可乐套头葬俗与南夷原始信仰试析

套头葬是贵州省赫章县可乐镇发掘出来的夜郎时期特有的一种葬俗。墓中用铜釜或铁釜或铜鼓套在死者头部 ,个别还同时在死者足部套一件铁釜。这种墓葬则有可能系夜郎“夷人”之墓。     

红铜鼓

光芒四射的太阳,舞蹈的羽人,细长的独木舟,优雅的翔鹭,跃跃欲试的青蛙,水的波澜,奇特的纹饰……这些生动的图案共同组合在一个桶状的铜器上,这就是铜鼓。铜鼓生于何时又始用于何年何代,这恐怕是最令考古学家们头疼的问题之一了。不过,一面从云南楚雄万家坝出土的铜鼓,似乎可以回答了这个问题。这只铜鼓被认为是春秋战国早期(公元前8世纪～公元前5世纪)古代濮人和骆越人的器物。铜鼓是有名字的。从已经出土的铜鼓中,专家已经起了一大串名字,它们分别是:万家坝型铜鼓(滇)、灵山型铜鼓(桂)、石寨山铜鼓(滇)、遵义型铜鼓(黔)、冷水冲型铜鼓(桂)…     

云南铜鼓图案

云南是铜鼓之乡,在岁月的长河中,云南出土了许多造型各异,制作精美的铜鼓。其中,铜鼓图案也各不相同。船纹在铜鼓图案中占主导形式,如晋宁石寨山出土的战国铜鼓青铜器,铜鼓上船纹装饰布局形式多样,技法上变化也很大。并非所有的铜鼓上都有船纹,它只出现在“石寨山式”的一部分铜鼓中。所以被称为石寨山式,云南晋宁石寨山的古墓群出土的这种铜鼓数量最多。船纹流行的年代,开始于战国后期,极盛于西汉时期,到了东汉以后,便衍化成一种抽象化的图案——变形船纹。铸有船纹的铜鼓,出土的地点计有云南的晋宁、江川、文山、广南、云县、腾冲等地。船…     

贵州民族文化宫所藏铜鼓介绍

铜鼓是中国古代南方一些少数民族所使用的重器、乐器,由用作炊器的铜釜发展而成,原系统治权力的象征,用以号召部众进行战争,并作为祭祀、赏赐、进贡的重器,明清以来,随着社会的发展和变化,铜鼓成为一种乐器。直到现在贵州省的苗族、布依族、水族和瑶族等少数民族在节日和丧葬等活动中都要使用铜鼓。铜鼓体如圆墩、平面曲腰、中空无底、两旁有耳、花纹奇异。在我国铜鼓学研究中,专家学者们根据铜鼓的不同特征,将铜鼓分为石     

湖南桂阳上雷宋墓清理简报

2011年郴州市文物处在桂阳文管所的配合下抢救性发掘了一座宋代墓葬。该墓为券顶砖室墓,随葬品有陶堆塑罐、陶多角坛、陶俑、铜镜、陶器盖各1件,铜钱2枚。综合墓葬的结构、构筑材料和出土器物,以及与周边地区同一时期的墓葬相比较,推测该墓属北宋晚期墓。堆塑罐和多角坛是郴州宋墓主要随葬品,多组合出现。     

从夹山出土文物论证李自成为僧之说不可信

一.奉天玉和尚墓葬及塔铭论证 一九八一年石门县文物工作人员在发掘、清理奉天玉和尚墓葬时,发现三座墓坑,相距各约二米,彼此不相联系。左坑中无葬具,出土一块刻有文字和符篆的石碑,从其内容来看。应属于道教的符牌之类。右坑中出土一褐釉画花大陶缸(死者可以盘坐其中),出土时遗骸无存,仅余一些防潮的木炭。中坑出土一块砖刻《弘律奉天大和尚塔铭》,斜盖于一青花骨灰坛上。这很明显地是三座墓,有     

以创新精神践行司法为民——记遵义市人大代表、遵义县人民法院院长喻光愚

喻光愚作为贵州省遵义县人民法院院长,2005年就任以来,带领县人民法院全体同志,公正办案、秉公执法,维护了一方社会稳定,为县域经济社会发展做出了突出贡献。遵义县人民法院在他的带领下,创下了连续4年被评为全市“四好”法院、连续5次荣立三等功的突出成绩。     

神兽

1990年河南省淅川县徐家岭9号墓出土,共一对,形制基本相同。 1990年初春,丹江口水库水位下降,经过库水的长期冲刷,水库沿岸暴露古墓葬多处,这里因1978年发现了下寺楚国王室贵族墓葬群,并出土了铜禁、王子午鼎、王孙诰编钟等一大批精美绝伦的青铜器而闻名遐迩。经过考古工作者的调查,在下寺墓群附近的和尚岭     

