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沃尔玛的两块招牌20世纪90年代美国的理想人物是“微软”的比尔·盖茨,而80年代的经营天才则是“沃尔玛”的山姆·沃尔顿。记得1992年正当美国总统选举时,乔治·布什为了挖克林顿的选票,亲自跑到阿肯色州本顿维尔市授予沃尔顿“名誉勋章”,表彰这位“体现了创业家精神,是美国人理想中的伟大人物”的杰出人士。这说明沃尔玛及其创立者沃尔顿在美国人心目中的分量。 相似文献
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9月18日,当记者千里迢迢飞抵北国冰都哈尔滨时,从报上读到一条消息:香港歌星谭泳麟、黎明正在哈城参加扶贫赈灾义演活动,他们在表达初次来冰都的感受时,都异口同声地说“原来以为哈尔滨冻得不得了,来了以后一点不冷,与南方天气差不多。”记者也有同样的体会,在广州穿短袖,到了冰都,尽管已入秋,白天也还有人着短衫,带去的毛衣线裤没有了用武之地。人们说,这几年冬天也不太冷了,南北差异正在缩小。天气如此,人气更如此。沿边开放搞得热火朝天,振兴黑龙江已成共识。朋友告诉我,哈市有一个名气很大的“跨国市场”,开办几个月,就从一条街发展到五条街,从4000平方米滚动为3万平方米,吸 相似文献
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当今世界,全球化的进程日益推进,各国的经济、政治、科技和社会等紧密联系在一起,警务也随之不断变革。在“全球化转型”相关研究的基础上,深入探讨警务体制转型的方方面面。基于社会空间类型学基础理论,本文对跨国警务进行了立体剖析,将全球化警务划分为五个层面进行描述,即地方性、全国性、区域性、国际性和全球性这五个层次警务。本文从多个维度展开对跨国警务的研究,献计献策,以期解决其面临的实践性、政治性以及伦理性问题。 相似文献
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"以人为本"与科学发展观 总被引:1,自引:0,他引:1
郝潞霞 《当代世界与社会主义》2006,(2):113-116
科学发展观不同于传统发展观的一个根本问题就是强调了“以人为本”。它以“以人为本”与传统发展观的以物为本、以追求速度增长为本相区别。“以人为本”是科学发展观的本质与核心。无论是经济发展,还是其他方面的发展,归根到底都是为了人的发展。怎么理解“以人为本”中的“人”?怎么理解“以人为本”中的“本”?这是理论界普遍关注的两个问题。一、理论界关于科学发展观“以人为本”的认识关于“以人为本”中的“人”的错误理解。在理论界,有的学者把“以人为本”中的“人”理解成抽象的人,是具有独立个性的人。他们认为,“以人为本”的… 相似文献
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高婉妮 《当代世界社会主义问题》2013,(2)
在全球化及区域经济一体化的背景下,传统劳工运动开始突破国界和行业限制,走向跨国、跨阶层和跨领域的联合.自20世纪90年代以来,墨西哥与美国的劳工团体联合人权与环保组织等行为体,借助《北美劳工合作协议》这一跨国和跨政府的平台机制,将维护劳工权益的传统议题与全球化扩张下的捍卫人权与社会正义等目标相结合,实现了多层次的广泛合作.墨美两国的劳工团体冲破国界及身份限制,实现跨国、跨阶层和跨领域的联合,既是一种新形式的社会运动,也是反霸权力量对20世纪90年代以来“霸权式生产体制”向全球扩张的抵制. 相似文献
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如同每个人的成长需经历“婴幼期”、“少年期”、“青年期”一样,职场中的人也同样要经历“职场新人”、“职场中人”、“资深职场人”三个阶段。如果能够把握好每个阶段的定位和重点,就一定能交出一份自己满意、他人羡慕的职业答卷。 相似文献
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何谓“造星人”? 香港人称为歌星“经理人”或“保姆”的人; 日本人说是帮歌星“打理”(料理事务)的人; 而我们所说的“造星”者——即是制造歌星的人。他集经纪、编辑、作词作曲、策划、监制于一身,隶属各音像公司或音像出版社的企划部,所干的是被人们认为具有挑战性与成功感的工作。 相似文献
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美国司法研究所对跨国犯罪的研究 总被引:1,自引:1,他引:0
国际政治,经济形势的变化和科学技术的进步让跨国旅游、商务交流和通讯活动变得方便快捷的同时,也增强了跨国犯罪的滋生能力。于是随着交通通信及经济活动的全球化,犯罪也呈现出全球化特征,何为跨国犯罪呢联合国秘书处在1995年4月的一份调查报告是这样解释的:“犯罪活动的发生,预防,直接或间接的影响都涉及到多个国家。”2美国国家司法研究所NationalInstituteofJus-tice是联合国犯罪预防和刑事司法活动网络UNCrimePreventionandCriminalJusticeProgram… 相似文献
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人是高等群居动物,愿意享受孤寂者只在少数,大抵是乐于让人陪的。历史老人步入世纪之交,眼看地球上“陪业”泛滥。西方发达国家已从“人陪”渐入“物陪”,大养猫、狗、狼、蛇、鼠、鸟、虫陪人过日子。尚不太发达的中国呢,“物陪”亦已起步,“人陪”盛况不仅赶超英美,而且开始“领导世界新潮流”。比如这“官陪”与“陪官”,欧美官场大抵是一陪十,而礼仪之邦的中国呢,竟然有十陪一的,上级下来一二个官儿,作陪者有时不下一二十人,“群仙迎兮塞云汉,俨前导兮纷后陪”。 相似文献
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吸引了46万人次的2004北京车展在开展7天之后于6月16日落幕。车展前后媒体和观众几乎处于亢奋状态,因为在场馆内如此集中地展示来自全球的汽车产品精华,确实使人大饱眼福。与往年艰苦的招展工作不同,今年的车展面积虽然尽可能做出了扩展,供应仍然严重不足,世界上所有有头有脸的汽车公司都来了,主办者收入自然也成倍增加。跨国汽车巨头热捧北京车展的原因并不是因为车展水平有多高,他们看重的依旧是 相似文献
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读一本“报纸评论选粹”,尽管里面的文章都发表于“改革开放新时代”,却也大有令人不忍卒读者。想想这些文章还是“粹文”,不能不对报纸评论的“生命力”忧心。 有一篇“粹文”,题为“90年代人爱人”。这文章先是对“50年代人帮人……80年代各人顾各人”的顺口溜引用一遍,接着就说到,90年代如何呢,“90年代人爱人”。 如今90年代也快过完了,“让世界充满爱”的歌声还在唱着。只是爱的理想虽然可贵,社会毕竟不是理想国,“形势总起来是好的”之余,有着“治安形势严峻、腐败现象蔓延、工程质量恶劣”等绝非不大的问题。90年代到底如何,我尚无能力归纳,但要以“人爱人”定论,不也过于牵强了么? 我注意到“人爱人”定论,作于1991年,其论据则是当年华东大水中“领导哪里灾情最严重就到哪里,体现了人民公仆爱人民的 相似文献
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“自私自利”,大概每个人对这个词都不陌生。“狠斗私字一闪念”的年代,它是贬义,是人们避之唯恐不及的东西; 而在“让一部分人先富起来”的年代,越来越多的人对“自私自利”不再回避,相反有人还加以 相似文献