网络剧的底线可以比电视剧低吗

"传统媒体不能播的,网络媒体也不能播",意味着核心价值观的底线无论是网络剧或是电视剧,都不能突破、必须坚守。但在非核心价值内容上,由于媒介特性、观众特性和接受特性的差异,网络剧可以更加开放多样,而电视剧则会相对正统和主流。     

严管之下的大网剧时代

正近年,网络剧成为继电视剧后一种发展迅速的娱乐产业。然而,近日主管部门官员在全国电视剧行业年会上发言,提出网络剧审查将进一步加强,实行线上线下统一标准。严管之下,洗牌在所难免。它的背后可能是一个大网络剧时代的来临。近日,主管部门官员在全国电视剧行业年会上的发言,引发网络剧行业的极大震动。在会议上,国家新闻出版广电总局电视剧司司长李京盛和网络视听节目管理司司长罗建辉,分别作了题为"2015     

守住底线，说“不”不惊心

日前,国家新闻出版广电总局正式下发了通知,明确“有吸毒、嫖娼等违法犯罪行为者,参与制作的电影、电视剧、电视节目、广告节目、网络剧、微电影等,都列入暂停播出范围”。此举被坊间称为“封杀令”。此令一出,意味着我们那些年追过的一些明星会暂时消失在荧屏上。     

国产电视剧精品化路在何方

国产电视剧制作数量的假性繁荣与品质的低位徘徊,一直是我国电视剧产业发展的突出矛盾。精品化是其摆脱桎梏、实现飞跃的根本路径。创设良性生态环境、提升编剧地位,推动高品质剧本的涌现是电视剧精品化的基础。而从演员表演到拍摄制作,切实践行"工匠精神",则是电视剧精品化的有效保障。同时,重视网络剧的制作与传播,倡导现实主义风格,有助于电视剧精品化战略的全面推进。     

限酬令限得住高片酬吗?

天价剧酬遭亮红灯。日前,中国广播电影电视社会组织联合会电视制片委员会、中国广播电影电视社会组织联合会演员委员会、中国电视剧制作产业协会、中国网络视听节目服务协会联合发布的《关于电视剧网络剧制作成本比例的意见》（以下简称《意见》）明确要求,电视剧全部演员的总片酬不得超过制作总成本的40％,主要演员不超过总片酬的70％,其他演员不低于总片酬30％。     

推进市区共建 加快率先发展

中央和省委对今年的工作都作出了重要部署,现在的关键是要抓好贯彻落实。从我们莲都来说,2012年是我区打造"三大莲都"的起步之年,也是我区在全市实现"三个率先"的关键之年。我们工作的基点就是:推进市区共建,加快率先发展,打造"三大莲都"(实力莲都、效率莲都、养生莲都)。打造"三大莲都",是我区今后     

家在长江边

＂大陆是我们的故乡,我们祖籍鄂城,然湖北省,以及大陆所有省市,都是我们游子的故乡。我们这一代,包括所有台湾同胞的祖先,都来自那锦绣的河山,所以那里的人都是故乡人,他们的事都是故乡事。＂     

雷锋精神与核心价值观同频共振——把社会主义核心价值观融入高校“十三五”发展规划

雷锋精神是社会主义核心价值观的生动阐释,社会主义核心价值观是实现中华民族伟大复兴中国梦的价值基础和精神支撑。雷锋精神和社会主义核心价值观都是民族精神和时代精神的精华,都随着时代发展不断丰富和完善。二者都体现了人的本性的价值追求,体现了人的超越性和发展性,体现了对境界和意义的探询和执着。二者的灵魂都是马克思主义,都要体现中国特色,都需要个人自觉与社会自觉相结合。     

论科学发展观与中国特色社会主义理论体系的一脉相承

科学发展观与中国特色社会主义理论体系既一脉相承又与时俱进,都是围绕建设中国特色社会主义这个主题来展开的,都是抓住党的建设这个关键来深化的,都是贯穿解放思想、实事求是、与时俱进这个马克思主义活的灵魂的,都是坚持始终代表中国最广大人民根本利益这个马克思主义立场的。     

怎样让雷锋式的好人越来越多

让道德榜样从个别走向一般,从特殊走向普遍,宣传好人与建设好制度,哪个更有力度每个民族都有自己的英雄,每个时代都需要榜样,每个英雄和榜样都是那个民族和时代价值理想的现实模板,都是一定社会历史条件下的好人典范,都承载着解决当时社会矛盾的价值准则,都是归拢世道人心的旗帜标杆。     

