论李觏以人为本的经学思想

李觏是北宋著名的学者，在庆历前后普遍重视以人事解经的学术氛围中，其“以人为本”的经学思想尤为引人注目。他能从关注百姓生活、追求平等和发挥人的主观能动性等方面对这种思想加以系统深刻地阐释。这是对北宋初期“重人事”经学思想的深入探讨，代表了中国经学“内纯致用”的发展方向。     

时刻把“公道正派”铭记在心

根据中组部要求,一场以“公道正派”为主要内容的“树组工干部形象”的集中学习教育活动正在全国组织人事系统深入展开。集中学习教育活动是把组织人事部门建设成为学习实践“三个代表”重要思想的表率部门的重要举措,也是加强组织人事部门自身建设的客观要求,更是做好组织人事工作的基本保证。进一步提高组织人事干部的思想政治水平和职业道德水平,建设一支坚决贯彻执行“三个代表”重要思想的组织人事干部队伍,是新时期组织人事部门加强自身建设的根本目标。组织人事干部要进一步加深对“三个代表”重要思想基本精神的理解和把握,体会“公…     

北宋经学研究的可贵收获——评高明峰《北宋经学史论》

正经学是训释、阐述、研究儒家经典的学问,其近年来的研究呈现出一定的不平衡性。从研究时段上看,先秦两汉及清代是经学研究的热门时段,而作为经学新变重要时期的北宋却稍显不足。从现有研究成果上看,多是从宋代经学的历史发展脉络及对个别学者、学术流派的剖析入手,系统而完整地论述宋代经学演变及其成就和特色的专著尚不多见。高明峰撰著的《北宋经学史论》(人民出版社2018年版),系统地梳理了宋代经学的演变历程及各阶段的基本特征与复杂成因,较为全面地展示了宋     

苏东坡“经学”三书提要

苏轼既是著名文学家，也是很有造诣的经学家，他积平生精力撰成《易传》、《书传》和《论语说》三书，是北宋“蜀学”的重要代表作，也是至今尚可考述最早的宋人经学著作之一。三书撰成之日，苏轼自己十分看重，以为“此生不虚过”，相期为后世学人有以知道自己学术思想的重要成果。然而诸书由于受北宋党禁影响，一直很少版刻传世，直到明代中叶，其《易》《书》二传才与其弟苏辙的经学著作结集为《两苏经解》（其《论语说》竟不可得）行世。然而古往今来整理和研究之者，殊甚寥寥。为提请学人更多关注和深入研究苏轼的经学成就，兹对三书的撰著过程和主要内容特予提要，以便读者对三书的原貌及其流传过程获得更多的感性知识。     

魏源学术思想探微

魏源在学术上的发展轨迹是由经学而史学,其成就不在经学而在史学。魏源以史学为经世之术,开传统史学向近代史学过渡之先河。魏氏治史以当代史为重点,由“考古”转向“究今”,继“浙东史学派”之后,自觉不自觉地向经学的正统地位发起挑战和冲击。作为中国走向现代世界的先驱者,他的思想具有了现代意识的“异端”色彩。     

论北宋疑古思潮中的“疑经”与“疑传”——以胡瑗《周易口义》为例

在中国经学发展史上，北宋时期出现了疑古惑经的思潮。学界普遍认为，在这股思潮中有所谓“疑经”和“疑传”之分。胡瑗是疑古惑经的重要代表人物，但他的《周易口义》中就有很多疑改经文之处，其实，他并不属于所谓的“疑传派”。可见，这种“疑经”与“经传”的两分法并不符合实际。     

创造性地做好新时期人事人才工作

张掖地区地处内陆边远地区，但我们的人事人才工作近年来一直受到省委、省政府的肯定，曾被评为“全省人事系统先进集体”“全省职改工作先进单位”“全省机构编制系统先进集体”等荣誉称号。回顾近年来我区人事人才工作的实践，我们的主要体会是：解放思想，开拓创新是做好人事人才工作的先导思想是行动的基础。近几年来，我们始终把解放思想、转变观念放在第一位，“经济落后但思想观念不能落后”、“地处边远但思想观念不能保守封闭”，这是人事处党组一直强调的主题，也是对每个人事干部的要求。通过深入学习邓小平理论和党的十一届三中…     

从发展角度谋划人才

江泽民总书记关于“三个代表”的重要思想,是对党的性质、宗旨和历史任务的新概括,是对马克思主义建党学说的新发展。人事系统要充分认清人才人事工作在落实“三个代表”重要思想中的历史责任和发展机遇,坚定不移地用“三个代表”重要思想指导人才人事工作的新发展。     

实践“三个代表” 促进人事人才工作创新

面对新世纪的挑战，新时期的人事人才工作如何适应“两个转变”、加快“两个调整”，仍然是摆在基层人事部门面前的重大课题和重要任务。这就要求我们必须以江泽民总书记“三个代表”重要思想为指导，认真学习和领会“三个代表”重要思想的精神实质，努力实践“三个代表”的要求，努力开创人事人才工作的崭新局面。     

宋代的疑古惑经与《春秋》学的地位

北宋庆历以来的疑古惑经思潮，是中国古代思想史上一场巨大的思想变革运动，它突破了传统经学对人们思想的禁锢和束缚，敢于对传统经典进行大胆怀疑和抨击。在宋儒疑古惑经过程中，《春秋》学受到了高度重视，他们把宋代的时代命运同《春秋》本身所具有的政治社会功能历史地结合在一起，充分发挥《春秋》的经世作用，使其成为宋代的一门显学。     

