论初盛唐布衣之士的干谒书信

初盛唐时期,帝王励精图治,屡下求贤诏书,官员以荐士为荣,举荐和自举的风气浓厚.布衣之士受此激励,上书干谒权贵,自抒怀抱,其干谒书信,风格独特,其中充溢着纵横之术、任侠之风、狂放之气.     

王安石科举改革对宋代经学的影响

王安石于神宗熙宁三年（1070）任参知政事，有进士与诸科。王安石在北宋科举历次变革的基础上，了宋代经学义理化进程，同时助推宋人疑经惑传之风。熙宁四年王安石居相位，宋初科举基本沿袭唐、五代旧制，文举主熙宁间再行新制，熙宁科举改革加强了经学的主导地位，大大推进     

唐代会昌朝重修《宪宗实录》质疑

由于唐代国史多系“总辑各实录事迹而成”,而唐代国史又是现存新旧《唐书》的基本材料来源,故此,对已佚历朝《唐实录》的研究,无疑将有助于我们对现存唐代史料价值的认识。本文仅就唐代会昌朝重修《宪宗实录》的有关问题,在前人研究的基础上,提出自己一些欠成熟的看法,以求正于唐史学界。 唐代会昌何以重修《宪宗实录》?一般史籍多认为是李德裕所为。为便分析其细处,以下引录: 《全唐文》卷七百五十五,《周会(墀)墓志铭》“德裕会昌中,以思撰之元和朝实录四十篇,溢美其父为相事。公上言”,所上何言?《新唐书》卷一百八十二《周墀》有云:“故宰相德裕重定元和实录,窜寄它事,以广父功”。     

论中国共产党执政方式改革与完善的路径选择

以提高党的执政能力为重点,不断改革和完善党的执政方式,既是“依法治国”和“依法治党”的题中应有之义,也是政治体制改革的重要内容。顺应时代发展的要求,实现执政方式的科学化、民主化、法治化是改革和完善党的执政方式的路径选择。     

大兴民主务实创新之风 促进铁路跨越式发展——学习贯彻党的十六届四中全会精神的几点认识

一、民主之风为分局改革发展稳定增强活力 (一)民主之风能够促进分局党的建设进一步加强。分局党的建设强弱关系到党执政能力的经济基础是否牢靠,关系到党的执政能力能否得到保障。因此,必须切实加强分局党的建设,打牢铁路这一体现党执政能力的经济基础。搞好分局党的建设,应该体现在有一个坚强有力、善于决策和驾驭工作的两级领导班子,体现在有一支数量充足,作风过硬,符合"四化"要求的干部梯队,体现在党支部战斗堡垒作用和党员先锋模范作用的充分发挥,体现在制度落实的党风廉政建设铸就的清正廉洁的良好局面。 (二)民主之风能够促进分局经营管理进一步加强。分局经营管理是一项系统工程,涉及到生产、安全、成本、建设     

明代初期的学风与文学风气

明朝建立之后，为革元末施法不明之弊端，除文人浮华淫巧之陋习，大兴尚用实学之风，改革科举，尊重儒学，倡导礼教，申明教化，尚敦笃、抑浮华，使明初学风为之大变。这一实学风气，影响到文学，则是崇实尚用、温文尔雅、温柔敦厚的文学风气的出现，从而使明初文学充斥着一种理学风味和台阁气息。     

从嗜酒之风看魏晋文士的＂三度＂追求

在时局特别混乱、思想十分活跃的魏晋时代,文士嗜酒达到了登峰造极的程度。魏晋文士对酒的不同态度和格调,折射出魏晋文士对生命的"三度"追求:饮酒远祸以追求生命存在的长度;饮酒行乐以追求生命享受的密度;饮酒体道以追求生命境界的高度。魏晋文士的生命旨趣虽然弥漫着酒的醇香,但是,沉醉的灵魂却挥不去死亡威胁的阴霾,潇洒的风姿总流露出痛苦挣扎的影迹。这别有意味的嗜酒之风,不仅在中国文人心灵史上留下倩影,也为中国文学史、哲学史和美学史凭添了永不消褪的魅力。     

执政能力与法治

执政能力关系到执政党执政地位的稳定和执政目标的实现,是每一个执政党所必须高度重视的问题。执政能力首先体现在治国方略的选择上,法治作为最理想的治国方略不仅被当今世界治国成功之先例所证实,而且已经得到世界各国的普遍认同。执政能力体现为建设法治国家的能力,法治是执政能力的根本保证。     

解读求真务实的哲学内涵

胡锦涛同志在中纪委第三次全体会议上向全党发出号召：大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，并提出四“求”四“务”的要求：“要引导全党同志不断求我国社会主义初级阶段基本国情之真，务坚持长期艰苦奋斗之实；求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真，务抓好发展这个党执政兴国之实；求人民群众的历史地位和作用之真，务发展最广大人民根本利益之实；求共产党执政规律之真，     

享乐主义与奢靡之风是苏共蜕变垮台的催化剂

苏联共产党是列宁亲手缔造和直接领导的新型无产阶级政党,代表工人阶级和最广大人民群众的根本利益。然而列宁之后,由于苏共长期执政,大搞政绩主义、官僚主义、形式主义,苏共领导干部丧失共产主义信仰,无视人民群众利益,大兴享乐主义与特权腐败之风,享     

