梅提斯人:加拿大独特的混血民族

加拿大的土著居民有三类,即原住民族(First Nations),因纽特人(Inuit)和混血民族梅提斯人(Metis)。原住民族旧称美洲印第安人(American Indian,或略写为Amerindian)。因纽特人旧称爱斯基摩人(Eskimo)。原住民族和因纽特人是北美古老的土著居民,但混血民族则是欧洲人在加拿大进行殖民活动以来新兴的土著居民。     

自由奔放VS沉稳优雅——上海的古巴风情

古巴民族也称阿希亚科民族，在那里汇集了世界上所有文化。古巴著名诗人尼古拉斯·纪廉曾经写道：“混血、混血，一切都被同化……”同化的结果使古巴民族变成了一个自由自在的快乐的民族。     

新生活

正一款可以让潜水者在水中无限时间停留的潜水设备潜水欣赏水中的美景是很多人都喜欢的运动,氧气瓶是潜水必不可少的装备。一般氧气瓶受体积的限制不会很大,装的氧气量不多,所以在水中游动时需要尽量缓慢并且动作不能太大,以减少氧气的消耗量。而在奥地利的一家公司,发明这么一种特殊的潜水设备Exo Lung,实现了水下无限呼吸。该设备主要由3个部分构成:挂在胸前的气钟,连接脚蹼的绳索,通     

加拿大原住民“不再懈怠”

2013年1月11日，以加拿大土著人、因纽特人、梅提斯人（印白混血者）等原住民为主体的“不再懈怠”运动在加拿大全国各地非原住民声援者的支持下占领渥太华国会山，续写了其邻国草根运动“占领华尔街”的姊妹篇。     

一胎生下黑白两姐妹 原来孕育如此神奇

浪漫飞行结下一世之缘,混血父母生下黑白双胞胎,科学解开亿万分之一的基因奥秘,原来孕育竟是如此神奇。     

以己养鸟的悲剧

正庄子是个很有意思的人,经常讲一些很有寓意的小故事。他有个故事叫《鲁王养鸟》:昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙,奏九韶为乐,具太牢以为膳。鸟乃眩视忧悲,不敢食一脔,不敢饮一杯,三日而死。此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也。大意是这样的:有一天,鲁国城郊的上     

北纬18°的海洋狂欢——陵水借力国际潜水节推动海洋经济发展

<正>北纬18°的海洋狂欢——2017中国(陵水)国际潜水节7月23日至25日在陵水成功举办。本届潜水节汇聚国内外专家学者、潜水行业精英、海洋环保主义者及潜水摄影爱好者等,打造了一场潜水狂欢之旅。11项活动打造潜水狂欢节海洋环保成亮点这是陵水举办的第二届潜水节,与上一届相比,本届活动种类更加丰富,包括海底摄影展、蓝色宣言行动、卡通海底乐园海洋知识课     

论我国的国家法

20世纪90年代以来，国家法与民间法的冲突与整合问题为不少学者所关注。学界对“民间法”的定义争议较大，但就国家法而言，学者们普遍认同国家法印为国家制定的法律的说法。文章以此为基础，追溯我国国家法的产生和发展的历史，对当今中国国家法所选择的法律创新之路给予了充分肯定。     

细奴逻是我们的老祖宗

·背景· １９９９年 １２月· 云南巍山前新村 ［南诏］：古国名。是唐代以鸟蛮为主体，包括白蛮等族建立的地方政权。唐初为蒙舍诏，公元６４９年细奴逻建大蒙政权，以巍山（今云南巍山彝族回族自治县境）为首府。开元年间，其王皮逻阁在唐朝的支持下统一六诏，迁治太和城（今云南大理太和村）。全盛时辖有今云南全部、四川南部、贵州西部等地。历传十三王，十王受唐册封，共２５４年。唐昭宗天复二年（公元９０２年）为郑买嗣所灭。     

“合族”之欢与“亲亲”之意——试论《诗经》中的宴飨诗

《诗经》宴飨诗中有几篇以周王宴飨族人的私宴为主要内容,它是在当时周王“收族”、“合族”的政治背景下产生的。“收族”是周王以宗子身份联合其他小宗以加强宗族的凝聚力。“合族”是“收族”的具体表现形式,它是宗子以饮食之礼亲近其他小宗和亲族。“亲亲”之意是这些诗的主旨。     

顺自然·求自由·乐自得——从鸟意象看陶渊明的自然思想

陶渊明钟情于鸟,不厌其烦地多次以鸟自况,特别是日夕归鸟,频繁出现在他的笔下,这其实与陶渊明崇尚自然的哲学思想有关。陶渊明自然思想的内涵除了外在意义上的自然界外,集中体现了三方面内容:顺应自然而然的规律、本性;追求精神的自由;乐在境界的自得。鸟是自然的化身,自由的象征,鸟承载了诗人重在内心品味的生活态度,诗人将人生诗意化、审美化了。     