对中国特色社会主义理论体系中三大理论成果关系的思考

中国特色社会主义理论中的三大理论成果之间有着内在的关联,它们都是在改革开放的历史进程中形成的,其理论的主题都是发展中国特色社会主义,理论的精髓都是坚持实事求是,价值目标都是以人为本。由于它们之间的内在联系性,使三大理论成果共同构成了中国特色社会主义理论体系。     

论和谐的辩证内涵

世界上万事万物内部都存在矛盾,矛盾的普遍性是说任何事物都存在矛盾,事物存在和发展自始至终都是由矛盾运动推动的。矛盾是关系范畴。事物内部存在着互相联系互相依赖又互相排斥互相对立的两     

我们都一样

我们都一样,都是地球村中的一家人作为青年志愿者之中的一员,我想说:残疾人是我们服务的对象,这并不意味着他们与我们有太多的不同,我们都一样,都是地球村中的一家人。当我第一次走近他们的时候,内心深深被震撼了。他们虽然身体上有不同程度的残疾,但他们的心我敢说比任何一个身体健全的人都要强大和宽     

声音

好人每一次的退让，都是在降低恶人作恶的成本。每一次的沉默，都是在扩大谎言，都是在增加行恶的机会。每一次的默许，都是在助长暴力的发生。每一次回避，都是在创造苦难的轮回。恶有多大，沉默就有多可怕。     

心中有阳光

<正>心中有佛,见的都是光明,说的都是善良;心中有魔,见得都是黑暗,说的都是邪恶。说人是非者,本足是非人。每个人用自己的经验,用自己的态度,思考所遭遇的情境,判断别人的作为。每个人的心灵,就像是一面镜子,在自己的心中反射出自己眼中的花花世界。同样的夕阳,有人感受到美丽绚烂,是人间绝好美景,是一天最美好     

甘坐冷板凳的印度知识分子

大国与人才分不开，中印都是发展中大国，都发展很快，都得益于各自拥有大批一流的知识分子。中印都在努力使大国变为强国，都在实施人才强国战略。虽然人才各行各业都有，不见得都是知识分子；知识分子也不见得个个都是人才，但作为社会脊梁，在经济、文化、教育等领域大显身手的人才。     

论能力与成功

人人都希望敲开成功的大门!但古往今来,真正能够如愿的终究是少数。成功者也只能是少数,如果人人都是成功者,这世上也就没有成功者了;如果所有的运动员都是世界冠军,这世上也就没有世界冠军了。正因为成功者从来都是少数,才显得出类拔萃,才赢得了尊严和体面,也才让人羡慕,让人追捧。羡慕、追捧、尊严、体面,鼓舞着人们去努力,去奋斗,...     

略论儒道两家“天人合一”观的异同

春秋战国时代,儒、道两家都在研究解决农业文明时期的两大基本问题一是影响社会稳定的伦理纲常,二是影响人和社会存在的天人关系。他们都提出了“天人合一”的观点,但儒家强调的是个体“合”于社会,以人合天,道家强调的是个体“和”于自然,以天合天;他们也有相同处1.目的都是有所“为”,2.都注意个体人格的自足完善和生命价值,3.都是为了“人人合一”,终极目的都是“人”;儒、道的“天人合一”观又是互补的,道家为儒家找到了退路,儒家为道家作了补充。     

走出对待典型的四个误区

误区之一:先进典型是完美无缺的精品。任何事物都是一分为二的,典型是个性和共性的统一,即使最先进的典型,不可能十全十美,也会有弱点、缺点,甚至错误。希望典型每科成绩都优秀、时时处处都带头、项项工作都一流,这是强人所难,既不现实,也难以做到。其实,年年都好,数十年都好的先进典型是很少的;思想、工作、作风、同志关系等方面处处都好,全面过硬的典型,也是非常罕见的;处处都高于别人,先于别人,优于别人的典型是不存在的。我们抓     

新世纪中国警察影像之标志性双璧——电影《任长霞》与电视剧《任长霞》比较

作为新世纪中国公安典型宣传和中国警察影像的标志性双璧,电影《任长霞》和电视剧《任长霞》都是体制内和行业性的高层次制作,都是对高层次先进人物的典型宣传,都是平民化纪实美学创作,都受到广泛欢迎和高度评价。同时,因文体和主创人员的不同,两剧在情节结构与创作方法上也有明显的差异。