以人为本与马克思的个人观——科学发展观深度研究

虽然“以人为本”的“人”可以理解为个人与人民群众的统一，但从实践生存论的视域看，其“现实的个人”的含义更为根本。马克思“现实的个人”概念的提出，有着深厚的思想史基础，它作为历史唯物主义形成的标志之一，也是马克思“个人观”形成的标志。“现实的个人”是马克思个人观的逻辑起点；现实的个人“的发展程度是社会发展程度的基础”；“现实的个人”是社会的“建构规律”与“发展规律”的基础。澄明马克思的个人观并实现它的引领作用，对于转型中的中国社会国民现代性意识的提升、国家软实力的增强以及中国特色社会主义社会建设总体目标的实现，具有重要的理论意义与现实意义。     

网络社会的本质及其发展历程与趋势论析

英国哲学家卡尔·波普尔的“三个世界理论”可以作为我们认识网络社会的一个基本理论出发点，根据网络技术的发展与普及状况，以及网络社会的成熟度，可以将网络社会分为三个发展形态——网络社会原始形态、网络社会发展中形态和网络社会高度发达形态。网络技术的迅速发展、网络社会与现实社会之间的频繁互动，使网络社会的空间快速扩展，对现实社会的影响力越来越大，总体上看，网络社会的未来发展趋势将是现实社会的网络化和网络社会的现实化，数字化鸿沟也将越来越小，网络社会与现实社会的界限将被彻底突破，人类最终将实现网络社会与现实社会生活方式的“自由切换”。     

宗教的社会功能及其社会角色扮演——涂尔干的宗教社会学思想研究

涂尔干是法国社会学派最为重要的代表人物之一,他对宗教的兴趣主要是来自家庭、近代法国思想传统和"社会学主义"的方法论倾向三方面的影响。涂尔干的宗教社会学理论立场的主要基点可以概括为社会唯实论和社会整体观。研究涂尔干的宗教社会学思想,结合当前中国现实社会中普遍的信仰缺失问题,可以关涉当下中国社会道德信仰体系的整合与重建。     

试析执政党社会整合的目标体系

执政党在进行社会整合时必须遵循一定的目标体系，这个目标体系的合理和完备程度代表了执政党执政效能的强弱，宣示了执政党的执政价值和执政追求。具体来讲，这个目标体系主要包括三个方面，一是现实目标，即着力维护社会秩序、保持执政地位；二是长远目标，即着力实施执政的政策、理念和价值，促进社会和谐；三是具体目标，即着力推进利益协调、制度创新和价值引领。     

虚拟社会对现实社会的影响力研究

虚拟社会与现实社会互相作用、互相影响。虚拟社会对现实社会的政治、经济、文化的影响力与日俱增,其中既有积极的影响也有消极的影响。因此,应加快建立健全相关保障措施,促进虚拟社会对现实社会积极作用的发挥。     

墨子兼爱思想的现实工作启示

墨子是先秦诸子百家中一位颇具代表性的人物。他所主张的“兼爱”思想在当时抑或现代都有着深刻的社会影响。“兼爱”思想是墨子的核心思想，其它思想都是围绕这一思想展开。墨子的“兼爱”思想不同于儒家之“仁爱”思想，它始终坚持从社会公众的利益出发，主张建立无差别的全人类的爱，这对于倡导社会主义核心价值观，促进社会主义市场经济健康、稳定、可持续发展，以及培养人们心与心的和谐等很多方面仍然有很重要的价值。在提倡“以人为本”的今天，研究墨子以兼爱互利为核心的理论思想，有着深刻的历史和现实启示。     

试论网络社会及其特殊的现实性

演网络社会与现实社会相对照,是一种“虚拟现实”。虚拟现实作为特殊形式的现实性,是“真实社会的电子克隆”,乃与现实社会相互补充,对于其中个人与社会之间的新型互动关系及其价值必须加以确认。     

网络社会与现实社会法律之间的冲突

网络事件是网络社会发展历程中极具典型意义的景观,是网络空间与现实社会在交往过程中各种冲突形式的表征化。文章从各种网络事件出发,探索两者的互动关系,研究它们冲突的形式和具体内容,深层次分析产生这些现象的原因,并提出解决网络社会与现实社会之间冲突的设想。     

符号消费的神话——论波德里亚的《消费社会》

《消费社会》是法国社会学家让·波德里亚影响比较大的代表性著作,它可视为西方消费社会到来的标志。1970年是后现代社会开始的时间,从消费这个独特的视角来剖析波德里亚,他可被看作是西方后现代理论的先驱之一。     

虚拟社会的含义、管理原则与基本路径

虚拟社会来源于现实社会、是现实社会的反映,它依赖并作用于现实社会。加强虚拟社会管理必须坚持以人为本、综合治理、正面引导和依法治网等原则。提高虚拟社会管理科学化水平的路径有:加强网络管理队伍建设,提高网络应用能力;加强网络舆情引导,提高网民自律水平;健全网络管理法规,加大网络执法力度;开发网络服务产品,提高网络服务水平等。     

