传统民本思想与当代民主政治之"辩证关系"

民本思想是中国传统社会政治学说的重要内容,也是我国封建专制王权中最具人道主义色彩的政治理念.传统民本思想与当代民主政治存在着必然的联系.以辩证的哲学观审视,传统民本思想与当代民主政治是既"悖反"又"契合"的对立统一关系.深入剖析传统民本思想与当代民主政治之间的关系,挖掘民本思想与民主政治之间的契合点,以实现民本思想中蕴含的合理性文化传统在当代民主政治建设进程中功能和价值;揭示和批判传统民本思想中的封建糟柏和阶级局限,对其进行马克思主义的改造和时代的升华,使其成为社会主义民主政治建设的历史依托,是我们研究民本思想与民主政治关系的真正意义.     

思想资源与观念误导——中国现代民主思想形成中的民本观念

现代民主思想的核心是民权,传统民本思想的核心是君权,两者迥然不同,但中国现代民主思想又确实受惠于传统民本思想.传统民本思想既是西方现代民主思想在中国落脚、扎根的重要思想资源,也在现代民主思想中国化过程中进行了价值指引.中国社会各界在政治思想上普遍性地经历着从民本到民主的过渡.民本思想在这个过程中整体性地渗透进了民主思想的逻辑里,不仅在概念上出现了误读,误以民本为民主,更进行了价值性的整体影响,导致理论界不少人同时曲解了民本与民主,着力于将传统民本论证得更像民主.     

中国政治民主化与公民社会之耦合趋势分析——应然与实然的视角

当代中国政治民主化与公民社会之耦合,既是政治民主化本源性趋势,也是建构民主理想国的应然逻辑。有公民社会不一定就有民主政治,但没有公民社会则必定不可能有民主政治。公民社会的培育与建构是中国政治民主化获得厚重的社会根基和借以生发和扩张的动力源的更为重要的、基础性的进程,中国政治民主化进程必须实现这种观念和思路上的历史性突破并将它作为行动着力点。就这个意义上说,中国政治民主化与公民社会的历史性耦合是符合世界潮流与民族生存需要的,是现代社会公共理性的必然抉择。公民社会的建构及其与国家关系的历史性整合,必将深刻地影响着中国现代化、政治民主化的进程与前景。     

社会主义民主价值观的民本文化基础

"民主"是社会主义核心价值观的重要内容。建设中国特色社会主义民主政治,是推动中国国家治理体系与治理能力现代化的必由路径,是实现中华民族伟大复兴中国梦的根本制度依凭。博大精深的中华优秀传统文化包含着非常丰富的民本思想和民本诉求。在精神实质上,传统民本思想是现代民主理念的源泉和土壤,其与中国特色社会主义民主价值观有契合之点、有融贯之处、有延承之脉。重新诠释和梳理中国传统民本思想的理论内涵,努力推动其创造性转化与创新性发展,对我们新时期弘扬培育社会主义民主价值观及建设和发展中国特色社会主义民主政治具有极其重要的理论意义和实践价值。     

民本思想的历史影响及现代转化

民本思想是中国传统政治思想的重要组成部分,主张民为国本,视民众为国家和社会发展中的决定性力量。由于时代及阶级的局限,古代统治者推崇民本思想的根本目的是为了巩固政权、维护专制统治,君本是实,民本为虚。但是民本思想中却蕴涵着丰富的治理谋略和政治智慧,其在历代王朝兴衰的反复中被不断充实和完善,在中国古代的政治实践中发挥着重要作用,也是近代思想家认识、理解并接受西方民主思想的支点。今人可以本着批判继承的原则,从传统民本思想中汲取合理内核,赋予其以新的时代内涵,并与民主理念相结合,使其转化为现代民主政治建设的宝贵思想资源。     

从民主政治的“深层结构”看儒家文化的现代境遇

在儒家和现代民主政治之间,固然存在着诸如人性论、知识论等“深层结构”方面的冲突,但儒家素朴的、“日常生活”的智慧如“恕道”、“常道”精神,戒慎恐惧思想,以及中庸思想和“民本合法性”思想等,确实是构建现代民主政治文化的有益资源。     

试论民本主义的近代形变

民本主义是中国传统政治思想中较为积极的成分。民本主义的近代命运有两种可能,它可能成为中国近现代民主演进的传统资源,也有可能改头换面转型为民主时代的民粹主义。传统民本包含原始民主的精义,但在制度层面上,民本与民主却是对立的,传统民本无法开出近代民主政治之路,最多只是为民主在近代的传播和接受提供有限的思想养料。但是从民本到民粹却是一条容易走通的路,国家主义、人道精神与民间情怀是二者相勾连的重要纽带。     

浅议民本思想与民主思想

建设具有中国特色的社会主义民主，要继承中国传统民本思想中的有益成分。中国传统民本思想中某些与民主思想相似的人文关怀和某些类似于现代政治文明的公平与平等的要素，对现代民主是有助益的。但中国古代的民本思想不等于现代的民主思想。因此，有必要对二者作一番探讨和比较，以有利于今天社会主义民主的借鉴和吸收。     

试析当代中国民主化进程中存在的争论

民主政治是建设政治文明的重要目标。在中国进行民主政治建设的过程中存在不少争论,如何看待这些争论至关重要。本文首先简要分析了民主的主要内涵,然后在此基础上对中国民主化进程中存在的分歧及其原因进行了比较研究,最后对中国的民主化进程作出了一些尝试性地思考。     

