山居杂笔

我住的这个地方叫金顶山，是贵阳市的北城，所有的楼房和街道，连同行走的人，都在山上。我不知道这山为什么叫金顶山，我的窗外150米远就有一座高过我窗子的山峰，那山顶修了一个酷似碉堡的玩意，估计是战争年代留下的。有点儿慵懒的贵阳人遗忘了它，人们都在各自的生活里，逛街呀，工作呀，会朋友呀，没有谁愿意往历史里去看。于是，它就和山上的树啊草啊一起沉默着。     

探访高派山东快书的历史源流

“闲言碎语不要讲．单表表山东快书自何方。说起打板的过去．那真是历史悠久．说来话长呀……”这是山东快书典型的一段开场白．它把山东快书的历史表现得悠久漫长。山东快书又称“竹板快书”、     

我的金钱观

“钱”，在现实生活中总被人们用来作为衡量人生价值的标准。自幼起，就聆听大人的教诲：赚钱不容易呀！没钱会被人看不起呀！等等。这使那时的我对金钱这“玩意儿”充满朦朦胧胧的好奇心。长大了，才知道它的复杂性。不错，金钱在社会中扮演的角色是不可忽视的。有了钱，才能获得人生存的基础：吃的、住的乃至娱乐方面的。钱是一种流转于社会体系的货币，是一种特殊的商品；生活在社会中，特别是在当今商品经济的社会中，更觉得它是举足轻重的。但，难道拥有了若干的金钱，或是金钱占有的多少就能体现人生价值的高低吗？其实并不然。看，我…     

创造幸福

"幸福在哪里呀,朋友呀告诉你,它不在柳荫下,也不在温室里……"几十年前的歌又不停地在耳边响起。幸福是目标,是自有人类社会后就不断追寻的目标。为了追寻幸福,人们可以忍受难以想象的境遇;为     

蒋姑娘的余生

<正>山上的荒地是什么人来开?地里的鲜花是什么人来栽?什么花儿开放呀结出了自由的果?什么花儿开出呵幸呀幸福来?山上的荒地是我们大伙儿开,地里的鲜花是我们大伙儿栽,民主花儿开放呀结出了自由的果,和平花儿开出幸福呵幸福来。嘿呀嘿呀嘿呀嘿呀嘿呀嘿呀,和平民主的鲜花开,自由幸福的日子来,咱们大伙儿多自在,快来看好花果树呀,让它好好的站起来!站起来呀!站起来!别让它遭灾害!别让它遭灾害!嘿呀,别让它遭灾害!     

理想生活的标准答案

上世纪80年代，村里人干活时都还在肩挑、手提时，小张竟然开上了手扶拖拉机。 大家都羡慕地说：“有了这个铁家伙，干起活来多轻松呀!”谁知他竟然一脸愁苦的表情，说：“轻松什么呀，我正烦着呢!”人们不解地问：“你还烦呀？那我们还活不活啦？”小张说：“你没看到城里停满了小货车吗？我正在为购买小货车还差钱而烦着呢。”     

鸡蛋，还是那么圆

偶尔看到这则与改革开放相关的征文．想写点什么。朋友说．你写什么呀．你都80后了．改革开放如火如荼时你还是一小屁孩儿呢．你知道什么呀。我没有回答她．但我心里说．我怎么不懂？我虽然80年代生人，可是再有几年也30岁了，也差不多和改革开放一同成长起来的．我怎么就没有感受？最直接的例子．就是吃鸡蛋。     

应学会得到蠢人的支持

智慧是：生活也好．自由也好．都要天天去赢取．这才有资格去享有它。智慧是藏不住的。但往往被人们忽视。人间处处有智慧，即使我们闭上双眼的时候．它依然存在。     

呼之欲出的王爱召

“上房嘹一嘹．嘹见个王爱召，……”。这首脍炙人口的民歌．在鄂尔多斯大地上传唱．引起许多小字辈——青少年好奇地询问：早以消失在地平上线的王爱召．怎么老在百姓中说呀唱呀念道着？老字辈——爷爷、太爷们总是伤感地给他们解释：王爱召是我们鄂尔多斯地区七旗会盟的伊克召——大庙圣地。五色琉璃瓦在太阳下辉映．既有杭州灵隐寺那么宏大．又像北京雍和宫那样辉煌，有“东藏”之谓称。如同青藏高原各民族人民心中的布达拉宫和塔尔寺。鄂尔多斯的农牧民嘹一嘹，说一说，唱一唱．既是一种精神寄托，也是一种感情思念。你说能不念道吗？     

两岸故宫栩栩如生的中国古代婴戏图

在中国古代,人们常常把表现孩童的绘画．取名为“婴戏图“．它是中国古代人物画的一种。画面上的儿童活泼可爱、憨态可掬，或玩耍，或嬉戏，神态逼真．千姿百态．妙趣横生．象征着多子多福．生活美满。     

我的地瓜情缘

早就想写一篇为地瓜请功的小文，实在是它在我心目中的位置太重要了!它与我的整个青少年时代．与我的生命，与我的家庭以及周围的人们都紧紧联系在一起。我每每想起它，看见它，就不由自主地陷入地瓜情节．想起儿时围着锅台等着去喝母亲做的地瓜粥的情景，想起那些与地瓜有关的艰难岁月……     

