佛宝：四川新景点

佛宝是四川省合江县商部山区的一 片风景名胜区，主要白玉兰山风景区、福宝国家森林公园、自怀景区和天堂坝等风景区组成。 不久前，记者随同国家旅游局、北大、清华等高等院校和科研单位的文物、旅游专家专程南下，采访、考察了佛宝这个尚不广为人知的风景名胜区。佛宝──尚未开发的处女地 佛宝风景区位于四川盆地南部的边缘、处在川、渝、黔三省市交界的合江县境内，与重庆市的四面山和贵州省赤水市两个国家级风景区紧密相连，是川、渝、黔“旅游金三角”的核心总面积约６２９平方公里。 历史上，由于福宝地区地处川、渝、黔三省市的交界…     

中国酒城 魅力泸州

泸州地处四川盆地南缘,川滇黔渝四省市结合部,是长江上游重要的港口城市和成渝经济区的重要组成部分。泸州古称江阳,自西汉置郡至今已有两千多年的历史。凭长沱两江舟楫之利,历史上就是川滇黔渝结合部的物资集散地和川南经济文化中心，宋明时期即成为与成都、重庆齐名的全国33个著名的商业都会之一。     

高产农作物传入对滇、川、黔交界地区彝族社会的影响

高产农作物传入对滇、川、黔交界地区彝族社会的影响潘先林１７世纪中叶清王朝在西南少数民族地区推行“改土归流”以后，原产于美洲的玉米和马铃薯这两种高产农作物由内地汉族移民带入滇、川、黔交界地区，从此这两种农作物在当地迅速传播，并开始普遍种植，这不仅大大缓...     

关于推进大三峡旅游跨区域协作的建议

一、推进大三峡旅游跨区域联合的必要性和紧迫性 我们说的大三峡区域在地理上属巴山山脉、巫山山脉、秦岭余脉和武陵山脉交界汇地带，在行政区域上涵盖川、黔、渝、湘、鄂地区。这一地区包含着旅游跨区域联合的客观必要性和内在要求。     

洪安边城 武陵明珠

<正>神秘、美丽,充满了神奇色彩的洪安古镇位于重庆市秀山县境东南,与湖南省花垣县的茶洞镇、贵州省的松桃县乜架镇接壤,有渝东南大门石碑和"渝东南第一门"牌坊。因"三不管岛"、《边城》、刘邓大军入川第一站等历史文化及其以渝东、湘西、黔东北三省相交呈现边缘特色而闻名。洪安古镇自然禀赋独特,人文景观富集。边城古渡诗情画意,川河草场绚烂多姿,神秘酉水遐想悠远……这里是土家族、苗族聚居地,民族文化浓郁独特。襟黔带楚的地域优势,深度融汇的巴渝文化、湘楚文化、夜郎文化,更是在这里形成了独具特色的边际民俗风情。思路明晰,投入剧增,边城旅游迅速崛起近年来,秀山举全县之力大力发展旅游产业,首先理清     

深化“致泸合作” 助推泸州发展新跨越

泸州是中国著名的酒城,川滇黔渝四省市结合部的重要城市,长江上游的重要港口城市和成渝经济区的重要组成部分。＂十一五＂以来,在党中央、国务院和四川省委、省政府的坚强领导下,泸州市委、市政府带领全市人民紧抓发展机遇,实现了跨越式发展。但与发达地区相比,泸州的综合实力有待进一步增强、经济结构有待进一步优化、人民生活水平有待进一步提高,推动经济跨越式发展和区域经济协调发展任务依然繁重。     

黔江建设武陵山地区民族文化高地和渝东南民族文化中心的调查与思考

2009年,重庆市黔江区委二届六次全委会做出决定,提出了黔江建设武陵山地区民族文化高地和渝东南民族文化中心的目标。2010年,重庆市委出台36号文件给黔江的目标定位之一是建设渝鄂湘黔毗邻地区公共文化服务高地。中共黔江区委二届六次全委会决定已出台三年多,重庆市委36号文件已出     

西南地级城市新建本科师院人才培养模式的若干思考——以川、渝、滇、黔新建师院为例

川、渝、滇、黔地级城市的新建师院在高等教育大众化进程中,实现了跨越式发展,并日已成为区域经济与社会发展人才培养的主要基地。但西南地级城市的新建高校人才培养模式与质量还存在诸多问题,只有不断凝炼人才培养理念、完善适应社会需要的人才培养模式,才能促进办学规模、结构、效益、质量协调发展。     

试论"巴楚民族文化圈"的特点——以历史文化的视野考察

在我国中部渝湘鄂黔毗邻地区,存在着一个与古老的巴、楚文化有着亲缘关系的区域文化圈,即"巴楚民族文化圈"。其独特的地域性,各民族文化的同源性,及其演变的趋同性,为其成为一个具有独立发展逻辑的整体奠定了文化基础。     

发展的思考

重庆秀山土家族苗族自治县位于渝东南边陲,武陵山腹地,襟黔带楚,东连湖南,南接贵州,北通重庆、湖北,历来是渝、黔、湘、鄂四省(市)边区物资集散地,总面积2450平方公里,辖49个乡(镇),人口59.05万。处在重庆、贵阳、南宁、长沙经济辐射圈内。近几年来,秀山发展较快,相继建成全国商品粮基地县,全国初级电气化试点县,全国体育先进县,全国文化先进县。目前已被重庆市批准为个体私营经济试验区和综合改革试点县。我县是一块大有希望的开发宝地。这里,地势     

武陵山民族地区巧“整合” 经济区域化发展谋“共赢”

武陵山民族地区是以武陵山脉为中心的渝鄂湘黔交界地区,从行政区域划分上讲,包括重庆市渝东南民族地区的5个区县、湖北省恩施土家族苗族自治州的8个市县、湖南省湘西苗族土家族自治州的8个市县和张家界市的4个区县、贵州省铜仁     

民间"红蛋"的文化意蕴解读

在湘、鄂、黔、渝交界的少数民族地区,民间婚嫁活动和一些节日节庆活动都离不开红蛋.本文通过历史资料的查证和田野作业,证明这些民间活动中的红蛋,具有神话因子、生殖崇拜和巫术崇拜等丰富的文化意蕴.     