邓小平的社会管理思想及其现实启示

邓小平历来重视社会管理问题，强调维护社会稳定、建立和健全责任制和监督机制对社会主义建设的重要性，并提出社会主义的根本目标是大力发展社会生产力和实现人民的共同富裕。在社会转型的今天。我们总结和学习邓小平社会管理思想，无论是对构建社会主义和谐社会，还是对建设有中国特色的社会主义社会管理体系都有着重要的借鉴意义。     

浅谈互联网的实质

由于人类社会认识自然和改造自然能力的提高，人的科技素质和思维意识发展决定了互联网的产生和发展历程；同时互联网对人类社会的影响也日益巨大，本文基于这样的社会现实，谈谈互联网的实质。     

浅谈德莱塞的《美国的悲剧》

德莱塞在其长篇巨著《美国的悲剧》中,通过克莱德这一艺术形象,揭示了美国资本主义社会的实质,批判了美国资本主义社会的道德。本文通过对小说主人公和悲剧过程的分析说明小说的现实和历史意义及作者的艺术表现手法和对现实社会的深刻揭露。     

论现实的个入及共现实的个性

人是什么的问题一直是哲学关注的重要问题之一。西方传统哲学从抽象的视角探讨人类不变的共性本质，试图获得关于人是什么的永恒定义。马克思哲学从现实的社会历史条件出发，批判传统西方哲学对人的绝对本质的抽象追求，探讨人的现实的社会性本质，指出现实的人处于不断的生成之中，表现为特定社会历史条件下的现实的个性。     

怎样看待当前社会中的“怀旧”情绪

这里所谈的“怀旧”情绪，不是一般意义上的对过去的回忆和怀念，而是特指当前社会中出现的对社会现实的随意指责甚至不满而萌发的一种情绪，这是一种阻碍社会进步的消极的负面现象，对此需要正确看待和引导。     

农村社会的历史转型与社会管理的现实难题

农村社会历史转型的逻辑起点是提升自主性，在本质上是农村总体性社会解构，从依附走向自治的过程，其客观必然结果是农村社会从均质同构走向异质分化，出现了农村社会的结构与功能、群体与利益、观念与行为、组织与权力、权威与信任等的分化。但由于体制机制的不完善，转型与分化过程中的农村社会凸现了公共管理与服务短缺、社会矛盾纠纷多元化及调处机制缺失、管理主体调控能力低下、制度冲突及制度效能降低、价值迷失与混乱、主体行为冲突与社会对立加剧等矛盾问题，成为新形势下农村社会管理面临的现实难题，也是必须解决的新课题。有必要通过加强制度建设、调整利益分配、完善管理与服务、重塑社会价值等多种渠道，对农村社会进行综合治理，实现农村社会的和谐与稳定。     

作为特赦实质条件的“不具有现实社会危险性”

在第八次特赦中,“不具有现实社会危险性”首次成为特赦的实质条件.在我国刑事程序法和实体法语境中,也存在社会危险性的表述,但认识比较混乱.现实社会危险性需要通过客观证据来证明,现实社会危险性的判断要将罪犯的现实表现作为判断依据.“现实社会危险性”只能采取封闭式的立法模式,“现实社会危险性”的表述不宜直接出现在立法文本中.“现实社会危险性”应当包括继续危害社会的可能,以及存在诉讼风险两种情况,但有犯罪记录未必就属于具有“现实社会危险性”.特赦中“现实社会危险性”的含义可表述为:通过客观证明可以证实,服刑罪犯在被释放后,存在继续危害社会、妨碍诉讼等情形的可能性.     

莫泊桑与《羊脂球》

莫泊桑（1850-1893）是法国批判现实主义小说家，也是世界著名的短篇小说家。莫泊桑的小说，较真实地反映了当时法国社会的日常生活，揭露了法国资本主义社会的黑暗与丑恶，对底层人民的遭遇寄予深切的同情，构成了他创作中的批判现实主义的基本倾向。     

齐美尔的社会冲突思想新论

齐美尔认为社会冲突是一种典型的社会形式,是普遍存在和不可避免的。他认为社会冲突的形式有作为手段的冲突与作为目的的冲突,社会冲突对于社会稳定具有积极的作用与功能。齐美尔对于社会学理论的发展,对于人们解决现实社会中的矛盾与冲突,有着重要的影响和意义。     

试析莫言小说的魔幻现实主义成分——以《怀抱鲜花的女人》为个案

莫言小说在继承拉关魔幻现实主义创作手法的基础上，以中国的社会现实为根源，创造出独具特色的东方魔幻现实主义。其小说具有强烈的现实内容、鲜明的时代色彩，大量运用象征、荒诞、意识流等手法，变现实为幻想而又不失其真实。