青藏高原上，一盏爱心点燃的明灯——记中国红十字会青海省分会

如果说爱心是火种的话．那么．红十字会组织就是一盏由爱心点燃的明灯．它给罹临战争、自然灾害、伤病的人们以希望．它努力破除一切由人类愚昧、偏见、凶残本性和自然灾害之肆虐所设置的障碍，使生命得到应有的呵护和尊重。     

朔方四季

三月末四月初．春才忸忸怩怩地来到了朔方大地。在丝丝缕缕的春风之中，那蒙岭蔽坡的坚硬冻土和晶莹如镜的巨大冰滩，袅袅升起了缥缈的、湿漉漉的雾霭，黄土地变得松软，冰面也变得粘粘的。山川、旷野今日一层，明日一层地缓缓褪减着原先臃肿的冬装，于是，平原和巨大的褶皱断层山脉就渐渐露出些真容来，疙疙瘩瘩的危岩累石，崔嵬耸翘的贺兰崖以及那粗糙的戈壁，日见其多地裸露出来，土呀石呀冰呀雪呀。在春日的和煦的目光里，显得斑斑驳驳，在雄浑中泛着一些苍凉。     

井冈杜鹃别样红

但凡女性，都有爱花的特点，我也不例外．且很喜欢杜鹃花，因为它开起来是那样的热烈奔放。有次我向朋友炫耀家里有盆盛开的杜鹃．朋友却说．这算什么呀，与井冈山的杜鹃花比起来只是小菜一碟。他向我描述，每年的三、四月份，是井冈山杜鹃花盛开的季节，满山遍野，千姿百态，姹紫嫣红，所以杜鹃花也叫映山红……。于是我一直向往能有机会一睹井冈杜鹃的风采，可遗憾的是，我两次到井冈山都错过了花期，杜鹃花早已悄然卸下红装，掩身于崇山峻岭、苍松翠柏之间。     

以信息化手段助推基层党建——上海市经济和信息化工作系统党建巡礼之三

飞速发展的信息化改变了现代社会的运行轨迹．也改变了人们的思维方式。信息化技术，突破了时空的阻隔，拉近了你我的距离：信息化技术．它让人们感受到了什么叫高效。什么叫快捷。     

常主席卖西瓜

“喂．大家都来买西瓜呀!”7月31日上午9时，在鄢陵县只乐乡政府门口，乡人大副主席常桂芳正站在一辆装满西瓜的四轮车上．帮瓜农常林河叫卖。过路的干部和群众都纷纷向她打招呼：“常主席，又帮人卖瓜呀?”“林河今年种的西瓜长得好，我抽空儿来帮帮他。”常桂芳指了指刚切好的几块儿西瓜，“你们过来尝尝．看看味道怎么样!买不买，捧捧场嘛!”一席话把在场的     

我唱心中的歌

“哇爱哇的妹妹呀；妹妹哇爱俚……”这是一首情歌，是一首早年台湾民众熟悉的民歌，它抒发了对爱的渴望，对美好事物的追求；“我爱我的台湾呀，台湾是我家乡……”曾几何时，有人旧曲填新词，唱道：“……我们要回到祖国的怀抱，兄弟们呀，姐妹们，不能再等待。”多么强烈的诉求，是对祖国母亲的一番眷恋、一份挚诚的爱。曾有一天，父亲告诉我，他1948年回家乡台中拍了一部电影《花莲港》，那首“哇爱哇的妹妹呀”就是影片的主题歌。正因为台湾与祖国血浓于水的亲情，正因为有这份剪不断的真诚挚爱，在我心中从幼年时就留下了抹不掉的烙印…     

人格

国有国格，人有人格。人格是金。人格是一个人灵魂中的伟大杠杆。无论历史怎样流转．无论时间如何变迁．有一种深层内在的东西是恒定不变的——它就是人格。人们鄙视那人格化的云，尽管它在艳阳下摆弄出多少绚丽姿影，但稍遇冷风寒流．便化为泪雨从空间跌落；人们憎恶那人格化的藤．尽管它攀上高枝用失去生命的筋骨曲行蛇伏．但一旦大树倒地．便在风雨中萎缩。无论身处春风得意的顺境还是苦风凄雨的逆境，无论面对显赫权责还是平民百姓。每个人在人格上是平等的。     

一人忙与众人忙

一人忙与众人忙崔仁时下，“忙”，成了挺时髦的词汇。“哎呀，忙死了”，“忙得不可开交”，“真忙呀”．这些几分无奈又带几分炫耀的词头常挂在人们的嘴边。似乎能忙起来是有身份的标志。“忙吗？”已代替“吃过了吗？”成为朋友熟人间的问候语。但细察起来，喊忙的大多...     

要引导军校教员积极追求职业幸福感

教师一直被人们赋予神圣和崇高的色彩．成为人们引以为荣的一种职业，身为教师的幸福感、自豪感不言而喻。但是教学压力的增加，市场经济大潮的冲击．个人发展前途的局限，令有的军校教员对这个职业开始不安心、倦怠甚至不满．甚至是把它仅仅当作了谋生的工具和手段．教员的职业幸福感大大降低．失去了对教育事业的热爱和追求，