树立现代思政教育观念 培养个体思政品德创造力

随着社会的发展 ,人的主体性、能动性、创造性也得到了发展 ,原有的思政品德内化模式阻碍了受教育者个体思政品德创造力的发展。本文从内化过程的主体性、互动性、双方的平等性、相互角色转化、思政品德本身包含的创造性等方面对此问题作了一些初探     

论德育的内化过程与教化策略

道德认知内化是品德形成的必要条件 ,这是一个受教主体对道德知识的接收、选择、接受和内化的发展过程 ,其本质是德育内外因有效作用的结果。道德教化的一切有效策略都要基于对这一关系的充分把握。     

功夫下在“内化”上

德育内化是培养中学生良好品德的关键,实现内化是德育的出发点和归宿。思想品德课的学科特点决定了这门课的教学任务不仅包括传授知识、培养能力,而且肩负着学生德育内化的重任。长期以来,由于受评价方式的制约,在教学中,更多注重的是知识教学,或多或少地忽视了德育功能的发挥,影响了对学生的思想政治素质、道德品质以及正确的行为习惯的培养,     

青少年道德内化的动力问题研究述评

青少年道德内化是整个人类道德建设的关键所在,也是个体道德养成的关键所在。已有研究成果在对道德内化和道德内化动力进行有益探索的同时,显现出有关青少年道德内化动力问题研究文献的缺乏,在分析道德内化动力的构成,增强青少年道德内化动力的有效对策,发挥整个动力系统的作用及具体操作上仍或多或少存在着偏颇和不足。     

论党内民主制度的“内化”

党员是党内民主的主体。党员的民主素质对党内民主发展起决定性作用。促进党内民主制度的“内化”是提高党员民主素质的重要途径。通过党内民主制度“内化”,可以不断增强广大党员及各级领导干部的法治意识、主体意识、权利意识、参与意识、沟通意识和监督意识。     

义务·良心·自由:道德需要三层次

道德需要作为人的特殊的、高级的社会需要是通过道德内化而形成的 ,道德内化过程具有发展性的特点 ,从而决定了道德需要的形成和发展也是一个从低级到高级的过程 ,并由此呈现出三个高低不同的层次 :他律道德需要、自律道德需要和自由道德需要。     

试论思想政治教育过程中的内化机制

本文试图从认识论的角度,对思想政治教育过程中的内化机制作一探讨。文章指出思想政治教育过程中的内化活动是一个由动力机制、目标机制、加工机制和调节机制构成的整体运行机制。     

社会主义核心价值体系内化的心理机制探讨

通过对于社会主义核心价值体系内化的心理机制的基本形态、动力系统、运作过程的规范性分析,来探寻社会主义核心价值体系内化过程的心理活动规律。社会主义核心价值体系的内化是经由整合定向机制、观念建构机制、监控调节机制的功能耦合,在驱动力、引导力、压力的多重力量作用下,由依从阶段发展到认同阶段,最终形成信仰的渐进过程。内化过程的心理活动规律对于加强社会主义核心价值体系建设具有重要的启示意义。     

内化视域下大学生思想政治教育的社会心理形式——历史时空感的构建

思想政治教育不仅是统治阶级意识形态灌输的手段,其本身也是个体发展健全社会心理的必需环节。它在个体社会生活中承担了基础性的精神动力作用,因此具有特殊的内化形式和内化要求。本文从内化理论的视角出发,根据内化的三个阶段—合并、内射、认同来分析思想政治教育的内化过程,提出大学生思想政治教育内化的社会心理形式—历史时空感的构建,为新时代大学生思想政治教育的理论和实践提供有益的参考和借鉴。     

社会主义核心价值体系内化及其载体

社会主义核心价值体系的内化就是社会群体在其正确认知基础上的自觉认同过程。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现,思想政治教育现代化是核心价值体系内化的载体,二者是一个辩证运动过程。通过思想政治教育的理念、目标、主题、载体和方法的现代化,可以更好地发挥思想政治教育的作用,有效推进社会主义核心价值体系的内化,增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力,实现人的全面发展的目标。     

主体性道德素质与公民道德建设

主体性道德素质的形成是通过道德的内化来实现的,道德内化的过程是社会和个体互相转化的过程。因此,在公民道德建设中,我们应当把外部道德控制和内部道德修养、道德灌输机制和接受机制、先进性要求和广泛性要求有机地结合起来。     

论道德内化与人的主体性

道德内化是将社会道德内化为个体道德,使之成为个体内在的道德品质的过程.道德内化过程是主体自觉的能动过程,离不开主体的自主选择与认同.发挥人的主体性、培养独立自主的道德人格是实现道德内化的关键.     

