要切实把“德”放在首位

胡总书记在"七一"讲话中指出:"在新的历史条件下提高党的建设科学化水平,必须坚持五湖四海、任人唯贤,坚持德才兼备、以德为先用人标准,把各方面优秀人才集聚到党和国家事业中来。"笔者认为,德与才,辩证相生,缺一不可,无德无才者必被淘汰,有德无才者难以兴业,而有才无德者则祸患无穷。只     

将“立德树人”落到实处

正习近平总书记在全国教育大会上指出,教育的根本任务是立德树人,培养德、智、体、美、劳全面发展的中国特色社会主义合格建设者和可靠接班人。立德树人,师德师风是第一标准。大学,尤其是一所地方高校,必须坚定不移地将立德树人这一根本任务落到实处,并不断在实践中完善立德树人的理念、理论和教育教学方法。我认为,其关键抓手有三点,一是践行"立德树人"理论,二是完善师资队伍建设,三是优化学科专业体系。     

“三不朽”之“德”考

"三不朽"源自《左传》,是对后世影响很大的人物评价体系。长期以来,"立德、立功、立言"中的"德"被单一解释为"修身"之"德",这是不恰当的。此处之"德"应为创制优良制度文化,使其保持对民众和后世的长久福佑和影响之"德"。除此之外,"德"作为排名首位的"不朽",其内涵亦贯穿"三不朽"中,先秦时期关于历史人物的评价,也基本上遵循着"德"的原则。     

述“德”彰显干部考核工作制度提升

2014年初,中共中央印发了新颁布的《党政领导干部选拔任用工作条例》,并制定出台了《关于加强干部选拔任用工作监督的意见》,对干部选拔任用工作和从严管理监督干部工作提出了新的要求。明确指出选用干部应德才兼备、以德为先,要把严格监督贯穿选人用人全过程。坚持以德为先,必须正确把握"德"的内涵,做一名品德好的干部;必须加强顶层设计,做一名有"德"性的干部;必须加强"德"的建设,树立正确的德性观。     

讲“德” 写“德” 做“德”——谈谈干部的德

坚持"德才兼备、以德为先"用人标准,是保持马克思主义执政党先进性和纯洁性的根本要求和重要保证。进一步完善德的考察办法、提高考察质量、准确考察识别干部的德,树立讲"德"、写"德"、做"德"的良好导向,对于深化干部人事制度改革、营造风清气正的用人风气具有重要意义。     

领导干部要做到“五个正确对待”

<正>习近平总书记在"七一"重要讲话中指出:"以德修身、以德立威、以德服众,是干部成长成才的重要因素。"总书记的重要讲话为领导干部不断提高思想境界和道德修养指明了方向和路径。领导干部必须从各个方面加强党性修养、提升道德品行,尤其要以严格的标准加强自律、接受他律,自觉坚持并带头做到"五个正确对待"。一、要正确对待权力。习近平总书记指出:"权力     

构建和谐社会需要“良德之治”

构建社会主义和谐社会需要"良德之治"。当前,社会存在泛道德与去道德的两极倾向、道德高标的尴尬与次道德的丧失、公德与私德的混淆、公民道德与政府道德的不平衡等道德困境。实现"良德之治",必须以科学发展观为指导,正确处理好道德与法律、先进性要求与广泛性要求、道德义务与道德权利及公民道德和政府道德之间的关系,以道德和谐促进社会和谐。     

领导干部要强“心”健“德”

领导干部要强之"心"是公心,要健之"德"是品德。所谓强"心"健"德",就是领导干部要秉持公心、提高品德,这一直是党和国家对干部的要求,也是新时代领导干部应具备的基本品质。领导干部若要强"心"健"德",就要加强学习、植根基层、勇于创新。     

韩非“德则无德”之“德”论

韩非是法家的重要代表人物之一,人们历来重视他法、术、势的一面,对其"德则无德"的形上道德问题较少关注。在韩非那里,"道"不仅是万物的始源,还是判断是非的纲纪,而"道"成就万物的过程即是一种"德";就万物而言,依循"道"成就自身,是一种获得,这样,"道"、"德"、"得"便相通起来。具体而言,"德"是"道"润滑万物的一种外显形式,并体现在韩非"义"、"礼"、"法"的德论思想中,正确认识韩非的这一思想,无疑对我们认识法家思想有着积极的意义。     

“君子检身,常若有过”

<正>习近平总书记曾指出:为"官"者必须以"君子检身,常若有过"的态度,不断提高道德修养,时刻以德修身、以德立威、以德服众,在道德修养方面成为民众的表率。党员干部要在人民公仆的角色上定好位,必须见贤思齐,以君子为榜样,借助群众这面镜子,常检自身之过错,常查自身之缺点,常修思想之品德、常立为民务实清廉之要求,才能真正做一个新形势下的"天行健,君子以自强     

