浅论民族地区学生的民族特色教育

我国是一个多民族的国家，各民族都有其特殊的发展历史和文化背景。在提倡素质教育、实行科教兴国的今天，重视少数民族地区学生的民族特色教育，对于因地制宜地发展少数民族教育、推动少数民族地区经济、提高中华民族的整体素质意义重大。一、加强对民族地区学生的民族语文教育我国５６个民族除回族、满族之外，其他民族都有本民族语言，其中有二十几个民族有着与本民族语言相一致的文字。长期以来，我国各民族在共同的社会主义政治、经济、文化等领域交往中逐渐形成以汉语言为族际基本交际语言的发展趋势。这一现实导致人们在思想上对民族…     

少数民族地区师资队伍建设研究——以贵州省安顺市为例

我国中小学师资队伍建设存在种种困难和问题,少数民族地区尤为突出。在对贵州省安顺市三个民族自治县中小学教师队伍现状进行调研的基础上,提出必须结合民族地区特点,加强少数民族地区师资队伍建设,促进教育均衡发展。     

贵州省民族研究所贵州省民族研究学会开展"贵州省民族地区旅游资源及开发"专题调查

在2000年“贵州省民族地区生态调查”顺利完成后,贵州省民族研究所、贵州省民族研究学会决定将2001年的民族调查以“贵州省民族地区旅游资源及开发”为主要内容进行。这次专题调查是1983年开始的月亮山、瑶山民族调查（即“六山六水”调查、贵州省民族调查）的第十九期调查。 贵州省民族研究所、贵州省民族研究学会遵照中共贵州省委、省人民政府在《贵州省关于实施西部大开发战略的初步意见》中提出：要在10—15年中将贵州初步建设成自然风光与民族文化相结合的旅游大省的要求,结合我省民族地区社会、经济发展的实际,决定对全省民族地区…     

少数民族地区师资队伍建设研究——以贵州省安顺市为例

我国中小学师资队伍建设存在种种困难和问题,少数民族地区尤为突出。在对贵州省安顺市三个民族自治县中小学教师队伍现状进行调研的基础上,提出必须结合民族地区特点,加强少数民族地区师资队伍建设,促进教育均衡发展。     

贵州省双语文教学概况

本文通过民族语文和双语文教学在贵州近 5 0年实践经验的总结及回顾 ,论述了民族语文对民族文化的传承和保护、促进“两基攻坚”、“扶贫攻坚”及民族教育事业的发展 ,推动西部大开发、民族地区经济社会的全面发展和全面建设小康社会进程中的重要作用及其意义。     

贵州省民族民间文化教育现状研究

"民族民间文化进课堂"是贵州省政府为保护和传承民族文化而实施的一项政策性措施,以项目资助的方式,先在23所学校试点,非项目学校也在不同程度上自觉进行民族民间文化教育.项目主管部门省民委和省教育厅组织专家对开展状况进行了评估,评估发现项目存在以下困境:经费短缺不足以支撑长期发展、教学质量不能得到有效保证、师资问题非常严重、管理有待厘清和强化.进而提出必须加强制度建设,在经费保障及监管、民族教育管理、教学质量的考评等方面必须常规化、机制化,将其整合到正规教育的管理中;建立多元人才资源库,以宽阔的视野来解决民族教育的师资问题;民族教育关系到民族地区的可持续性发展及民族地区优势的保持,地方各级政府对此应加以细致而持久的关怀.     

侗族习惯法概述

侗族是我国历史悠久的民族之一,分布在湘、黔、桂三省(区)毗连地带。这里山峦重迭,溪河纵横,林木葱笼,既是山青水秀之地,亦是文明礼貌之乡。侗族历来注重礼节、尊老爱幼、乐于助人、男女平等、崇尚信义,受到了各族人民的高度赞扬。这些风尚是如何形成的呢?笔者长期生活、工作在侗族地区,切身体会和深刻认识到侗族的优良风尚,是由于侗族成员从小到大生活在团结、友爱、互助的环境里,长期受传统的习惯法教育日熏月染,自然而然地形成的。所以,很有必要对侗族习惯法进行一番探讨和研究。     

贵州省苗族地区中小学民族文化课程开发的现状及对策研究

在对贵州省苗族地区中小学民族文化课程开发现状的个案调查基础上 ,发现民族地区民族文化课程开发停留在浅层面 ,学校课程尚未成为民族文化传承的主渠道 ,地方课程资源开发不力 ,致使学生对民族文化疏于了解。就此认为民族地区基础教育民族文化课程的开发应从观念层、政策层面、支持系统及实践层面等方面进行 ,以推进民族文化课程的实施。     

侗族名称初探

侗族是祖国大家庭中历史悠久的民族之一,现今总人口有一百四十二万余人(据1982年统计)聚居在黔、湘、桂三省(区)毗邻地区的黎平、天柱、从江、榕江、锦屏玉屏、三穗、剑河、新晃、通道、三江、龙胜等县,散居镇远、芷江、靖县、绥宁、城步、融水、罗城等县。在侗族地区,还杂居有汉、苗、壮、水、布依、瑶等兄弟民族。侗     

民生之本,就业之门——访云南省民族宗教委副主任杨谊群

正针对迪庆州、怒江州中等职业教育农村学生全覆盖试点工作,本刊专访了云南省民族宗教委副主任杨谊群。今日民族:为何要开展中职教育农村学生全覆盖试点工作?为什么选择怒江和迪庆两个州?杨谊群:长期以来,在党中央、国务院和省委、省政府的正确领导下,我省民族团结、边疆稳定、经济社会平稳持续发展。同时,少数民族和民族地区发展还相对滞后;民族地区群众贫困面广、贫困程度深;民族地区教育资源匮乏;民族地区劳动者素质不高,缺乏就业、创业、     

