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甲乙无疑是一位对大地有着深刻悲悯情怀的作家。与别的作家不同,他对大地的关注最早便是从一个真的叫"大地"的地方开始的。一位姓鲍的老人说:"早先大地这块地差点儿归他了!"实际的大地。人们在大地干活时,老鲍"先背着手缓缓地走到大地的最南端,一边走,一边像君王一样俯看着脚下的大地……"(《大地》)就在这块大地上,甲乙有着嬉鱼的笑声,也有着劳作的艰辛,更感受到了大地 相似文献
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卢耀坤 《Women of China(中文海外版)》2007,(8)
2007年4月20日,在第四届"CCTV"电视舞蹈大赛上,有两位残疾舞者的表演吸引了所有观众的目光。马丽,一位在车祸中失去右臂的女孩,和她的搭档,失去了左腿的翟孝伟,用他们流畅的动作,动情的表演,征服了所有评委,获得了群众创作表演舞蹈专场的银奖。他们的作品《牵手》,将人生遭遇挫折的痛苦、彷徨、艰辛、拥有爱情的喜悦,通过肢体语言,表达得淋漓尽致、扣人心弦。身材上的不完美并没有挡住马丽作为舞者追求成功的脚步,舞台上的她,化身为一个舞动的东方维纳斯。 相似文献
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记者步入中国残疾人奥林匹克管理中心综合训练馆，立刻被比赛现场那火热的氛围所吸引。如同国标舞比赛，场内共有8对轮椅舞选手同场竞技，这场为混合舞蹈比赛，既每一位轮椅舞者都有一位健全人作为他们的舞伴。暴风骤雨般的拉丁狂欢气氛随着富有节奏感的音乐从天而降，轮椅在舞者的操控下显出富有韵律的“步伐”， 相似文献
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张洪 《今日中国(中文版)》2014,(3):39-41
正2013年是中国文化界全面深化改革的一年。文艺演出"瘦身",艺术院团"断奶"等一系列措施使得中国的演艺环境更加理性有序,同时赢得了更多观众的厚爱。堵住蹭饭的门2014年春节刚过,浓缩全球精华舞蹈的《天涯若比邻》在北京连演5场。看完演出,很多观众大呼过瘾。网友顿顿发布评论说:整场演出完全颠覆了我们对晚会的原有印象,没有大舞美、大制作,仅用20位舞者就创造了出人意料的舞台效果。东方歌舞团,太棒了。 相似文献
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俞秀松与施存统,是早期共产党人和青年团员中,为大家熟悉的党的青年工作领导者.社会主义青年团在中国创建,同他们的名字和他们的努力密切不可分.本文试从两个角度探讨两人在建团中的地位与作用:(1)从第一个"工读互助团"到第一个社会主义青年团,看他们在实践中"想急进"的转变和影响.(2)从尽心竭力完成党分配做的青年工作,看两位团的书记革命主动性、配合性、战斗性所起的以身作则作用和指导作用.(一)"五四"时期工读互助团出现在中国大地,正是当时国内形形色色"社会主义"中一种空想社会主义 相似文献
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闲暇时间的长短与人类文明进步是并行发展的。随着杭州世界休闲博览会的召开,2006年被称为中国“休闲元年”,一系列新颖的休闲产业应运而生。在扑面而来的休闲春天里,有一位捷足先登的实力舞者—— 相似文献
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正说起云南,不得不提起的人有很多,杨丽萍就是其中一位。作为一名舞蹈家,她演绎的孔雀舞让观众久久难忘;作为一名云南人,她演绎的《云南映象》让观众憧憬云南。杨丽萍——一名怀揣着艺术梦想的舞者,将自己热爱的舞蹈跳出了剧场之外。2014年10月23日,云南杨丽萍文化传播股份有限公司收到全国中小企业股份转让系统有限责任公司的正式批文,核定了该公司的证券简称为"云南文化",证券代码为"831239",并已完成"新三板"挂牌。这标志着,云南民族文化产业发展结出又一硕果。 相似文献
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公元953年,一位叫李云的工匠,在燕赵大地上的古沧州,铸造了一尊巨大的铁狮子。千百年来,这座沧州铁狮子闻名中华。一千多年以后,一位商人以"狮"为名创下了自己旗号,历经波涛终于名震寰球,他就是天狮李金元!180的个头,身材魁伟,大眼、竖眉、耳小垂大,这就是世界级企业家、全球直销界领军人物,天津市天狮集团总裁李金元先生。 相似文献
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歌德说:音乐是流动的建筑,建筑是凝固的音乐。那座座建筑物都体现着建设者巧妙的构思,它们是城市上空跳动的音符,给人以美的享受。泌阳县建设工程总公司总经理罗改喜就是这样一位“艺术家”,他用一流的质量、巧夺天工的创意,让流畅的韵律在大地上凝固,用心血和汗水浇铸了一座座竖立在大地上的丰碑。 相似文献
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2008年初,冬去春来.一场关于"继续解放思想、不断改革创新,努力争当全国统战工作排头兵"的活动,正在南粤大地悄然铺开. 相似文献
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<正>近年来,在江苏大地涌现出40多位全国道德模范和提名奖获得者、180多位江苏省道德模范和提名奖获得者。他们的事迹,平凡之中见伟大,细微之处见精神,他们从点滴做起,用自己的一言一行诠释的社会主义核心价值观的丰富内涵,在全社会激发了崇德向善的力量。一位位道德模范如璀璨的明星,点亮了道德的星空,为我们书写着中国梦的精彩画卷。"载人深潜英雄"叶聪,用责任担当续写当代爱国主义的精神画卷。 相似文献
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《思想战线》2017,(3)
通过摆脱"民族国家"理论,可以在主权国家"国民"的视阈下,对梁启超、顾颉刚、费孝通关于"中华民族"的阐述进行评析。三位学者对"中华民族"的界定虽然有异,但三位的研究对象是基本相同的。梁启超将中华大地上族群凝聚到清代和民国的结果命名为"中华民族",顾颉刚和费孝通在认同"中华民族"的基础上,对其属性和内部结构进行分析,但无论是顾颉刚所言"无形中",还是费孝通对顾颉刚"像滚雪球一般地越滚越大"观点的进一步阐述,都各自既有合理性,也有待完善之处,研究依然任重道远,需要学界的共同努力。从引发的讨论看,"民族"只是表象,实则涉及东西方两套不同的话语体系的对接问题,而"民族国家"理论体系能否解释中华大地上族群凝聚的历史及带给中国的影响,则是引发争论的关键。讨论进而提出:摆脱"民族国家"理论的束缚,从传统王朝国家向近现代主权国家转变的视阈,重新构建适合阐述中华大地政权更迭和人群凝聚交融轨迹的话语体系,不仅是迫切的现实需要,也是学界应该担负起的重要使命。 相似文献