佛教与上官仪及其诗文创作之关系

佛教对上官仪仕途的影响表现为他在朝廷佛教事务中所发挥的作用,对于其诗歌创作的影响表现在他诗歌创作"清空"风格的形成与"玄远"诗歌意境的建构,对于其诗歌理论的影响则表现为对诗歌声律形式理论的开拓与佛教情怀抒发。     

脆弱的坚定和难堪的犹疑——北岛诗歌的两种困境

在当下,北岛早期诗歌中坚定的历史主体独白逐渐脆弱,面对诗歌创作审美日常化的时代需要再难动人心魄.同时,他在异国漂泊中成就的后期诗歌转向为的一种犹疑的生命个体思辨,却又因不复往昔的力量和情感而让人拒斥.北岛的诗歌遭遇的两种困境也昭示着当代中国诗歌发展的某些艰难.     

论罗伯特·弗罗斯特自然诗的社会意义

罗伯特·弗罗斯特是美国20世纪最杰出的诗人之一。他终身致力于诗歌创作,尤以自然诗出名。他的自然诗不仅具有独特的艺术风格,看似平淡,然而在平淡的外表下,往往蕴含着炽热的思想感情,表现出现实性、人民性和极为深刻的社会意义。他始终关注现实社会的真相和趋向,从而使自己的自然诗歌与现实生活紧密相连,反映了时代的真实性,表达了对现代人生存状况及命运的真诚的关怀。     

中国诗对美国诗歌创作的影响

中国诗对美国诗歌创作的影响绝不仅仅止于意象派,在诗歌题材、诗歌形式、中国诗的化用以及诗歌意境等诸多方面,中国诗都给美国诗人提供了无穷的文学想象空间。作为＂他者＂的美国诗人对中国诗的异国文学构建和创造性的文学想象,极大地丰富了美国诗歌创作,其诗意的呈现更加多元多彩。     

李东阳诗论评述

李东阳的诗论承袭了儒家诗教说,他的诗论的理论贡献主要有三点,一是从儒家诗教说的观点出发反对诗歌创作上的模拟剽窃、务美求奇;二是从诗歌本体上阐发传统比兴声律,深化了比兴声律的认识;三是提出学、识、才的观点,论述了诗歌创作上的“因”与“创”的问题。     

“通灵者”的宇宙意识——论兰波对沈宝基诗歌创作的影响

本文从诗歌主题、审美方式和语言形式视角阐述了法国象征主义最杰出的诗人之一兰波对沈宝基诗歌创作的影响。沈宝基诗歌受法国象征主义潜移默化的影响,他在诗歌的创作实践以及诗学理论的构建中表现出对象征主义诗歌的追求和维护。     

辛笛诗:知识分子形象的“意象”考察

在中国现代文学史上,"九叶"诗人辛笛以其知识分子和诗人的双重身份而存在。辛笛先生的诗"抒情"气质见长,70年的诗歌创作为对象。他诗中的艺术形象充满了对祖国、对生命以及对诗歌艺术追求的热爱。在20世纪中国历史变动的大时代中,当人生面临社会现实困境时,如何努力把个体生命融入时代的知识分子实践者和思想者形象;以及当诗歌艺术面临被挟制的创作困境时,又是如何在时代的潮流中坚守艺术信仰、保持自我的艺术创作者形象,以期揭示辛笛作为一代中国知识分子所彰显出的精神形象内涵及人格魅力。     

打开我的“陈年佳酿”

从小我就对诗赋词曲感兴趣,读书时,便写了不少诗歌、歌曲。打开我诗歌创作的陈年佳酿,可称之为那个时代的缩影了。     

“自然物”与诗歌创作——以西晋诗歌为中心

西晋一统天下,结束了政权的分裂与割据,一股新的诗歌创作风气开始形成,也涌现出了一批名诗人。西晋诗人的诗歌作品之中,承继西晋之前诗歌创作多引入自然物的表达方式,是值得我们关注的。文章将围绕西晋诗歌中所涉及的自然物,来展开探讨。我们发现,自然物是激发西晋诗人诗歌创作的"触发物",自然物亦是西晋诗人在诗歌创作之中,表情达意的重要凭借。西晋诗人笔下的自然物的"主观化"色彩浓郁。而促使西晋诗歌中的"自然"风貌形成原因之中,自然物本身对人心的"感荡",特定的社会生产状况局限,影响着西晋诗歌之中独特"自然"风貌的构建。西晋诗歌承继了自然物入诗的"传统",对西晋诗歌创作者而言,便于表现自身鲜活的生命,诗人亦可以在自然物构建的大自然之中,获得精神的栖息之地。从诗歌本身的发展角度而言,西晋诗歌承继自然物入诗,也推进了自然作为独立审美对象之可能,也在一定程度上影响着东晋诗人的诗歌创作,对促进我国的诗歌的发展有着积极意义。     

庞德与英美现代自由诗

庞德被公认为“英语自由诗之父”，他在清算维多利亚诗风及“高蹈派”的诗歌创作，使英美诗歌现代化时，最杰出的成就却是他对英语自由诗的独特理解。庞德的自由诗理念首先在体现为杜绝维多利亚时代的华词丽句、表达上含混朦胧与堆砌、题材内容上说教感伤，力求明白清楚与简洁，倡导诗体的散文关，体现出现代自由英诗全新的审关特质。他以意象进行诗学思考与建构诗歌，从而开创了自由英诗的表现方式，形成自由英诗全新的逻辑组接和意象的动态美。庞德提倡诗体自由，但并不是不要韵律，而是达到韵律与诗情的契合．形成诗情节奏。庞德对自由诗的运用显示了他艺术家的气质，对英关自由诗产生的影响是深远的。     

