文化资源,这些道德文化资源为社会主义核心价值体系的建设提供了可资利用的资源.马克思主义者非常关注社会主义核心体系建设中的传统文化的角色扮演.社会主义核心价值体系的建设不能离开传统文化资源的支撑,这是精神家园的回归.社会主义核心价值体系的建设不能机械照搬、生吞中国传统道德文化,而应充分发掘传统道德文化的价值,对传统道德文化进行正学与开新,如此方能使传统道德文化在社会主义核心价值体系建设中扮演好自己的角色,方能凸显传统道德文化在社会主义核心价值体系建设中的独特魅力.     

用社会主义核心价值体系引领文化建设

党的十七届六中全会指出：“社会主义核心价值体系是兴国之魂,是社会主义先进文化的精髓,决定着中国特色社会主义发展方向。”这一重要论断,揭示了社会主义核心价值体系在文化建设中的灵魂作用,体现了我党对文化建设的规律认识。指出了社会主义核心价值体系必须“融入”、“贯穿”、“体现”在社会主义文化建设之中,社会主义核心价值体系融入国民教育、精神文明建设和党的建设全过程,以社会主义核心价值体系引领社会主义文化建设,引领改革开放和社会主义现代化建设各领域。     

社会主义核心价值体系与中国传统文化

社会主义核心价值体系一经党的十六届六中全会提出，业已成为当下中国社会占主导地位的价值认同体系。它与中国传统文化联系密切：一方面，中国传统文化是社会主义核心价值体系的重要源泉；另一方面，社会主义核心价值体系是中国传统文化的继承和创新。在当今推动社会主义文化大发展大繁荣的新时期，要弘扬中国优秀传统文化，切实加强社会主义核心价值体系的建设     

浅谈思想政治工作对社会主义核心价值体系的作用

党的十七大明确指出要建设社会主义核心价值体系,其实早在党的十六届六中全会就提出了建设社会主义核心价值体系的战略任务,中国特色社会主义的价值体系,是马克思主义经典作家的科学社会主义价值体系与中国具体实践相结合的社会主义价值体系。社会主义核心价值体系是思想政治工作的一部分,思想政治工作是建设社会主义核心价值体系的一个重要手段。思想政治工作在建设社会主义核心价值体系中发挥着重要作用。     

社会主义思想文化建设上的重大理论创新——论“社会主义核心价值体系”的理论意义

建设社会主义核心价值体系是党在社会主义意识形态建设和思想文化建设上的重大理论创新。社会主义核心价值体系在社会主义的发展史上,第一次完整地构建了适应中国特色社会主义制度要求的意识形态的基本体系。社会主义核心价值体系从指导思想、共同理想、精神资源、道德规范四个方面为发展中国特色社会主义提供了系统的全面的价值体系的支撑,为整合社会意识、凝聚社会力量、形成强烈的社会认同和共同的精神家园提供了丰厚宽广开放的精神资源,为引领社会思潮、抗衡西方价值观的渗透和提升我国的文化软实力提供了强有力的价值体系。它表明我们党找到了社会主义思想文化建设的正确道路。     

试析延安精神与社会主义核心价值体系

延安精神和社会主义核心价值体系是中国共产党人在中国革命和社会主义建设两个不同时期关于价值理念、力量之源和精神支柱的概括与诠释。延安精神是社会主义核心价值体系的重要精神源头和理论基础,蕴含着社会主义核心价值体系的深刻内涵。社会主义核心价值体系是延安精神的继承、发展和升华,是新时期党的理论创新的又一重要成果。社会主义核心价值体系建设,需要大力弘扬中华民族优秀传统文化,大力弘扬我们党的优良传统。继承和弘扬延安精神,是推进社会主义核心价值体系建设的重要内容之一。     

社会主义核心价值体系建设应解决的问题

党的十八大报告指出，社会主义核心价值体系是兴国之魂，决定着中国特色社会主义发展方向，并把加强社会主义核心价值体系建设，作为扎实推进社会主义文化强国建设的首要任务。从实施角度讲，推进社会主义核心价值体系建设，要切实解决好“学、懂、信、用”问题，达到“真学、     

以孝贤文化为切入点 推进社会主义核心价值体系建设

孝贤文化是中华民族传统文化的精髓,孝亲敬老是最基本的核心。党的十六届六中全会明确提出要建设社会主义核心价值体系,党的十七大又对建设社会主义核心价值体系、增加社会主义意识形态的吸引力和凝聚力作了进一步的阐述。在孝贤文化建设取得阶段性成果的基础上,以孝贤文化建设为切入点,拓展孝贤文化建设,推进社会主义核心价值体系建设,成为我们面临的一项重要任务。     

