保护和拯救内蒙古岩画

内蒙古政协副主席盖山林和内蒙古政协常委董恒宇，近日向自治区政协提案，呼吁尽快把内蒙古岩画注册到联合国科教文组织《世界自然文化遗产名录》中，以更有效地保护这些人类的“文化财富”。 　　中国是世界上岩画分布最多的国家，也是最早发现岩画的国家之一。位于中国北疆的     

专家眼中的“花山岩画”

正7月15日,壮乡因为花山岩画申遗成功而沸腾了。花山岩画作为我国古代壮族先民遗留下来的文化艺术瑰宝,广泛引起国内外专家学者的关注,且让我们看看专家学者眼中的花山岩画,究竟有着怎样的历史、文化、艺术以及宗教等方面的价值。法国考古学家让·克劳兹教授:花山岩画非常独特,而独特性在联合国教科文组织所列条件中是排第一位的。首先是它的选址地点,绝大部分选在临江或江水拐弯处,这在世界范围内非常罕见。其次     

试论西藏岩画艺术

西藏岩画是藏族史前艺术的重要组成部分,它是一部无字之书,对于我们了解藏族原始社会的生活和审美意识都具有特殊的文化价值和艺术价值,并备受世人瞩目.     

张学智:中国印象岩画的开拓者

岩画,是古代先民创造的伟大艺术,在全世界许多国家陡峭的岩壁上都可以发现远古时代的岩画遗迹,享誉世界的贺兰山岩画是中国古代岩画艺术宝库的珍品。生长在宁夏的著名画家张学智以超人的艺术胆识和扎实的艺术功底,经过多年不断探索、发掘、创新,将晦涩难懂的远古石刻转化为现代水墨艺术,创作出了具有时代特色、更贴近现代审美取向的"中国印象岩画"。其作品将远古与现代,历史与文化,具象与抽象有机融合,追求"似与不似"的艺术境界,并率先提出了"中国印象岩画"     

龙里巫山岩画

龙里县巫山岩画群位于贵州黔南布依族苗族自治州龙里县谷脚镇谷远村巫山村民组附近,东经106°51′北纬26°30′,距贵阳市区15公里,距龙里县城15公里。岩画所在的崖壁,弧形的崖面朝北,前方是较为开阔的谷地,崖下半部内凹,崖壁下部有四处小洞穴。整个崖壁高40-60米,长约150米,红     

从现在挺进世界——贺兰山岩画申报世界遗产前记

20世纪80年代以来，在宁夏境内贺兰山东麓诸山口的山壁和山前岩石上，沉睡了五、六千年的岩画、原始人类居住的房址、祭坛、石器被先后发现，引发了考古、史学界的轰动及至今不衰的贺兰山岩画热，进而形成中外游客蜂拥赞赏的景区。经中外专家科学考证，贺兰山岩画为远古人类用石器或金属工具磨刻在石头上的史前文化遗产，尤其以人面像岩画数量多而集中，名冠世界岩画之首，在世界岩画中占有极其重要的地位。1991年、2000年国际岩画委员会两次年会均在宁夏首府银川市举行，中外专家提出在银川建立世界岩画博物馆议案。同期，贺兰山岩画被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位，被联合国教科文物组织国际岩画委员会列入非正式世界文化遗产名单。近几年来，贺兰山岩画的保护和开发得到了自治区政府和银川市政府的高度重视，成立了以市长为组长的保护开发领导小组及贺兰山岩画管理处，对贺兰山岩画的保护管理和岩画景区开发建设倾注了并常艰辛，取得卓越成效。而今，贺兰山岩画管理处在市政府的全力支持下，正在进行紧锣密鼓的前期准备，拟启动贺兰山岩画申报世界遗产这项利在当代、功在千秋的社会工程。     

贵州岩画的再发现——龙里巫山大岩脚岩画群初探

龙里巫山岩画是贵州境内又一新发现的岩画群。它同开阳、关岭、长顺等其它几处早已发现的岩画有许多相同之处。解读上似乎可以把分布在这些不同地点的岩画看作是一个相互联系的历史图像文本。这一点从巫山岩画中的动物 ,抽象符号 ,以及工艺形态同其它岩画的比较中表现得十分明显。有关巫山岩画在内容上的新发现是岩画有“羽人”和裸露男性生殖器的人物形象的描绘     

花山岩画申遗之路

正7月15日,左江花山岩画文化景观通过联合国教科文组织第40届世界遗产委员会大会审议表决,成功列入《世界遗产名录》。左江花山岩画文化景观的申遗成功,实现了广西世界文化遗产"零"的突破,也填补了我国岩画类世界文化遗产的空白。左江花山岩画文化景观究竟有着怎样丰富的历史文化内涵,广西在协调推进、多措并举保护并传承这一壮民族历史文化瑰宝及力促申遗成功的历程中,又经历了怎样的不懈努力与扎实进取?让我们沿着     

贵州龙里巫山岩画人物图考释

在贵州龙里巫山岩画约 180人的丰富的人物图中 ,我们得以窥见古代贵州居民们动感十足的巫舞、丰收庆典舞、生命繁殖舞以及骑马放牧的壮观情景。佩剑武士和骑虎人物的狙犷威武场面也展示在我们面前。庄重肃穆的舞人与代表巫术之意的“王”形符号 ,只见于邻区岩画和考古遗存中 ,头上饰羽、角、尾装饰的各种人物所描绘的古朴、奇特的远古头饰装饰跃然眼帘。这一幅幅难得的民族艺术造型的瑰宝 ,与贵州山水、民族同在。     