万般妙意 归于趣象——余光中诗歌意象世界初探

余光中是一个拥有“诗歌、散文、翻译、评论”四度空间的大家 ,他的诗歌创作散发着无尽的艺术魅力。文章在采用比较学、文艺心理学、艺术美学、接受美学等相结合的文学批评方法 ,自化合、二元、对比的艺术视角出发 ,对余光中诗歌的意象世界做一探索     

佛禅思想对韦应物诗歌的影响

韦应物的诗歌冲淡平和。释道影响了他的生活习性、人生观念,其诗歌创作也受到了佛禅的影响。韦应物有大量在诗题上明显跟佛禅相关的诗作。韦应物与近禅诗人一样对山水情有独钟,他将自己所理解的禅理,所感受的禅境与清秀灵异的山水景物融合在一起,其淡泊诗风与禅宗之关系非常紧密。     

中国古代诗学批评的“自然”之缘

中国古代诗学批评在诗歌创作发生论上,十分注重自然界景物的变化对诗人创作的触动和感发作用;在对诗歌文本的分析上,往往将一首诗视为一个完整的生命有机体,以人体各要素或动植物生长规律来喻说诗歌创作原理；在诗歌风格的品评上,大多以自然风物或各种自然情境来描述性地勾画诗歌风格,并由于崇尚自然的观念而形成了以自然清丽为工的批评传统.这些都显示了中国古代诗学批评与“自然”之间的不解之缘.     

“诗的花是为人民而开”——论柯仲平的诗作

在中国“五四”以来的新诗坛上,柯仲平是一位有特色、有建树的诗人。他早期的诗歌,是革命的“喇叭”,吹奏着向旧世界猛烈攻击的进军号;抗战以来,他遵照毛泽东同志“和新的群众的时代相结合”的教导,用诗歌“为劳动人民唱出最强音”。他一生的创作活动,与人民血肉相连,与革命鱼水难分。特别是在探讨诗歌如何为工农群众服务、推动诗歌的民族化、大众化方面,诗人作出的努力,是值得我们总结、借鉴的。     

严羽《沧浪诗话》的理论结构

诗话是我国古代特有的一种诗歌理论形式。宋代是诗话的盛世,但大多数宋诗话,都只局限于评点欣赏,缺乏理论上的开凿,唯独严羽的《沧浪诗话》,能从艺术创作的角度,考察诗歌的特质,提出比较系统的诗歌理论。他的《沧浪诗话》的问世,使我国诗歌理论发展到了一个新的高度,对后来的诗歌创作有很大的影响。正如清人许印芳所说,“诗话之作,宋人最夥,后学奉为圭臬者,群推沧浪严氏书。”(《沧浪诗话·许印芳跋》)     

中国诗歌的现状和未来并不悲观--与文学评论家孙琴安先生商榷

去年第 1 0期《探索与争鸣》刊发了孙琴安先生的访谈录———《新世纪中国诗歌的展望》。孙琴安先生主要从事的是古典文学研究 ,对中国古典诗歌有专门研究 ,同时著有《现代诗四十家风格论》 ,对当代诗坛也时有关注 ,这样的学者、诗歌研究家是比较少的。他对中国诗歌的未来发表很好的意见 ,应当引起我们重视 ,但也有一些不足之处。诗歌创作的明朗氛围尚未形成　　对新世纪中国诗歌应该抱怎样的期望 ?我想 ,它首先应该基于我们对诗歌现状的客观分析。因为未来的诗歌趋势一定是孕育于目前的现状中的。怎样看待中国诗歌的现状 ?许多人对中国诗歌…     

论陈代诗歌的接受

陈代诗歌的历史评价存在较大争议，但陈代诗歌的语言技巧、创作手法等对后世诗歌创作具有重要影响，后世文人多化用其佳旬，袭用其篇制，显现出对陈代诗歌的积极接受与继承。     

清江孔氏诗学思想初探

孔武仲与孔平仲是＂清江三孔＂的成员,其创作成就多在诗歌。在其优秀的诗歌背后有着系统的文艺理论支撑,文章主要从现存诗歌、序文和题跋中初步探索二人的诗歌创作等有关思想和文艺理论。     

禅宗思维方式与王安石晚年的诗歌

王安石晚年的诗歌创作,在宋代诗歌发展史上占有重要的地位。他的大量的山水景物诗、咏物诗,在艺术上达到了较高的水平,受到了历代诗论家的好评。叶梦得说:“荆公晚年,诗律尤精严,造语用字,间不容发。然意与言会,浑然天成。殆不见有牵     

论朱湘诗的古典美及外来融合

作为现代文学史上一个主要诗歌流派 ,新月派的理论和实践都十分重视诗歌的艺术美。作为一个把诗歌创作视为生命的极富诗才的一代诗人 ,朱湘的诗也是极具艺术美的。这种美不仅体现在其创作具有中国古典诗的意境美、含蓄美 ,也体现在他对外国多种诗体进行了有益尝试 ,使诗歌呈现多姿多彩的风貌。朱湘不仅是闻一多“三美”诗歌理论的实践者 ,同时也以自己的大胆吸收和尝试 ,开创了现代诗歌发展的新路。