夜郎青铜立虎与崇虎信仰试析

2000年9月至10月,考古工作者在贵州省赫章县可乐镇发掘了战国到西汉时期的古墓。该墓群共计112座。属夜郎时期的古墓葬。这些墓葬具有多种独特的习俗特征,其中五座是最重要的套头葬,出土的大型铜器、兵器、饰物和陶器具有极强的地方特色。特别是在罗德成地工区发现的M274西汉墓,是这次发掘中墓主身份最高的墓葬,出土     

文物鉴赏

<正>明代2001年湖北钟祥梁庄王墓出土。是由20件金镶宝石带銙和两件金带扣及1件脱落的金插销组成。全带共镶蓝宝石、祖母绿、金绿、金绿宝石猫眼、石英猫眼、绿松石、绿柱石、东陵石等宝石98颗,是梁庄王墓出土宝石最多的一条腰带,猫眼石是金绿宝石中的一种,也是和钻石、祖母绿、红宝石、蓝宝石并称的五大宝石之一。因金绿宝石在光线的照射下表面会出现一条闪光的亮带,就好像中午时分猫的眼睛一样,故称为猫眼石或者猫睛石。梁庄王墓出土的金绿宝石共有10粒,大多数都镶嵌于这条腰带上。     

楚简发现者的懊悔

阳春三月的一天,在荆门市纪山镇文化站站长朱开友的陪同下,我去参观震惊世界的郭店一号墓的出土遗址。1993年,在郭店村出土了2300多年前的804枚竹简。整理后发现了迄今为止最早的道家经典《老子》和10多篇早期儒家的文献。欧洲汉学学会主席瓦格纳教授说,这一重要发现,使东方文化可能将被重新评价。香港国学大师饶宗颐先生说,郭店楚简的发现,会掀起一场中国文化的复兴运动。来到乡村马路边的一栋红砖房前,见一位中年农民正在水田里赶牛耕地。朱站长说,他就是最早发现一号墓的人,可惜他没有向政府报告,而是试图盗墓发财,结果被关押了几年,刚刚放回来。我说很希望与他谈一谈。朱站长招呼了一声,他停止耕地,从水田里直接     

黄文宣:千尺井下铸辉煌

<正>他单薄的身材中蕴藏着为企业奉献人生的正能量,略羞涩的性格中透露出扎根矿山无怨无悔的执著信念。他就是广西华锡集团股份有限公司铜坑矿出矿工区井下值班长黄文宣。2001年8月,黄文宣被广西华锡集团招工到桂西北的山区铜坑矿,当上了一名井下铲运机司机。从培训的第一天起,黄文宣就勤思善学,刻苦钻研《铲运机驾驶技术》《铲运机日常维护技术》《矿山安全生产法》和铜坑矿各种规章制度等业务书籍。在井下上     

句町故地西林打造“文化名县”

正"大家请跟我学,左脚先上前一步,右脚跟上,手往后摆动……"每当晴日夜幕降临,西林县文化馆辅导员李韦丽就会在县城的民族广场上,手把手地教大伙跳本土音乐广场舞。当民族广场的《西林美》《喊月亮》《山水情缘》等本土音乐响起,大家便随着美妙的音乐翩翩起舞……西林历史悠久,文化底蕴深厚,曾经是"句町古国"属地。上世纪70年代初,这里发现了两座汉代古墓葬,出土鎏金铜棺和铜鼓、铜马等一批珍贵文物,揭示了古句町社会的辉煌历史文化。近代史上,1856年     

云南青铜文化若干关键问题研究

云南青铜文化起源于当地的新石器文化,开始于夏代初叶的剑川海门口遗址,经历了自西向东,即由洱海区域向滇池区域,甚而向滇东、黔西不断发展的过程。云南各地区发现的青铜文化存在地域性的发展差异,但本质上仍同属于一个文化类型。青铜文化出土器物中大量的农业生产工具、兵器,独特的器物如铜鼓、贮贝器,人物与动物俑、权杖、扣饰及器物上刻意表现的现实生活样态图像,显示出浓郁的生活气息和独特的地方性,是一种"耕田,有邑聚"的文化形态。西汉武帝时期经略"西南夷",开郡设县,使"西南夷"从政治上、文化上成为统一多民族国家不可分割的一部分。国家力量的进入,扭转了云贵地区青铜文化固有的发展方向,使其成功转型并步入铁器时代,西南边疆因此跟上了内地的发展步伐。     