执政方式法制化：一种改革和完善党的执政方式的理性选择

中国共产党要坚持依法执政,不断提高依法执政的能力,就必须改革和完善其执政方式。在当代中国推进法治建设的时代背景下,执政方式法制化是一种改革和完善党的执政方式的理性选择。树立依法执政意识、规定执政权限、建构执政程序规则等是实现党的执政方式法制化的三个途径。     

中共中央总书记胡锦涛在中央纪律检查委员会第三次全体会议上强调大力弘扬求真务实精神大兴求真务实之风继续深入开展党风廉政建设和反腐败斗争

在全党大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风 ,关键是要引导全党同志不断求我国社会主义初级阶段基本国情之真 ,务坚持长期艰苦奋斗之实 ;求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真 ,务抓好发展这个党执政兴国的第一要务之实 ;求人民群众的历史地位和作用之真 ,务发展最广大人民根本利益之实 ;求共产党执政规律之真 ,务全面加强和改进党的建设之实。一是要切实加强思想教育 ,不断提高党员干部求真务实的自觉性。坚持全心全意为人民服务 ,摆正同人民群众的关系 ,是坚持求真务实的根本准则。正确认识国情 ,按照国情制定路线方针政策和开展…     

除“四风”要有“三种精神”、三种毅力

正"四风"是党内作风之弊、行为之垢的集中表现。不仅损害党的形象,更为严重的损害党和人民群众的血肉联系。对"四风",人民群众反映最强烈、深恶痛绝,是我们党执政面对的最大危险。"四风"带来"四害",不除祛就会影响执政党的建设,离人民群众越走越远,最终迷失方向,失去民心,陷入灭顶之灾。除"四风",要有"三种精神"和"三劲"的毅力。三种精神是:一是照镜子精神——知己。通过以英烈、党章、群众为镜,照出自身存在"四风"的症结,针对病症对症下药;二是钉钉子精神——攻坚。针对四风上顽固之疾的抗药性敢施猛药和动手术以钉钉子精神解决问     

全面提高基层党组织的执政能力

加强党的执政能力建设,提高党的领导水平和执政水平,是执政党建设的重点。作为党的基层组织,不断提高执政能力,充分发挥战斗堡垒作用,这对于提高全党的执政能力意义十分重大。实践证明,大兴学习之风,是提高基层党组织执政能力的可靠保证。多年来,我们后石村党委自觉坚持政治理论学习,发扬理论联系实际的优     

解读求真务实哲学内涵

胡锦涛同志在中纪委第三次全体会议上向全党发出号召：大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风，并提出四“求”四“务”的要求：“要引导全党同志不断求我国社会主义初级阶段基本国情之真，务坚持长期艰苦奋斗之实；求社会主义建设规律和人类社会发展规律之真，务抓好发展这个党执政兴国之实；求人民群众的历史地位和作用之真，务发展最广大人民根本利益之实；求共产党执政规律之真，务全面加强和改进党的建设之实。”这一要求，对于我们推进社会主义现代化建设的各项事业的发展，对于加强党员和干部队伍的建设，具有重要的现实意义和深远的历史意义。     

论明代中期的科举改革——以嘉靖朝为中心

科举制度曾经是中世纪最先进的选官制度,至明代虽日益完备,但却出现各种弊端.明世宗登基之初,为刷新政治,巩固皇权,对科举制度进行了一场大规模的改革.这次改革虽然对明代后期的科举发展产生了重大影响,但随着时间的流逝,带来的改革成果却极其有限.其原因是科举制已经完全走向程式化、固定化,很难再有发展的空间.     

执政方式法制化：一种改革和完善党的执政方式的理性选择

中国共产党要坚持依法执政，不断提高依法执政的能力，就必须改革和完善其执政方式。在当代中国推进法治建设的时代背景下，执政方式法制化是一种改革和完善党的执政方式的理性选择。树立依法执政意识、规定执政权限、建构执政程序规则、完善监督执政行为的法律制度，是实现党的执政方式法制化的有效途径。     

反对特权思想,克服特权现象

坚决反对和克服特权思想、特权现象,是保持党的先进性和纯洁性、巩固党的执政基础和执政地位的必然要求,对于密切党群、干群关系,反对官僚主义、形式主义、享乐主义和奢靡之风,保证干部清正、政府清廉、政治清明具有重要的现实意义。     

现代化建设与党的建设现代化

党的建设现代化必须巩固和扩充自己的执政基础,改进和创新自己的执政方式,挖掘和扩大自己的执政资源。党的建设现代化最关键的问题是密切联系群众,最核心的问题是加快党内民主进程,最根本的保证是“从严治党”,最根本的基础是注重党员素质提高。现代化建设中党在各方面有长足的进步,但形式主义严重、官僚主义盛行、腐败风突出,这有其客观和主观上的原因。刹住这些歪风,需要“三个代表”为指导,采取各种有力有效措施,最终实现党的建设现代化。     

中国共产党执政方式现代化的范式选择

党的十七大报告提出,要按照科学执政、民主执政、依法执政的要求,完善党的领导方式和执政方式。进入社会主义建设新时期,必须积极探索改革和完善党的执政方式现代化的有效途径,而科学化、民主化、法治化是党执政方式现代化的必然范式选择。