试论道德接受的心理过程

道德接受是指发生在道德教育领域中的特殊的接受活动 ,它是受教育者出于自身的内在道德需要 ,对教育者利用各种媒介所传递的思想、道德和文化信息加以反映、选择、整合、内化、外化等多个环节构成的一个连续、完整的道德认识过程。道德需要是它的心理起点 ,道德选择是它的价值基础 ,道德内化是它的基本方式 ,道德人格化则标志着它的最终完成     

污名化与内化:乡村残疾人的自我歧视及其后果分析

本文从乡村社会残疾人的受歧视现象入手,探讨残疾人对歧视现象的内化以及这种内化形成的原因,并进一步分析了残疾人自身对于歧视问题的内化,会给残疾人以及整个社会的发展带来极为严重的后果,残疾人对歧视的内化无论是对残疾人的内心,还是对残疾人争取各种社会权利都造成了影响。     

高校德育认同低效的归因与对策

受教育者建构自己的品德首先要内化德育内容,而认同是内化的关键环节。但在高校德育中,由于德育内容、德育方法、德育者素质等方面存在的问题,影响了学生的德育认同效果。提高学生的德育认同效果,应优化德育内容、选择科学的德育方法、提高德育教师队伍素质、尊重学生的主体地位等。     

论道德自律的本质

自律是道德的基本原则。道德自律是指道德主体在社会实践中为实现自身的自由幸福而自觉地内化并遵循社会道德规范所形成的内在约束。道德自律是道德主体自己为自己设置必然性。只有当在道德中构成人的主体性的种种人类本质特征得以充分表现和发挥时,道德对于人来说才是一种自我确证、自我肯定和自我发展的方式,才是人掌握世界的方式。道德自律包括:获取道德认知;内化道德规范;培养道德情感;践行道德规范;进行道德反省;养成道德行为。     

农民法制意识和行动选择——以湖北农村为例

农民群体法制意识的树立是建立法治国家的基础。分析湖北省内实地调查农村法制意识的数据表明农民对行政纠纷、刑事纠纷以及民事纠纷的处理方式有着不同的选择；相当比例的农村居民对与国家法律大于人情及村规民约的观点并不明确认同。通过规范立法、执法与普法等方面的工作将法治观念内化到农民的内心深处是构建社会主义和谐社会的保障。     

我国农村剩余劳动力外化滞阻与内化潜力

我国农村剩余劳动力转移的外化方式由于城市就业人口数量庞大、城乡二元分割的客观现实和乡镇企业吸纳就业能力降低趋势等因素的影响出现滞阻。农村通过发展大农业、加快农村循环经济、兴办乡村第三产业、引入现代物流体系，并在新农村建设的良好契机下，可以发挥其消化、吸收农业人口就业的巨大潜力。解决农村剩余劳动力要协调好外化与内化两种方式：继续加大外化力度但要防止出现的一些问题；重视内化潜力并给予有效政策支持。     

内化与外化:思想政治教育学的基本范畴

内化与外化体现了思想政治教育过程的两个发展阶段,概括了思想政治教育学所研究的领域中各种现象之间最本质、最重要、最普遍的特性和关系。依据对思想政治教育学基本范畴的理论界定,应将内化与外化纳入思想政治教育学的基本范畴系统。     

论大学生社会主义核心价值观内化教育的机制建构

在多因素影响下,当代大学生的价值观呈现出感性化、多元性和矛盾性的特征。在坚持方向性和时代性相结合、科学性和整体性相结合、一元主导和多元包容相结合等原则指导下,通过建构教育渗透、实践育人、网络育人、问题解决、环境承载、评价奖惩等机制,以提升大学生社会主义核心价值观内化教育的效果。