小河沿文化等五则

<正>小河沿文化小河沿文化因首次发现于敖汉旗原小河沿乡(现四道湾子镇)白斯朗营子村而得名,距今约5000年。分布区与红山文化基本一致,经济形态为农牧结合兼狩猎。出土器物的器型、彩陶图案和纹饰具有既与红山文化有承袭关系又不尽相同的风格和特点。遗址中出现了双间式房址,墓葬中发现了男女合葬墓,证     

黄文宣:扎根矿山书写无悔青春

<正>他身材单薄,却蕴藏着为企业奉献青春的如火激情,略羞涩的性格中,透露出扎根矿山无怨无悔的执著信念。他,就是党的十八大和十九大代表、全国劳模、广西华锡集团公司铜坑矿出矿工区井下值班长黄文宣。1999年12月,在部队锤炼了3年荣获优秀士兵嘉奖的黄文宣光荣退伍回家。2001年8月,他被广西华锡集团招工到桂西北的山区铜坑矿参加工作,当上了一名劳动强度最大、工作环境最恶劣,许多人都     

田野考古发掘墓葬头向判定的新视角——壶与墓葬头向的理论与实践

在田野考古发掘中,由于各地土质的不同,在发掘墓葬时,往往会碰到棺椁乃至人骨所剩无几或完全腐朽无痕的现象,甚至还包括一些被破坏了的墓葬,为我们判定墓葬的头向带来了困难。在长期的田野考古实践中,我们发现在墓葬的随葬品中,特别是壶,具有头向的指示作用。我们所谓的这一类墓葬,主要是指东周时期南方地区的一些曾国和楚国墓葬,而且主要是指宽坑墓葬。通过若干墓例可以证明,古代随葬器物的放置不是随意性的,应是有一定的规则的。通过这一规则,可以找到一些规律性的认识,以帮助我们进一步了解古代丧葬习俗与文化。     

遵义县田坝仡佬语的否定副词和发语词

去年冬天,我第3次去遵义地区调查了解仡佬语的情况,在地区和县民委的大力协助下,在遵义县平正仡佬族乡的田坝村寻访到83岁高龄的李朝品老人,记录了一份难得的、全地区唯一的仡佬语材料。虽然我在《贵州遵义地区仡佬语概述》（《贵州民族研究》1993年第3期）一文中作了粗略的介绍,但由于篇幅的限制,还有几个语法方面较重要的问题没有提及。加之拙著《仡佬语研究》一书已经付印,不可能再增入这方面的内容。为了使行将消亡的仡佬语中哪怕是点滴的原始材料不至于散失,故有必要补此短文,供有关学科的研究人员参考、对比。 田坝仡佬语虽属仡佬语黔中北方言第一土语,但它在方言内部独具若干特点。如最突出的是保留了由塞音P、K和鼻音m与边音l组成复辅音pl、kl、ml等,这是本方言中其他土语所没有的语音现象。在复辅音分化的规律上,它与黔中方言区安顺县弯子寨的话相近似;在人称代词的“双轨制”现象方面,它与黔中方言区平坝县大狗场的话相近似;在发语词的使用和功能方面,它又与黔西南方言区六枝特区居都寨的话相近似。这就说明遵义县田坝仡佬语对研究仡佬语内部方言、土语的划分和对比以及与同语群语言对比研究都有重要的现实意义。 下面简略地谈谈田坝仡佬语否定副词的使用以及发语词的特征。     

实验室考古助力“黄金大墓”现身

正"恰恰是考古遗址中那些微不足道的、容易被人丢弃的东西,小到植物遗存、动物粪便,拿到实验室之后,都能够给我们了解古代社会带来意想不到的收获。"南昌海昏侯汉墓,是中国发现的面积最大、保存最好、内涵最丰富的汉代列侯等级墓葬,2015年入选中国十大考古新发现。发掘以来出土2万余件文物,其中尤以数量惊人的"金器堆"轰动一时,被称为"黄金大墓"。     

一枚印章管审批——襄阳高新区深化行政审批制度改革探访

【正】在全国上下竞相转变政府职能、简政放权的大潮中,襄阳市委、市政府下狠劲、出重拳、勇突破,在襄阳高新区将26个市直部门涉企行政审批职能全部下放到高新区行政审批局,以"襄阳高新区行政审批专用章"取代26个部门公章,实现"一枚印章管审批",大大简化了审批流程,缩短了办证时限,深受企业和群众欢迎。"一枚印章管审批"的内涵与...