可持续发展：一种人类中心主义——从可持续发展到和谐发展

本文认为,可持续发展以人为中心的价值取向和人类中心主义以人类利益为中心的价值取向是一致的.可持续发展是一种人类中心主义的发展观,这种人类中心主义的发展观必将把人类发展带入困境而难以自救.唯一的出路就是抛弃人类中心主义,承认自然界的固有价值,在正确处理人与自然、人与人的关系的基础上建立和谐发展观.     

经济法的价值取向和基本原则

经济法作为国家协调社会经济的基本法律 ,其价值取向体现在 ,经济法追求的一般价值取向———实质正义和社会公正。经济法直接将维护社会经济总体效益作为自己追求的目标和遵循的原则 ,这是经济法价值取向的独到之处 ,以人性的全面实现和人的全面发展为最终价值目标。经济法的三大原则 ,简明地表达了经济法的价值取向。     

"三个代表"的价值取向探析

价值取向是主体的意向、意愿和要求及其实践活动的表征.江泽民同志"三个代表"的重要思想具有鲜明的价值取向,其政治价值取向是人民主权,经济价值取向是发展,社会价值取向是整合,政治体系价值取向是合法性.     

“以人为本”：科学发展观的本质和核心

科学发展观是中国共产党人对发展的主体、发展的目的、发展的动力等一系列问题的重新审视,是对发展问题认识上的一大飞跃.科学发展观内容丰富、寓意深邃,其最本质、最核心的内容就是"以人为本"."以人为本"是马克思主义发展观的精髓、是马克思主义发展观的核心内容."以人为本",是对科学发展观根本问题的高度概括和科学回答,指出了当代社会发展观的基本价值取向.只有系统把握"以人为本"的内涵和意义,才能深刻理解科学发展观的本质,全面贯彻和落实科学发展观.     

论社会主义和谐文化的价值取向

和谐文化是指倡导和谐价值取向、以和谐理念贯穿其中的文化现象和文化形态。任何文化,其核心都是一定的价值观导引一定的价值取向和价值选择。和谐文化作为和谐社会之魂,它的核心是和谐价值观,其基本价值取向体现了社会价值与个人价值、科技价值与人文价值、自然价值与人的价值、工具价值与目的价值、效率与公平的和谐统一。     

马克思物质生产理论的多重价值取向与科学发展观

在马克思的物质生产理论中,蕴涵着丰富的人本性、经济性、社会性、生态性等多重价值取向。资本逻辑的客观存在决定了其物质生产价值取向的单向度性;社会主义在本质上是能够实现其物质生产多重价值取向的统一的,科学发展观就是实现这种统一的新发展观。     

论修改婚姻法的价值取向

通过分析婚姻的本质,论证了修改婚姻法的基本价值取向,应是坚持社会本位,协调兼顾个体需要与社会需要;提出和论证了规定夫妻忠实义务等四条使婚姻法的天平向弱者倾斜的立法建议.     

论科学发展观的政治论理价值取向

科学发展观在阐明新的发展理念的同时,包含着极为重要的社会主义政治伦理建设的价值取向实现社会主义社会公正的价值取向,坚持以人为本的政治伦理的价值取向和建设社会主义全球政治伦理的价值取向.科学发展观的政治伦理价值取向将保证中国社会发展继续沿着正确的方向和目标健康前行.     

市场经济条件下社会价值取向的几点思考

市场经济条件下追求功利的“经济人”大量出现,这有其现实合理性,但求利不等于唯利;市场经济使每个人的个性和主体性得以解放和张扬,但又出现了自我主义、极端个人主义的泛滥,导致对集体主义的反动和异化。然而重个体不等于唯个体,重个体价值不等于否定集体价值;市场经济体制的建立,社会的整体转型,利益主体和分配制度的多元化,价值取向的多元化也日益凸现出来,但价值取向的多元化不等于社会秩序失范和无序。     

有来有往

孙玉杰在2006年第8期《学习论坛》杂志上撰文指出，和谐文化作为以和谐为价值取向的文化形态，化解矛盾不是目的，目的是促进科学发展，促进人与社会、人与自然的和谐发展。科学发展观是实现社会主义和谐社会的发展观。科学发展观与和谐的理念是一致的，是和谐文化在社会发展观上的具体体现。