贵州省民族贸易发展战略浅谈

民族地区经济发展的特点是:资源丰富,商品经济不发达。其原因是基础薄弱、交通不便、文化教育落后、商品观念淡薄等,对如何发展民族地区的经济,人们提出了许多战略设想,但是,如何从流通角度来促进民族地区商品经济的发展尚未能进行深入的研究和探索,因此,目前在民族贸易的体制、政策方面还存在一般化、一刀切的做法,没有体现因地制宜     

论侗族饮食文化

对饮食文化的研究,是研究民族历史、民族心理、民族气质以至整个把握民族方方面面的窗口。要全面地认识和理解侗族的过去、现在、以及预示其未来,对侗族饮食文化的研究就成为极为重要的渠道。在无论怎样的社会里,没有任何东西比饮食和人类的关系更密切,更攸戚相关了。因为即使赤身裸体,一无所有,仍然要吃、要喝,起码要维持生命。同时,     

加强贵州省少数民族双语教材建设的思考

我国在少数民族地区实行民汉双语教育,对于加强国家认同、促进各民族教育均衡发展、传承少数民族的文化传统,有着积极的促进作用。贯穿双语教育过程的双语教材,有着举足轻重的作用。本文以贵州省民汉双语教材为案例,着重分析贵州省当前双语教材存在的不足和面临的困难,并从教材编译和出版的角度作出思考、提出建议。     

边远地区彝族青年学生民族认同现状的探析——基于云南楚雄彝族青年学生的调查

彝族青年学生是边远彝族聚集地区发展的主力军,他们的民族认同状况如何直接影响边远彝族聚集地区的发展。通过研究边远地区彝族青年学生的民族认同状况,我们发现:边远地区彝族青年学生的本民族认同和中华民族认同状况都良好,不存在民族认同危机;边远地区彝族青年学生的中华民族认同显著高于本民族认同;边远地区彝族青年学生中来自彝族聚集地的青年学生更易形成良好的民族认同;边远地区彝族青年学生随着年龄的增长,本民族认同和中华民族认同都具有逐渐下降的趋势。     

贵州省民族研究学会第三届年会在贵阳召开

贵州省民族研究学会第三届年会,于1985年10月29日至11月3日在贵阳召开。到会代表132人,包括来自云南、广西及省内各地、州、县、市的汉、苗、布依、侗、彝、水、仡佬、土家、壮、回、瑶、满、藏等13个民族成分的专家、学者和业余研究工作者。省人大、省政协、省民委、省社科院、省社联有关负责同志亲临大会指导。本届年会为适应当前改革的需要,以民族研究如何为社会主义两个文明建设服务为中心议题。大会共收到学术论文64篇。涉及民族史、民族学、哲学、民族经济、民族教育(包括双语教育)、民族文学艺术民族理     

试探侗族形成

侗族在何时何地,由哪一支越人逐步发展形成为现代民族。众说纷纭。据目前所知,大致有以下几种说法。 一、认为侗族是当今侗地的古“骆越”发展起来的土著民族,“自唐宋形成以后,始终聚居在黔、湘、桂三省(区)交界地带”。同时又认为“梧州与古州自唐宋以来都是侗族分布的地区”,因梧州的侗族“人口集密”,遂于“明洪武年间”向“人口稀少”的“中心区”(今侗乡)迁移。这“是侗族分布地区内部的搬家,不存在外来问题”。     

贵州省民族教育研究会在贵阳成立

贵州省民族教育研究会成立大会于一九八四年十一月一日至三日在贵阳市举行,出席这次会议的有省、市教育部门和在贵阳地区的学校、科研机构的代表,各地、州、市、县的代表一百七十余名,包括汉、苗、布依、彝、侗、水、仡佬、回、瑶、壮、土家、满等十二个民族成份。出席大会的还有来自湖南湘西的代表。大会还收到了云南、广西、海南岛等地和著名语言学家马学良教授的贺电、贺信。     

浅析高校少数民族学生的特点及学生工作管理

少数民族大学生的思想教育管理工作,是普通高等学校教育工作的重要组成部分,是关系贯彻党的民族政策、教育方针,发展和振兴民族地区经济,国家稳定和构建＂和谐社会＂的关键所在。本文分析了少数民族学生的突出特点,指出了高校需要结合少数民族大学生思想特点和时代、社会发展的要求,有针对性地开展少数民族大学生的教育管理工作,并提出了几点加强少数民族学生管理的主要措施。     

试探侗族民族心理素质

斯大林说:“民族是人们在历史上形成的有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同的民族文化特点上的共同心理素质这四个基本特征的稳定的人们共同体。”事实上,民族的共同心理素质作为“民族”的四大特征之一,它是民族特征中最活跃最持久的因素,是指各民族在形成和发展中凝结起来的表现在民族文化特点上的心理状态,通过民族共同的物质文化和精神文化特点以及民族的自我意识表现出来。“当然,心理素质本身,或者象人们所说的‘民族性格’本身,在旁观者看来是一种不可捉摸的东西,但它既然表现在一     

黔东南地区苗族、侗族民居建筑比较研究

苗族的吊脚楼和侗族的木楼同为黔东南少数民族的代表性民居建筑,同样的地域条件和自然条件决定了两个民族的民居建筑有诸多相同点;而不同的历史、习俗、宗教等原因,又使其表现出许多差异。本文通过比较研究,论述两者的异同。