追寻原始艺术的足迹——迪庆金沙江流域岩画调查手记

金沙江岩画的发现始于上世纪80年代末,1988年底,金沙江流域的迪庆藏族自治州中甸县(现为香格里拉县)三坝乡渣日村发现了岩画,1990年金沙江流域的中甸县洛吉乡发现岩画,1991年金沙江流域的丽江地区(现为丽江市)的虎跳峡发现了岩画。之后,两州市及有关县的文化文物、地方志、东巴     

奥运会开幕式上的花山岩画

位于广西宁明县明江西岸的花山岩画,至今已有2000多年的历史了。其画面长172米,高约45米,面积达7700多平方米。现存的各种图像约1900多个,均是呈赭红色的人像和物像,就像展开的一幅气势恢弘的古骆越民族历史画卷。     

道法天地的纯净表达——当代工笔动物画的道家探索

人类诞生以后,在生存和发展中创造了美术这一文化瑰宝.早期的美术表现形式就是现在为人所熟知的岩画作品,原始人类遗留在岩石上的动物画面,最早的据说已有四万多年的历史.动物画是伴随人类文明发展的美术形式,也是人与自然关系的生动写照.在简要叙述中外动物画的发展过程后,通过比较,本文阐述了笔者对中国动物画在道家美学意义上的反映进行的思考.在思考的过程中,笔者在工笔动物画的创作实践中,尝试探索道家哲学在当代的艺术表达之路.     

庄子艺术精神与西方游戏说——兼谈原始岩画中朴素的"天人合一"观

庄子的艺术精神是落实到绘画上的中国艺术精神的精髓。它所蕴含的合于自然、合于道的天人合一观与原始岩画中朴素的“天人合一”观相通。从东西方哲学与美学的交流中可以发现,庄子的艺术精神对西方人文主义美学思潮的影响勿庸置疑。人文主义美学中的“游戏说”——本真游戏,原始岩画艺术精神——人与自然的和谐统一,庄子的“游”这三者同样追求一种主客相忘的本真状态。在不同的时间和空间上,它们达到了统一。     

近二十年来贵州少数民族村寨聚落研究综述

从贵州少数民族村寨聚落的建筑结构与空间布局、装饰、美学价值、地域特征、文化内涵和开发保护研究等诸多方面综述了20世纪90年代以来贵州少数民族村寨聚落的研究成果,同时对今后的研究方向进行了探讨。     

岩画：远古文明的印迹

岩画是原始艺术中较具代表性的一种表现形式,透过那些古老的洞窟岩壁画,我们不难发现,人类在幼年时期就表现出了非凡的艺术创造力,我们不仅会为作品本身的艺术美所震撼,更为古人类的气魄所折服,还为那遥远的神秘的不可知的时间和空间而感慨万分。     

花山岩画申遗冲刺

<正>申报世界文化遗产,少则数年,多则数十年,其评估标准之苛刻,把控难度之大有目共睹。但世界文化遗产无疑是当今世界范围内最具影响力、最优质的文化品牌。广西花山岩画申遗工作历经12载,被正式确定为2016年中国申报世界文化遗产唯一项目,目前正加快申遗冲刺步伐。     

布依族天文历法探究

一、布依族天文历法的产生与发展 布依族的天文历法历史十分久远,除了广西花山崖画中含有古越人的历法内容外,在贵州布依地区古代岩画中也有“物候历法图象”,如开阳县的“画马岩”、关岭县的牛角井岩画、长顺县的付家院红洞岩画、六枝花洞岩画、花江的马马岩画、贞丰县的“七马图”岩画等。有关专家考察研究结果表明:这些岩画“同布依族的关系最大”(《贵州古代岩画的发现与初步研究》见《贵州文化》1990年第8期),岩画中除了有布依族的服饰装束以外,还有“物候历”图象,这些图象系布依族先民记录季节变化的符号,其中的飞禽走兽面朝许多     

浅谈左江花山岩画与左江区域壮族传统饮食习俗的关系

左江花山岩画绝大多数都表现为集体仪式活动,而壮族先人自古就有集众踏歌和集体祭祀必以酒助兴和以酒作为人神沟通的物质媒介的习俗。以糯米为主食和五色糯饭祭神的习俗与花山岩画反映的生产习俗相吻合。岩画内容说明壮族以水而不是以火为崇拜对象,这是壮族至今有生食习俗的原因之一,壮族传统饮食习俗是花山岩画中反映的壮族先民生活在当今壮族民间延续的遗存。     

花山岩画的文化价值

正2016年7月15日,在土耳其伊斯坦布尔召开的第40届联合国教科文组织世界遗产委员会会议上,第一个评审的项目——中国广西左江花山岩画文化景观顺利通过,成为我国第49项世界遗产。花山岩画成功入选世界文化遗产名录,填补了三个空白:广西没有世界文化遗产的空白,壮族没有世界文化遗产的空白,中国没有岩画类世界遗产的空白。花山岩画作为中国和世界独特的物质     

在岩石上寻觅历史的人——记著名岩画考古学者盖山林

岩画是古代涂绘凿刻在石上的图画,它的遗迹遍布全球。我国是世界岩画密集地区之一。然而,直到1983年,美国《考古学》杂志刊登了一幅《世界岩画分布图》,中国还被列为空白区域。一个具有悠久历史的文明古国真没有岩画吗?其实早在此七年前,一位名叫盖山林的考古学者已经在内蒙古找到和开始研究岩画,并在此后以空前大量的发现和卓有建树的研究成果,震惊了世界。