中国经学与社会的发展变化

经学是中国传统文化的重要组成部分，对中国的政治、经济以至中华民族的形成与发展都曾发生重要影响。弘扬中华文化，为社会主义事业服务，有必要对中国经学做出历史的评价。经学是解释、阐明和研究儒家经典的学问。经学有个形成的过程，儒家的经典有着更长的形成过程。《六经》是我国“古代道术的总汇”，其成为儒家独有的经典，那是西汉武帝独尊儒术之后才形成的一种观念。阐释和研究儒家经典的学问——经学，亦经过从孔子到西汉武帝独尊儒术之前漫长的酝酿阶段。及至汉武帝独尊儒术，经学成为封建统治阶级的重要思想武器，为其巩固统治服…     

庆历之前的宋代经学初探

南宋以来,学者倾向于以北宋庆历年间为界将宋代经学分为两段,前段衰微、守旧,后段繁盛、开新。然而,从经学学者与著作的时代比较上看,庆历以前的宋代经学已经复兴了;从学术特色来看,这时期的经学综合了音义训诂与义理阐发两种倾向,并偏重义理;从学术风气来看,这时期的经学已经出现了质疑注疏、己意解经、排斥佛老的新学风。所以,以庆历为界将宋代经学截然两分是与史实不符的,庆历前后的宋代经学存在着发展程度的不同,但绝非是守旧与开新的对立。     

信息直通车

中国人事报刊宣传发行工作会议在云南召开 中国人事 报刊宣传发行 工作会议８月 ２日至３日在 云南省昆明市 召开。这次会 议的主要任务 是以邓小平理 论和江泽民同志“三个代表”重要思想为指导，确定新形势下人事宣传工作的新地位总结人事报刊工作经验，研究如何进一步做好中国人事报刊宣传发行工作， 努力把人事报刊宣传发行工作提高到一个新水平。 人事部副部长舒惠国在会上作了重要讲话。他指出，今年是新世纪的第一年，也是汁五计划的开局之年，三个代表”重要思想是我们做好人事工作和人事宣传工作的行动指南，我们一定要在工作中坚…     

后勤人事干部要做到『五个树立』

开展以公道正派为主要内容的“树组工干部形象”集中学习教育活动 ,是组织人事部门贯彻落实“三个代表”重要思想 ,提高组织人事干部素质和整体工作水平的重要措施。在新的历史条件下 ,后勤部门的组织人事干部要继承和发扬我党组织人事工作的优良传统和作风 ,树立公道正派的良好形象 ,就要切实做到“五个树立”。一是树立政治坚定、品德高尚的良好形象。人事干部作为“管干部的干部”、“管党员的党员” ,要“打铁先要自身硬”。只有这样 ,才能保证党的干部路线的正确实施 ,才能把人选好用好 ,树立正确的用人观。作为后勤部门的组织人事干部…     

经学与中国哲学关系的传统认定及其反思

在经学与中国哲学的关系问题上，自中国哲学学科建立时起就形成了中国哲学需于经学中求的传统思维定势，并且大多数研究者认同并采用了这种观点。这种定位是奠基在上世纪初对“什么是哲学”和“什么是中国哲学”的认识基础之上的，西方的学科分类标准对其亦产生重要的影响。当前随着对“什么是哲学”、“什么是中国哲学”和“中国哲学合法性”等问题的深入反思和对经学地位的重新认识，先前的这种定位需要加以认真思考和重新认定。     

我省人事宣传工作会议在连云港召开

9月19日，江苏省人事厅在连云港召开全省人事宣传工作会议。这次会议的主要任务，是总结、交流一年来我省人事宣传工作的情况和经验；认真学习、贯彻江泽民同志“三个代表”的重要思想，研究在新形势下如何进一步做好人事宣传工作，为促进新世纪人事人才工作的改革和发展作出积极贡献。     

公道正派之我见

天津石化公司党委根据中石化集团公司和天津市工业工委的部署，开展学习贯彻“三个代表”重要思想、以公道正派为主要内容的“树组织人事干部形象”集中学习教育活动，旨在建设一支高素质的组织人事干部队伍。作为一个大型国有骨干企业，要在竞争     

力行“三个代表” 创新人事人才工作

江泽民同志“三个代表”重要思想，结合当代国际国内形势的新特点，既总结了我党已有的认识成果，又借鉴了世界其它政党，特别是共产党执政的经验教训，是对马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的继承与发展，从新的视角揭示了人事人才工作规律，使我们对新形势下人事人才工作的认识达到了一个新高度，上升到一个新境界，必将促使我国的人事人才工作发展到新的历史阶段。江泽民同志“三个代表”重要思想的产生和发展不是偶然发生的历史现象，而是２０世纪末与２１世纪初中国历史和世界历史发展的必然产物，是对马列主义、毛泽东思想和邓…     

试析北宋战略家许洞的“用间”思想

许洞,北宋初年的一位战略家,著有兵书《虎钤经》二十卷。该书“上采孙子、李筌之要,明演其术;下撮天时人事之变,备举其占。或诈于己见,或述于古人”,是继承了《孙子兵法》和李筌《太白阴经》的军事原则、战略理论,参以己见,加以发展而成。许洞对孙子和     

《文心雕龙》的艺术理想观--兼论《文心雕龙》之"文之枢纽"

本文在“经学玄学化”的思想背景下解读《文心雕龙》 ,认为《宗经》的主要内容是通过学习六经 ,确立艺术理想的形式规范与审美品格 ,即通过以六经为文体渊源确立形式规范以及通过“体有六义”确立审美品格 ,是“文之枢纽” ,构成了全书的总纲。