网络暴力游戏涵化青少年的传播心理动因

随着网络游戏的迅速扩张,网络暴力游戏对青少年的影响成为当今媒介化社会一个不容忽视的社会问题。从涵化理论的角度对这一现象进行分析发现,社会与个人的心理因素成为网络暴力游戏涵化青少年的心理根源,从社会娱乐到精神麻醉,网络暴力游戏又发挥着重要的心理效能,而媒介竞争心理则是网络暴力游戏涵化青少年的推动力。     

论中国当代文学的言语暴力叙事

中国当代作家面对语言,往往呈现出一种复杂矛盾的情感状态:一方面试图冲破语言带给他们的历史记忆创痛,在作品中书写语言暴力带给人的命运悲剧,以此反思中国的具体历史情境;另一方面,他们在自己的创作中又自觉或不自觉地流露出语言暴力记忆的深刻影响,致使语言本身带有"文革"痕迹,也使得语言存在着阴柔化、复制性、单调粗糙的缺憾。本文试图探究中国当代作家的各种不同类型的言语暴力叙事类型,探究他们在言语暴力叙事背后隐含的创作主旨和文化意图,以及与中外文学资源之间的内在联系。     

浅析现代流行语及其社会文化心理

流行语指的是某个时期在某些人中广泛流行的语言形式，它既是一种语言现象，又是一种社会文化心理现象。在一定程度上可以说，它是时代的一面镜子，集中地折射出一定历史时期的社会变迁、文化生活和大众心理。本文从流行语产生的背景以及与新词语的关系入手，简要地分析了流行语的来源和类型，并在此基础上进一步阐述了流行语所凸现的社会文化心理，试图揭示出流行语这一特殊语言现象与社会文化心理之间的紧密联系。     

《金瓶梅》中俗语的文化蕴含与明代社会

俗语是由民间创造并约定俗成,在群众中广泛流传的定型的语句。作为一个时代人们语言运用的较为真实的反映,俗语中大量沉淀着一个时期社会发展的各个方面。本文主要从《金瓶梅》中的俗语入手,探讨了其在反映明代社会经济、政治、文化、语言面貌等方面的重要贡献。     

语言主体间性及其发展的价值理想

语言是人类存在和社会进化的媒介，具有互主体性即主体间性。本文从语言在主体间交往的历史分析入手，指出主体间性对语言发展的正负影响与社会经济发展状况有关。语言的同化和异化现象不是语言文化平等交流的理想状态。要在全球化的当今获得主体性发言的地位，语言发展的价值理想应为传承优秀的传统文化和涵化能促进自身完善的他者，充分发挥主体间性的正面影响，使语言具有更强的解析能力和形容能力。     

流氓文化述评

“流氓文化”,在狭义上,是指渲染色情、暴力等内容的低劣文化;从广义说,流氓文化是指社会生活中具有流氓性质的不健康现象。它主要包括流氓意识、流氓行为及其代表流氓人物,它们共同构成了社会中的流氓势力。中国的流氓文化有多种表现。现实中的流氓文化根源于封建专制主义的残余、法治不健全和社会转型时期的价值观错位,因此,防治流氓文化也需要综合治理。     

关注家庭“精神暴力”

家庭暴力是当代社会中人们普遍关注的一个重大社会问题。但在传统上，人们对家庭暴力的认识更多的还是局限于一种身体暴力现象，即主要是指行为人以殴打、捆绑、残害等手段，给家庭成员的身体造成了一定伤害后果的行为。由于这种伤害是直接表现为明显的身体伤害，因而就易于为人们所认同和关注。而实际上，对家庭暴力的解释具有更广泛的含义，它不仅指身体暴力，而且也包括对家庭成员造成精神伤害的精神暴力。特别在现代社会中，精神暴力现象正以前所未有的态势在许多家庭中滋生蔓延，已成为一种普遍存在的主要家庭暴力现象，严重地威胁着家…     

马克思劳动价值论视域下“内卷化”现象探略北大核心SSCI

作为表述组织内部复杂性不断增强状态下,技术和效率并没有真正得到提升,只是徒耗社会资源的现象,“内卷化”现象已然从学术界扩展至舆论圈并呈现“泛内卷化”的态势,似乎社会上一切过度竞争现象都能用“内卷化”来阐述。揭示“内卷化”现象本质,纾解“内卷化”现象问题,对其进行科学把握是当代马克思主义理论工作者的一个重要任务。马克思劳动价值论视域下的“内卷化”现象,缘起于价值规律中的供需不平衡,它以目标转换现象、劳动竞争现象、运转循环现象、状态锁定现象四种形式得以呈现,并大致经历了简单商品生产时期的价值形式、资本主义生产时期的价值形式以及共产主义生产时期的价值形式三个阶段,其本质是商品拜物教观念下的一个价值负荷,是劳动关系颠倒后引发的人与人之间关系的异化。“内卷化”现象的本质一旦被发现,并通过劳动解放思想纾解其引发的社会问题,人们面对行业、阶层之间竞争的焦虑和无力感便会得到纾解。     

城市雕塑的审美思考

城市环境是城市综合因素所彰显的品质和人文状态.一个城市的面貌,是这个地区经济状况、文化特色和精神风貌的完整体现.城市雕塑以充满魅力和空间感的艺术形态,成为环境艺术的点睛之作,以独特的语言凝聚着文化精神和城市品质.本文拟对呼和浩特城市雕塑的民族性、思想艺术品质做些思考.     

社会性别视角下的暴力三角学说:解读与重构

和平学创始人之一、挪威著名学者约翰·加尔通(Johan Galtung)提出的暴力三角学说,引起女性学研究界的关注。暴力三角学说和女性主义战争与和平观有相通之处,但其学说在引入社会性别分析时存在简单、片面等缺陷。实际上,结构暴力、直接暴力和文化暴力构成互相联系和互为因果的暴力体系,而社会性别与其息息相关。社会性别是结构暴力的重要变量,是直接暴力和文化暴力的重要内容。结构暴力中各种权力关系的二元对立划分是性别化的,导致强国对弱国、富人对穷人、男人对女人的控制;体现在直接暴力中,就是国家冲突、民族冲突、阶级冲突、家庭暴力、性暴力、强迫卖淫、拐卖妇女、性骚扰、阴蒂割除、荣誉杀人;体现在文化暴力中,就是各种二元对立的性别观念和性别制度对妇女的规制和损害。