贵州岩画的美学价值——以龙里巫山岩画群为例

岩画是史前人类历史存在的记载,是人类文化的瑰宝,别样的表现形式及内在的丰富内涵共同促成了岩画的美学价值。特殊的地理特征,多样的民族风貌,复杂的文化生态系统,使得贵州岩画与其他地区的岩画群区别开来,并自成一番文化美景。本文以艺术为平台,基于各种视角,以龙里巫山岩画群为例,整体上分析了贵州岩画的画面特征、作画技巧、画面风格、图案等内容,详细阐释了贵州岩画的美学价值所在。     

布依族天文历法探究

一、布依族天文历法的产生与发展 布依族的天文历法历史十分久远,除了广西花山崖画中含有古越人的历法内容外,在贵州布依地区古代岩画中也有“物候历法图象”,如开阳县的“画马岩”、关岭县的牛角井岩画、长顺县的付家院红洞岩画、六枝花洞岩画、花江的马马岩画、贞丰县的“七马图”岩画等。有关专家考察研究结果表明:这些岩画“同布依族的关系最大”(《贵州古代岩画的发现与初步研究》见《贵州文化》1990年第8期),岩画中除了有布依族的服饰装束以外,还有“物候历”图象,这些图象系布依族先民记录季节变化的符号,其中的飞禽走兽面朝许多     

欢腾广西

在世博园的庆典广场上,《欢腾广西》隆重登场。马山会鼓、高桩狮子、壮族嘹歌、高腔诗雷、蝴蝶歌、竹竿舞、板鞋舞、扁担舞、天琴组合、哈妹组合、芦笙踩堂、多耶大联欢,这些体现广西民族文化特色的节目构成了一幅幅色彩斑斓的民族画卷。最富有趣味的要数“板鞋舞”的亮相，     

贵州岩画的再发现——龙里巫山大岩脚岩画群初探

龙里巫山岩画是贵州境内又一新发现的岩画群。它同开阳、关岭、长顺等其它几处早已发现的岩画有许多相同之处。解读上似乎可以把分布在这些不同地点的岩画看作是一个相互联系的历史图像文本。这一点从巫山岩画中的动物 ,抽象符号 ,以及工艺形态同其它岩画的比较中表现得十分明显。有关巫山岩画在内容上的新发现是岩画有“羽人”和裸露男性生殖器的人物形象的描绘     

神秘黔东南

十月的贵州，已是轻寒剪剪。我游走在贵州黔东南。原生态的黔东南，每走一步都让我惊喜、让我羞惭，喜的是车子的每一个转弯都会转出一片新天地，一幅油画般的风景；羞惭的是少数民族的多彩和文明超出了我的想象，让我这个自以为是的“文化人”，做了回小学生。苗岭的山寨，是一部活的民族文化大词典……     

贵州屯堡人族群互动的历史学解析

贵州屯堡人是起源于军事移民的汉族群体,他们在漫长历史时期与周边少数民族复杂多变的族群互动现象一直是民族关系研究领域的重要命题,近几年来多集中表现为居住格局、语言学习、民族通婚等社会交往内容的族群互动研究,探讨其对建设当代和谐社会的启示。对此,一改社会学视角,基于历史视域提取贵州屯堡人族群互动演变过程的感性变量、组织变量、支配变量以及制度变量,通过聚焦贵州屯堡人族群互动的共享性记忆,以点带面,揭示民族关系由封闭走向开放的历史发展轨迹,体现历史价值规范中的民族真善标准。     

花山岩画申遗之路

正7月15日,左江花山岩画文化景观通过联合国教科文组织第40届世界遗产委员会大会审议表决,成功列入《世界遗产名录》。左江花山岩画文化景观的申遗成功,实现了广西世界文化遗产"零"的突破,也填补了我国岩画类世界文化遗产的空白。左江花山岩画文化景观究竟有着怎样丰富的历史文化内涵,广西在协调推进、多措并举保护并传承这一壮民族历史文化瑰宝及力促申遗成功的历程中,又经历了怎样的不懈努力与扎实进取?让我们沿着     

欢乐的苗家

中国56个民族之一的苗族是个能 歌善舞的民族。今日苗族主要居住在中 国西南云贵高原上的贵州省，此外，在 湖南、四川、广西和云南等地也生活着 部分苗族同胞。 苗族拥有悠久的历史和灿烂的文 化，又因分布地域广泛而支系众多、具 有不同风情与特色的歌舞艺术。在贵州，     

在岩石上寻觅历史的人——记著名岩画考古学者盖山林

在岩石上寻觅历史的人——记著名岩画考古学者盖山林维东岩画是古人涂绘凿刻在石上的图画，它的遗迹遍布全球，我国是世界岩画密集地区之一。然而，直到１９８３年，美国《考古学》杂志刊登的一幅《世界岩画分布图》，中国还被列为空白区域。一个具有悠久历史的文明古国真...     

在岩石上寻觅历史的人──记著名岩画考古学者盖山林

岩画是古人涂绘凿刻在石上的图画，它的遗迹遍布全球，我国是世界岩画密集地区之一。然而，直到1983年，美国《考古学》杂志刊登的一幅《世界岩画分布图》，中国还被列为空白区域。一个具有悠久历史的文明古国真没有岩画吗？其实早在此七年前，一位名叫盖山林的考古学者已经在内蒙古找到和开始研究岩画，并在‘此后以空前大量的发现和卓有建树的。研究成果，震惊了世界。少年有志执著追来盖山林先生1936年出生于河北省唐县一个贫苦满族农民家庭。他聪慧好学，在少时就对中国历史上的人物事件有超出一般孩子的兴趣。然而一个生长在解放前的农…