秀山：其建美丽边城

重庆市秀山县地处武陵山腹地,渝、湘、黔、鄂四省（市）边区结合部。全县幅员面积2462平方公里。建国以来,特别是改革开放以来,秀山发生了历史性的变化,经济社会发展取得令人瞩目的成就。在新世纪的征程上,秀山人民乘西部大开发东风,发扬“诚信开放、实于创新”的人文精神,紧紧围绕重庆市委、市政府把秀山建设成为“生态保护发展区及武陵山区经济强县和中心城市”这一定位,全力实施“生态立县、工业强县、商贸兴县、文化活县”战略,力争通过5到10年的努力,成为渝东南经济强县和渝、鄂、湘、黔交汇地区的少数民族商贸中心,使秀山成为渝东南——武陵山区旅游中转地,综合经济实力领先周边县,建成区域性中心城市。     

东、中、西部的划分

东、中、西部的划分．既是地理方位的自然配置，也是经济发展的客观现实。按照国家计委的界定，已经约定俗成。一、西部缺、甘、宁、青‘新。黔、藏‘川、渝，共9个省、市、区。二、中部黑、内蒙古、吉、晋。皖‘赣、豫、鄂、湘、滇．共10个省、区。三、东部沿海辽、冀、乐、津     

首次爨文化学术讨论会在曲靖召开

由云南大学历史系、曲靖地区文化局、曲靖地区文物管理所共同召开的首次爨文化学术讨论会,于1990年11月6日至10日在云南曲靖市举行。来自云、贵、川三省的专家学者100多人出席了会议,向大会提交了论文50多篇。会议主要就爨文化研究的意义;爨文化的类型、内涵和特质;今后爨文化研究如何深入等问题展开了讨论。与会代表指出,魏晋南北朝至隋唐的四、五百年间,是爨氏大姓统治滇东、滇中及川、黔部分地区     

黔湘文化交流考论

贵州在明代永乐建省以前，行政区划分属周边的川、滇、桂、湘诸省，文化方面自然受周边文化的影响。建省（公元1413年）以来500多年，贵州经济、文化得到较快的发展，形成了具有地方特色的“黔文化”。黔文化形成和发展过程中，固然主要靠黔中地区各族人民和努力创造和推广，但也不能忽视周边地域文化的促进作用。＿黔文化与周边地域文化的交流有多种渠道和不同形式、不同层面．有官方的、民间的；或亲串往还、或技术交流，或师友承传，等等。但影响较大的是文化人之间的交游与互学王济活动。本文拟简述黔、湘文化交流，特别是晚清近百年间…     

秀山:构筑渝东南地区经济高地

党的十六大绘就全面建设小康社会的宏伟蓝图,开启了建设中国特色社会主义事业新的伟大征程。作为欠发达地区的秀山,要全面建设小康社会,实现市委、市政府提出的把秀山建成渝鄂湘黔交汇地区的经济高地和中等城市目标,就必须抢抓机遇,大力推进工业化、城镇化、农业产业化和民营经济发展进程,实现经济跨越式发展。到2007年,力争实现国内生产总值突破30亿元,年均增长12％以上,财政收入突破2亿元,年均增长19％以上。为秀山建成渝鄂湘黔交汇地区的经济高地和中等城市目标奠定坚实基础。     

四川宜宾加快融入“两带一路”发展战略对策分析

宜宾地处"两带一路"重叠区,是长江上游重要城市节点和交通枢纽,宜宾加快带入"两带一路"的发展,不仅事关长江上游地区金岷江流域腹地战略地位和影响力的提升,而且对带动整个川滇黔渝结合部区域搭上新一轮经济全球化快车具有关键性作用。宜宾应从聚焦定位、多规合一,突破难点、发力重点,平衡权重、增强可控,突出主体、精准服务,练好内功、全域开放等几个方面着手,先行先试,做好对接。     

宜居:渝东南城市发展的新定位

正渝东南地区地处武陵山腹地,与渝鄂湘黔四省市结合相连,包括黔江区、石柱县、秀山县、酉阳县、武隆县、彭水县等6区县(自治县),总面积约1.98万平方公里,总人口约364万人,是重庆唯一集中连片、也是全国为数不多的以土家族和苗族为主的少数民族聚居区。同时,渝东南也是全市生态自然资源最为丰富和生态环境最为脆弱的地区之一。要改变渝东南的面貌,科学发展是必然。而只有发展,渝东南才能顺利实现     

抢花炮

抢花炮，是流行在侗族、壮族、仫佬族等民族中的一项具有浓郁民族特色的民间传统体育活动，深受广大少数民族同胞的欢迎，已有五百余年的历史。由于有强烈的对抗性、娱乐性和独特的民族风格，是一项勇敢者的运动，在湘、鄂、渝、黔等省边境地区有着雄厚的群众基础，深受该地区少数民族同胞的喜欢，所以，数百年来长盛不衰。