政治调节视角下新时代协商民主对传统民本思想的传承与发展

新时代协商民主作为人民民主的重要形式拥有丰富的思想渊源。传统民本思想在权利主体、政治关系、实现机制中展现着政治调节的历史积淀。基于民本思想的政治调节特性,搭建民本思想与新时代协商民主契合沟通的桥梁是社会主义协商民主创造性发展之根本。新时代协商民主相对于民本思想,实现了集体主义到个体主义;等级固化到平等包容;统治机制到社会治理的横向跨越。因此,推动我国新时代的协商民主建设既要传承民本思想中符合时代性建构的政治调节价值,另一方面也要输入当代政治价值,发展现阶段协商民主的新价值。     

村民自治对我国民主政治建设的启示

中国的民主政治建设，正在幅员辽阔、人口众多的农村地区大力推进。以村级民主为标志，社会中人口最多的阶层能够选择自己的当家人了。这一变革，顺应了人们当家做主的愿望，极大地释放了村民的政治热情，是改革开放的国策合乎逻辑的发展，应当给予足够的关注。民主选举、村务公开、民主决策、民主管理、民主监督等村级民主的具体形式，无不浸透着现代民主的理念和价值。中国农村村级民主的发展，不仅是对传统民主理论的突破和挑战，而且，也为关注中国民主化进程的人们提供了丰富的思想材料，对中国的民主政治建设提供了许多有益的启示。许…     

民主视角下的中国古代民本思想探析

民主包含民有、民享、民治三个方面.在民主的视角下看民本思想,提出的基本问题就是“民本是否就是民主”.对这个问题,中国近代有两种针锋相对的观点:一种观点把中国古代关于民本的思想观念和论述说成就是民主,另一种则明确地认为民本与民主有天壤之别.其实,中国古代的民本思想中有一定的民主性因素,主要体现为人民拥有四项集体权利,即人民拥有天下、人民享有天下、统治者应当尊重民意、人民有革命的权利.归结起来是民有和民享两个方面.民本思想只需要再前进一步,就可以转化为民主.但民本思想没有能走出这一步,其原因在于民本思想受到了它自身理论缺陷、民本思想家立场、中国古代社会经济结构和社会关系结构、中国古代政治权力结构的制约.     

浅析梁启超之“开明专制”思想

资产阶级革命派与立宪派在实现民主进程方面,有急进与缓进之别。梁启超根据中国过渡时代的情况,强调新旧政体转换过程中必须要有过渡阶段,即“开明专制”阶段。“开明专制”思想是对中国近代政治民主化起步的可贵探索,它弥补了革命派民主共和思想之不足,在中国近代民主思想史上有着不可取代的意义和价值。     

协商民主的内在关联性及其定位——基于中西方协商民主发展的环境视角分析

协商民主是实现人民民主,发展社会主义民主政治的一种新型的民主范式。比较分析西方协商民主发展的背景和中国协商民主推进的动因,可以发现在中国民主化进程中,协商与民主"分"的可能性和"合"的现实性以及两者间不必然的关系,在此基础上明确协商民主在中国民主化进程中的定位。     

浅析中国特色的民主形式——政治协商

政治协商作为中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的重要组成部分。从政治协商诞生的过程、形式来看,政治协商作为协商民主的一种形式,能够有利于最大程度地包容和表达各种利益诉求。政治协商与协商民主是存在着明显的差异的,将两者等同或者是混淆的说法和做法是片面的,是不利于中国现代化政治民主进程的发展的。     

儒家民本思想释义

民本思想是儒家政治思想最为核心的价值理念。从民本思想的形上根据、民本思想的主要义涵、民本思想的外延界定三个层面对儒家民本思想进行释义：儒家在天人合一思维模式影响下，天意与民意合一的思想，是民本思想的形上根据；民本思想以仁民为核心义涵，体现了民为邦本和民为君本的两个面向；民本与民主思想有异，儒家政治哲学里只有民本的思想，而没有民主的传统。     

浅析中国特色的民主形式——政治协商

政治协商作为中国共产党领导的多党合作和政治协商制度的重要组成部分.从政治协商诞生的过程、形式来看,政治协商作为协商民主的一种形式,能够有利于最大程度地包容和表达各种利益诉求.政治协商与协商民主是存在着明显的差异的,将两者等同或者是混淆的说法和做法是片面的,是不利于中国现代化政治民主进程的发展的.     

基层民主从乡村走到城市

新中国成立以来,推进中国的民主化进程、建立一个高度民主的社会主义国家,一直是中央决策层的共识和矢志不渝的目标.但是在1978年以前,由于受政治形势、经济发展水平、历史传统和意识形态等方面的影响,民主可以说是历尽坎坷、步履维艰,尽管也有过一段民主空气比较浓厚的历史时期,但从总体上来看,在全能主义政治的笼罩下,那一段时期的民主化进程基本上处于停滞状态.1978年以后,政治的民主化和经济的市场化是中国的双重目标,经济的市场化和政治民主化的关联度以及社会主义的价值诉求,决定了在逐步建立社会主义市场经济的过程中,政治民主化必须与之紧紧相随.     

浅析“民主”与“民本”

"民主"与"民本"都是以民众利益的维护为目的,但是二者的内涵不同,目标与功能不同.从历史上看,民本思想所起的进步作用有限,它只是王朝统治的安全阀和缓冲器,但它是封建专制统治中较有利于民的思想,民本思想的泛化可以作为民主化的第一步,即人民体会到自身存在的重要意义.     

党的第三代领导集体对邓小平民主政治建设思想的新发展

在建设有中国特色社会主义政治的过程中,以江泽民为核心的党的第三代领导集体在关于社会主义民主、民主化与法制化紧密结合、维护社会政治稳定等方面发展了邓小平民主政治建设思想.