论《道德经》的“德”——以中西比较哲学为视角

"德"是《道德经》中的重要概念,在《德道经》原文以及代表性的古代注本、现代注本中含义不尽一致。从"道"与"德"的关系上看,"道"为"德"之体,"德"是"道"之用,二者在本质上具有同一性。从《德道经》第38章中可以看出,"德"的具体内涵为"自然无为";"德"的特殊表达形式——"无"中包含着达到"德"的途径,即"无知无欲"。同时,"德"与仁、义、礼等通常意义上的德行的本质区别在于"无为"与"有为"。从"德"向仁、义、礼的趋近是道德逐渐外在技术化的表现,意味着社会的堕落。因此,老子的人生以及政治理想都基于向"德"的回溯,重回自然无为的状态。     

论“上梁”在党风建设中必须起表率作用

"上梁"在党风建设中不仅"要"起表率作用,而且"必须"起表率作用.这不仅是现实的需要,而且符合"上梁"与"下梁"的关系原理.当前,"上梁"必须在学习和应用马克思主义,深入基层调查研究,密切联系群众、为群众排忧解难,坚持民主集中制原则,遵守党的纪律特别是政治纪律,清正廉洁、反对腐败,坚持艰苦奋斗,严格遵循干部工作原则等八个方面起表率作用.为此,需要进一步处理好说与做、立功与立德、公与私的关系.     

实现“两个一百年”目标必须跨越“三大陷阱”

实现"两个一百年"目标,实现中华民族伟大复兴,是新世纪新阶段我国经济社会发展的战略目标,是中华民族伟大复兴的重要里程碑,是一个承载着艰辛与辉煌的新征程,在前进的道路上必须跨越"三大陷阱":全面深化改革,跨越"中等收入陷阱";大力推进和谐世界建设,跨越"修昔底德陷阱";切实加强执政党建设,跨越"塔西佗陷阱"。     

把“以德治安”提上重要日程

江泽民总书记讲"德治和法治必须双管齐下","把依法治国与以德治国紧密结合起来".崇高的道德社会是共产党人的伟大理想.党和政府一贯重视道德.治安问题既是法律问题又是道德问题,既需要依法治安又需要以德治安.社会治安组织需要良好的公安行业道德,要进一步加强以德治警,充分发挥公安道德对公安决策的导向作用.以德治安与依法治安相互依存.公安道德应当刚性化,加强公安道德的研究与宣传,加强对以德治安的领导.     

当好“引路人”“播种人”“培基人” 造就高素质公安后备人才

<正>公安院校是公安大学生人生起步、青春出发的起跑线。公安教育工作者肩负着立德树人、托起公安事业明天的神圣使命,必须自觉担当学生从警生涯的"引路人"、忠诚警魂的"播种人"、综合素质的"培基人",保证公安队伍后继有人、源源不断。一、坚持制度设计全覆盖,着力当好"引路人"聚焦公安事业发展全局,遵循思想政治工作规律,契合人才成长特点,以思想政治工作牵引     

把握“五德”用人导向

德才兼备、以德为先,是我们党在选人用人问题上的基本原则和导向。在"七一"重要讲话中,胡锦涛同志强调:"要坚持把干部的德放在首要位置,选拔任用那些政治坚定、有真才实学、实绩突出、群众公认的干部,形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。"以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备,体现了我们党对干部德才关系认识的深化,进一步突出了德在选人用人中的地位,需要我们在实践中全面把握、深入贯彻。     

党员干部如何修“德”

正习近平总书记曾引用古语,"不患无位而患德之不修""不患位之不尊,而患德之不崇",强调党员干部修"德"的重要性。人无"德"不立,作为一名党员干部一定要以更高的标准、更严的规范约束自己的言行,不断增强廉政意识和自律意识,成为一名品德高尚的人、党组织放心的人、群众依靠的人。一、"德"是党员干部干事创业的基础党员干部的道德在本质上是一种政治道德,其核心是"全心全意为人民服务"。为人民服务是     

论“依法治国”与“以德治国”

“德”是“法”的价值基础，“法”是“德”的最低体现。德治是一种软性的行为导向，法治则是一种硬性的行为导向。我们必须将德治与法治结合起来，方能对大众达到既培育品质，又规范行为的效果。     

“修昔底德陷阱”与中美关系

近年来,随着中国实力的不断增长和美国实力的相对衰落,"修昔底德陷阱"一词被广泛用于描述中美关系。"修昔底德陷阱"是否是一种必然存在?它是否适用于中美关系?通过探究"修昔底德陷阱"的源起和理论依据,研究历史上500年来崛起国与主导国之间的互动状况可以发现,"修昔底德陷阱"并非是必然存在的历史"定律",历史上所谓的"修昔底德陷阱"并不能完全用于观察复杂敏感的中美关系。即使中美关系中的部分要素与"修昔底德陷阱"论断中的某些判断有类似之处,但在习近平新时代外交思想指引下的中国外交将会通过建设性的实践活动推动中美关系良性发展,使跨越"修昔底德陷阱"成为大概率事件。     

“核心价值观是一种德”

正习近平指出:"核心价值观,其实就是一种德,既个人的德,也是一种大德,就是国家的德、社会的德。国无德不兴,人无德无立"。倡导、培育和践行社会主义核心价值观,就要注重紧紧抓住"德",一切围绕德,改造思想修养德,不断提升和升华德的品质、品格、品位,让德成为核心价值观之基、之本、之魂,这样我们才能把核心价值观培育好、践行好、落实好。核心价值观是一种德,它源于中华优秀文化之