火星文：“N代”人的文化符号

作为“N代”人的文化符号，“火星文”是在网络聊天过程中产生的一种网络用语，是“N代”人的网络“江湖口令”，它具有阶段性、游戏性、叛逆性等特点。从表面上看，“火星文”是“N代”人好玩、偷懒等心理使然，但事实上，“火星文”的出现与当前家庭教育、学校教育中亲子及师生关系间的沟通方式有着密切联系。     

青少年“涉黑”犯罪之社会学分析

青少年“涉黑”犯罪是青少年犯罪的新趋势，是我国又一突出的社会问题。青少年作为社会主义建设事业的接班人，他们能否健康成长，直接关系到未来中国的命运和前途。运用社会学相关理论，阕释“涉黑”组织之特征，继而正确把握青少年“涉黑”组织犯罪。     

“非主流”文化背景下的青少年德育

“非主流”文化是青少年精神生活中不可或缺的元素。但是，以非积极元素为主的“非主流”文化在青少年的推崇与社会各种因素的作用下，已经成为青少年成长过程中影响青少年身心发展的一种不可忽视的力量。青少年狂热追求“非主流”，有其心理原因。学校、家庭和社会都应负起共同的责任，以帮助青少年健康成长。     

青少年“涉黑”犯罪的社会学分析

青少年“涉黑”犯罪是青少年犯罪的新趋势，是我国又一突出的社会问题。青少年“涉黑”组织依靠暴力而建立，以反叛文化为精神支柱和力量，为实现其特定目标而选择实施违法犯罪活动或其他越轨行为。     

论“超女”“快女”现象对青少年成长的利弊分析

"快女"是继"超女"之后新一期的娱乐选秀节目,"快女"和其前身"超女"一样,都存在很大的争议性。她们的受众对象都是些青少年群体,通过"超女""快女"现象对青少年成长的利弊分析发现其现象后的负面影响,并探求社会各界在正确引导青少年健康成长方面的责任。     

符号互动视野下的网络亚文化现象分析

当今社会,网络世界的生活日益成为一种新的生活方式。在约束力相对较弱的虚拟世界,人们能够自由地张扬个性,表现自我,甚至颠覆传统的文化价值和语言习惯,这些特性都对时下"90后"青少年的生活产生着巨大的影响。"火星文"就是在这一背景下产生的。目前这种特殊的网络语言符号已为青少年群体广泛推崇并视为他们自己的独特语言体系。从符号互动的视角分析这种新兴的亚文化现象存在的合理性及其运用于日常生活所引发的矛盾,旨在如何理性看待该现象并正确引导青少年的网络行为。     

“蓝天工程”品牌对构建学校、家庭、社会“三位一体”教育体系的启示

加强和改进未成年人思想道德建设，构建学校、家庭、社会“三位一体”教育体系是思想政治工作的重要内容，是摆在各级党委、政府面前的一项紧迫而又十分重要的问题。“蓝天工程”是东城区青少年活动的品牌，通过基层运用综合信息技术整合校外活动场所资源，为未成年人活动场所建设创新模式，推出了新的经验。根据未成年人工作的实际，新时期推进学校、家庭、社会“三位一体”教育体系建设，丞需整合资源、机制保证、创新品牌的研究。     

“十二五”期间广西实施“三支一扶”计划的思考

“十一五”期间，按照中央关于引导和鼓励高校毕业生面向基层就业的部署，广西启动了高校毕业生到农村基层支教、支农、支医和扶贫工作（简称“三支一扶”）。5年来，广西上千名高校毕业生积极响应号召，服务基层、服务农村、服务群众，得到了用人单位和社会各界的广泛好评。     

“网毒”治理的限度及现实路径

“网毒”给青少年身心健康带来了极其严重的危害,治理“网毒”刻不容缓。但“网毒”治理存在极限。其现实路径应是:治理“网毒”分四个阶段进行。而当前应稳步推进综合治理,加强思想道德建设,健全网络法制,大力研发过滤技术并快速升级,加强经济保障,强化国际联合与协作。     