浅谈以人为本与社会主义核心价值体系

我们党历来重视思想文化建设工作，从改革开放以来大力提倡“社会主义精神文明建设”到当下提出“建设社会主义核心价值体系”，表明我们党在思想文化领域内的建设与管理，逐步由以往那种意识形态化的规定和“灌输”，过渡到现在寻求“全社会共同的价值认同”，这既是对人类认识发展客观规律的遵循，也是“以人为本”的科学发展观在思想文化领域内的具体表现。     

试论中共早期统一战线思想的形成

从党的“一大”对现有的其他政党采取“攻击”、“排斥”的态度,到党的“二大”提出“民主联合战线”的主张,再到党的“三大”正式确立以国共合作为基础的统一战线的策略,是中国共产党把马克思列宁主义普遍真理与中国革命实践相结合的具体体现,反映了党的统一战线策略思想的逐步提高。     

民事裁判书风格的比较研究

本文主要对两大法系民事裁判书的风格进行比较,分析其风格的差异以及导致这种差异的原因。这其中主要有制度上的原因,如判例法制度、判决书的署名制度,同时深层的还有制度和文化的原因。从而对我国民事裁判书的风格设计提供有益的参考和借鉴。     

反垄断法适用除外制度的原理探微

适用除外制度是反垄断法的一项重要法律制度,其产生、确立的基础包括垄断的两面性、国家经济 政策的选择、立法技术的考虑以及该制度与反垄断价值取向的天然吻合等各方面,社会本位、有效竞争、公平与效 率的平衡、道德则是适用除外制度谋求的价值目标。我国《反垄断法(送审稿)》关于适用除外制度的规定存在若 干不足,建议予以调整。     

法律的道德性对和谐社会的启示

法律与道德的关系之争贯穿于整个法理学的发展,富勒认为法律是具有道德性的。哈特则认为法律与道德是相分离的,但承认存在最低限度的“自然法”。这场争论的最终目标还是放在如何更好地实现法治这一落脚点上。我国正在建设社会主义和谐社会,法律的道德性必然会给和谐社会的建设带来启示。     

政府职能转变与行业协会的发展

我国行业协会在其发展过程中政府扮演了不同角色 ,政府职能的错位是我国行业协会发展的一大制约 ,只有转变政府职能 ,行业协会才有作用空间、发展动力及成长环境     

被害人上诉权问题研究

由于抗诉条件的限制 ,我国公诉案件被害人的抗诉请求很难实现。赋予被害人上诉权是由审判权的终结性、权威性、被动性决定的 ,符合当代刑事诉讼法的发展趋势 ,能够充分保护被害人的利益 ,能够制约法院审判权的滥用。赋予被害人上诉权可能与上诉不加刑原则相冲突并可能导致诉讼迟延、滥诉以及改变诉讼法律关系等技术方面的问题 ,但是这不能否定赋予被害人上诉权的必要性     

我国新公司法中的公司僵局处理制度评析

我国新公司法第一百八十三条立法实际上赋予了股东在公司出现僵局酌情况下可以通过司法途径决定公司的去留,是新公司法现代化和完善化的表现,能达到完善公司治理机制的目的.但还不能完全解决公司僵局的问题,且其规定的司法救济途径也值得思考.     

侦查哲学的历史际遇

传统上的“哲学无用论”以及对侦查学研究目的的误读使侦查哲学研究付之阙如。侦查哲学的出现因应了哲学研究的当代转向;侦查哲学的整体性具有克服侦查科学的形而上学性的功能;侦查学理论的发展需要侦查哲学对侦查科学的反思与批判;侦查哲学丰富了侦查学理论体系。     

入世对大学生政治思想的负面影响与马克思主义理论课改革

入世在有力促进我国各个领域积极变化的同时,也在我国大学生政治思想上造成了政治信念困惑、政治理想混乱、政治观念西化等负面影响.高校马克思主义理论课教学的弊端却使其对大学生政治思想的影响日渐衰微.只有加强马克思主义理论课改革力度,治愈自身的顽疾,提高教育教学质量,才能发挥出矫正大学生政治思想偏颇的应有功能.     

受雇人“执行职务”范围之认定

现代社会雇佣他人从事工作已经成为常态,受雇人执行职务致人损害由雇主承担责任。雇主责任构成要件要求造成他人损害的行为是受雇人从事雇佣活动的行为或者说是受雇人执行职务的行为。关于"执行职务"范围的认定以与执行职务具有内在关联性作为一般的判断标准,对于一些介于执行职务与个人行为的边缘行为的认定应结合案情、内在关联性标准,雇主可预见性标准等多项标准予以认定,同时应坚持正确的价值取向作出合理的认定,确立责任的归属。