借鉴新加坡之经验 建设武汉“和谐”社区

2006年7月,我作为武汉市赴新加坡(香港)“社区建设与管理”研讨班的一名学员,在新加坡、香港接受专家培训,实地进行考察,与两地基层社区工作者座谈共20余天,收获颇丰,现总结分析新加坡构建“和谐社区”的若干经验,提出进一步建设武汉“和谐社区”的若干建议:一、新加坡构建“和谐社区”的经验(一)倡导“共同价值观”,为构建“和谐社区”奠定了全民的思想舆情基础新加坡是一个地域狭小、资源贫乏、多族移民、多元文化的热带岛国,424万总人口中,华人占77%,马来人占14%,印度人占8%,欧亚混血人种和其他民族占1%,而且处于伊斯兰教国家的地理包围…     

郧县《凤凰灯》撷粹

凤凰,是传说中一种美丽的仙鸟,高贵圣洁的鸟王,是象征吉祥如意的神鸟。在我的家乡湖北省十堰市郧县,从清光绪九年(1883年)以来,以凤凰为造型道具的《凤凰灯》在郧山汉水间翩翩起舞,历经数代民间艺人和文化人的     

"五族共和"思想的提出、确立与渊源论析

“五族共和”思想是1911年武昌起义时湖北各界人士提出并议决的。同年在上海召开的共和联合会大会议决:“取五族共和的意义”,以五色旗为国旗。1912年孙中山代表南京临时政府,向海内外宣布了“五族共和”思想及其政策主张。“五族共和”思想源自资产阶级改良派和立宪派的“大民族主义”和“五族国民统一”思想。     

商族鸟图腾探源——物候学与中国古代文化

商族是以鸟为图腾的,这无论从文献材料或甲骨文中都是早已得到确证并为史学界所公认的。但是这个鸟图腾是怎样形成起来的?如果我们考察一下“少氏鸟名官”的内容,是可以得到一些解答的。 这是郯子在使鲁时所讲的一段传说,记载在《左传昭公十七年》里。少氏是东方一支古老民族,距离鲁昭公时已     

沽河情

正秋夜青鸟在飞,飞出了夜的愿望,让水也有了想飞的念头。在子夜的灯影里,有歌声和青草。它们甚至听到,一丝小小的寂寞,已爬上心头。给人感觉的是晓色望穿了秋水;草,听懂了鱼族的语言。不宣而至的野雾如雪,世界,在想象中望穿秋水。成群结队的乐曲之鸟,飒飒作     

隋唐时期巴蜀地域社会政治变迁与巴蜀豪族的发展动向

巴蜀豪族是西南地区最早出现的豪族大姓群体,自汉代形成以来,受地域社会政治变迁的强烈影响,几经起伏,呈现出由盛而衰的历史发展轨迹。隋唐时期是巴蜀豪族势力逐步衰微,并最终退出历史舞台的重要转折期,随着王朝易代带来的地缘政治结构变动和王朝统治力量在巴蜀地区的不断深入,巴蜀传统社会势力的发展空间大都被压缩到了边缘地带或基层社会。在特定的历史条件下,巴蜀豪族与中央和地方之间的关系,以及自身的形态、结构特征都发生了显著的变化,并表现出了豪族阶层向“富民”阶层转化的趋势和特点。     

下潜!下潜!再下潜！探寻神奇的水下世界

“潜水潜到娴熟，就像鱼儿一样，在水中轻松自如地游!”当被问起潜水感受时．没有一个潜水者不是这样回答．那声音里充溢着兴奋与自豪。“在水下，就感觉像到了另一个美妙世界，很新鲜也很刺激。”从广义上讲，“潜水”，是人在水面以下进行的各项活动的总称，包括潜泳、水下工程、打捞救援等。潜水休闲旅游．是近年来在都市年轻人中目渐流行的一项运动。因充满刺激和挑战，又让人回到大自然中，格外受到青睐。     

金锋:为中国潜水人的“深海梦”建言

来自上海的全国人大代表金锋是一名专业救捞潜水员,现任上海打捞局工程船队潜水队队长,是中国尝试氦氧饱和潜水的第一人。金锋告诉记者,社会对于饱和潜水认知度低,甚至公众都不知道潜水员工作是干什么的",很多人以为我们是在海滩上带着游客下水看鱼的潜水教练。""我的职业有些生僻,上海打捞局成立于1951年8月,是中国最大的抢险救助打捞专业单位之一。救助打捞,是海上活动,比如开采、航运、捕鱼等所有涉海活动的安全保障。上海打捞局直属于     

犹太民族是如何生存并复兴的

在人类历史上，一个古老民族一旦衰落，要想复兴是十分困难的，成功的机率极低，尤其对于犹太人这样的小民族来说。迄今为止，犹太民族还只是一个已经完成复兴的个案。其他数不胜数的民族一般都逃不脱两种前途，要么被别的民族同化，溶化掉，消失掉，好似天空飞过的鸟，掠过而未留影：要么封闭在大山深处，停止发育，