青春期青少年的“网络情结”及其教育

青春期的青少年容易产生“网络情结”。要严格区分有“网络情结”的青少年和网瘾患者二者的界限。由于“网络情结”对青少年产生负面影响，教育机构要实施关爱教育．帮助青少年摆脱对网络世界的依赖。     

从法律角度看团务公开

在现代社会，信息资源对人们的生活越来越重要，由此政务公开也得到了大力推行并有了明确的法律依据。然而，作为管理和服务青年事务的重要组织，共青团在工作中却显现出团务公开不足等一系列问题。实践需要团组织的工作逐步纳入法制轨道，实行团务公开。这样不仅能满足青年的知情权，而且将在很大程度上增进青年对共青团的信任度，增强团务工作的实效性。     

“90后”大学生学习策略的实证研究

“90后”大学生的学习策略有以下特征：时间管理和自我测试能力比较弱,且其学习策略在性别、家庭所在地、是否网民、“触网”时间长短几方面都存在显著性差异。因此,应当注重培养“90后”大学生的时间管理能力和自我测试意识,激发他们正确的学习动机,提高他们加工处理信息的能力及思辨能力,引导他们正确使用网络。     

从社会认同的视角看“愤青”的批判取向

“愤青”指网络舆论中对外表现为网络民族主义，对内表现为网络批判现实主义的青年群体。从社会认同理论角度看，“愤青”所具有的对外网络民族主义、对内网络现实批判主义的倾向，是社会认同作用的结果和表现形式。     

切实加强对青年透支消费行为的引导

当代青年是一个特殊的消费群体，他们的消费观念引领和预示着整个社会的消费方式。而目前青年的透支消费方式已成为他们生活中不可缺少的消费方式之一，并且还带有很大的盲目性。社会应对当代青年的透支消费行为给予正确的对待和引导。     

青少年网络心理-道德教育的路径探析

网络心理-道德教育是青少年心理一道德教育的重要组成部分，是心育与德育的融合。在开展青少年网络心理-道德教育时，应遵循整体发展、价值导向和寓教于乐的原则，通过加强教育队伍建设、教育阵地建设和网络法规建设等途径，通过全社会的整体协调，共同实现教育的目的。     

“检察官后语”论

“检察官后语”是近十年来人民检察院为了配合检察文书改革而进行的一种探索和尝试。但其推出后，似乎背离了其设置与改革的初衷，并没有得到预期的、一致的支持与喝彩；司法实践中，在经历了一段短暂的“繁荣”以后，正在逐渐地淡出人们的视野，这其中所暴露出的一些弊端以及反映出的一些问题值得我们深思。     

从“两个文明”到“四个文明”的历史跨越

党的十七大报告首次将“建设生态文明”作为实现全面建设小康社会奋斗目标的新要求之一，要求“基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”，这是党建设和谐社会理念在生态与经济发展方面的升华。从十二大报告中提出的“两个文明”，到十六大的“三个文明”和十七大的“四个文明”，这是我们党关于社会主义理论与实践的又一次突破和发展。深刻认识从“两个文明”到“四个文明”历史跨越的必然性，对于深入理解加强生态文明建设和按照“四位一体”的要求全面建设小康社会有着重要的理论和实践意义。     

论青年志愿行为的社会引领效应

志愿服务是青年群体进行现代社会参与的一种有效方式,青年群体参与志愿服务不仅满足自身成长和发展的内在需求,而且能够强烈、有效地作用于全社会。青年群体通过志愿行动产生社会行为引领效应;青年群体倡导志愿精神产生社会价值引领效应;青年群体传播志愿文化产生社会风尚引领效应。如今,青年群体在参与志愿服务中产生的"奉献、友爱、互助、进步"的青年志愿精神正成为全社会的普遍诉求,引领和推动着我国志愿服务事业的发展。     

社会资本论视角下的“拼爹游戏”解析

在就业竞争越来越激烈的形势下,＂拼爹游戏＂日益严重,这种现象引起了社会各界的广泛关注。从社会资本论角度看,＂拼爹游戏＂是子女对父母所拥有的社会资源的承袭,这种现象的发展,会造成社会规范失控,妨碍社会流动,不利于实现社会公平。