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正随着我国社会主义市场经济深入发展,"诚信"问题日益成为社会关注的热点。近年来,学界在伦理学、经济学、法学和社会学领域对"诚信"都作过各自的深入研讨,但在公共伦理视阈内对诚信作综合研究尚有不足,而这又正是"诚信上海"建设中不可忽视的重要部分。在公共伦理视阈内,诚信可以拆分为"诚实+信用",因而它既是道德范畴,又是经济范畴。依"诚实的信用"来理解,我们可侧重其经济意义。在这一理解下,公共伦理视阈中的诚信问题可包容在社会主义市场经济的诚信体系之中。而就道德范畴而言,信用主要是建立 相似文献
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涂可国先生对儒家文化二重性的判断过于宏观和直接,对儒家文化"基干"与当代先进文化精神的差异与分野须作具体剖析.其突出表现在儒家"民本"思想和当代民主精神的差异与分野,儒家王道与当代法治精神的差异与分野,儒家"修齐治平"的治理思想与现代契约精神的差异与分野. 相似文献
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对中国特色社会主义道路选择合理性的认识与对现代性中国特征的正确认知密不可分,我国现代性建设具有多种历史时代并存的特点,只有冲出国门,走向世界,"借力"、"借势"、"借路"发展,才更为合理;对中国特色社会主义道路选择合理性的认识与对马克思主义理论发展基本规律的正确认知密不可分,"应用创新"作为知识经济时代知识创新的主要形式,也是马克思主义"继发性"创新的基本形式;人们还可以从对建构主义学习理论的理解和借鉴中,增强对中国道路选择合理性认知的自觉性。 相似文献
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一些被“改革、开放、搞活”中冒出的问题和弊端所困惑的人们,习惯于将目前流行于社会生活中的“求实惠”“现得利”思想称之为“实用主义”。由此将萌发于北美大陆资本主义拓荒事业的实用主义与中国植根于的自然经济之中的传统实用意识混为一谈,这是忽略了两者的“文化时差”。鉴于我们的现代化进程需要以现代化观念为其精神驱动力,有必要对这两种貌似相同而其实在发生背景、精神气质、价值取向、社会效应等方面迥然相异的社会意识作一比较分析。 相似文献
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随着我国社会主义市场经济深入发展，“诚信”问题日益成为社会关注的热点。近年来，学界在伦理学、经济学、法学和社会学领域对“诚信”都作过各自的深入研讨，但在公共伦理视阈内对诚信作综合研究尚有不足，而这又正是“诚信上海”建设中不可忽视的重要部分。 相似文献
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本文以新时期统一战线构建创新型国家这一主题为平台,分析了改革开放以来三代领导人在创新型国家建设背景下,对统一战线理论的继承、发展与创新,进而提出中国特色的自主创新任务需要统一战线整合政治、经济、文化资源优势,在不断地争取人心、凝聚力量的过程中,为实现党和国家的宏伟目标而奋斗。 相似文献
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今年以来,有一个名词在神州大地响亮回荡,并注定在未来的岁月里,要成为指导我们全面建设小康社会,开创建设有中国特色社会主义新局面最为关键的词汇,这就是党的十六届三中全会所提出的--以人为本的发展观。在未来的岁月里,它将成为我们行动的指南,将大大影响全面建设小康社会这一宏大叙事 相似文献
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论马克思生态观和社会主义生态文明建设 总被引：2，自引：0，他引：2
马克思生态思想理论发端于两个有关实践的关键性概念，一是“对象性活动”概念，二是“物质变换”概念。马克思生态观的基本内涵：人直接是自然存在物；人与自然的关系不能脱离人与人的社会关系，自然的解放和人的解放是同一个社会历史过程；服从资本统治的逻辑是造成人与自然对抗关系的真正社会根源；只有共产主义社会，才能达到人与自然的真正和谐。马克思生态观对中国特色社会主义生态文明建设的创新实践具有重要的理论意义与实践意义。 相似文献
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美国生态马克思主义的代表人物福斯特在其建构生态马克思主义理论时,把物质变换概念作为其理论奠基性的核心概念,并把物质变换概念视为比对象性活动更为根本的概念。福斯特的判断,没有点到问题的实质,从而没有反映出马克思生态观的本质。对象性活动之所以成为比物质交换更为核心的概念,在于马克思正是通过这一对象性活动（即实践概念）的展开,揭示了其生态观所包含的四层基本内涵：人直接是自然存在物;人与自然的关系不能脱离人与人的社会关系,自然的解放和人的解放是同一个社会历史过程;服从资本统治的逻辑是造成人与自然关系对抗的真正社会根源;只有共产主义社会,才能达到人与自然的真正和谐。 相似文献
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面向时代现实问题是马克思主义哲学的本质特征。本文探究了弘扬马克思主义哲学经典著作现实性的路径,即冲破"前见"束缚,揭示被"前见"遮蔽的理论资源;以新的视角重新理解以往的"定见";聚合散见文本各处的理论亮点,回应新的现实问题。推动马克思主义哲学经典著作研究的深化需坚持"三互动原则",即"中西互动""理实互动"和"点面互动"三原则。 相似文献