一个最朴素最简单的道理

在数学上，100就是99与101之间的自然数，10的平方数，第一个整百数：在中国传统文化，人们的潜意识里，100，就绝不只是一个简单的自然数，而是有了更深刻的内涵和更丰富的意义。譬如百尺竿头，更进一步，就是说，即便你的造诣已深，很是了得，到了百尺竿头的顶端，仍然不能松劲，不能自满，也绝对不能中辍。须知，真理的追求是没有...     

思想政治工作必须坚持真理与价值的统一

人们在认识世界和改造世界的过程中，遵循着两个原则：一个是真理原则，一个是价值原则。人们一方面以真理性认识为基础去追求价值；另一方面以价值为动力去追求更加完善和完备的真理。违背真理的“价值”，在实践中最终不能实现；不带任何价值的“真理”，也同实践的成功无缘。因此，人类的实践活动必须遵循真理与价值相统一的原则。思想政治工作作为人类实践活动之一，也必须遵循这一原则。一、真理原则在思想政治工作中的体现真理原则要求思想政治工作必须科学化，要尊重思想政治教育的基本规律，依据这些规律来开展思想政治工作。１９８…     

毛泽东和彭德怀

毛泽东和彭德怀何载也许真理在你那边１９６５年９月２３日，毛主席约彭德怀谈话，要彭德怀同志去西南担任建设第三线副总指挥时，彭德怀当时提出：“我在庐山会议时曾做过三条保证，最后一条是今后工作不好做了，要劳动生产，自食其力。”毛主席说，也许真理在你那边。对...     

感于刘少奇呼吁防止“官越大，真理越少”

1964年9月30日，刘少奇给时任江苏省委第一书记江渭清去了一封信，严肃批评了一些领导干部脱离实际、脱离群众的缺点，要求他们下决心长期蹲点，听听群众的呼声，并指出：“如果我们不是这样做，则官越大，真理越少，官做得越久，真理也越少”。     

李四光警句

一个科学技术工作者,如果他抱定了为社会主义祖国的富强、为人类幸福前途服务的崇高目的，在工作过程中，不断攻破自然秘密，发现新世界，创造新东西，去开辟人类浩荡无际、光明灿烂的前景，那么他的生活就会是多么幸福、愉快、生动活泼！真正讲学的精神，可以用一句话概括，那就是为真理奋斗。不怀疑不能见真理。李四光古生物学家和地质学家。生于1889年，湖北黄冈人1904年留学日本。1905年加入同盟会。1911年参加辛亥革低1913年赴英国伯明翰大学学习采矿和地质，1918年获自然科学硕士学位。192O年回国后在北京大学地质系任教授。1930年任…     

他靠的就是这股“闯”劲——记中国工商银行依兰县支行党总支书记、行长刘振林

“凡事都要脚踏实地去做，不驰于空想，不骛于虚声，而唯以求真的态度做踏实的工作。以此态度求学，则真理可见：以此态度做事，则功业可就。”     

要懂得敬畏自然

看《舌尖上的中国（第二季）》，我们在胃动的同时，更要心动；在感受食物之美的同时，更要感知食材的来源：在甘心做“吃货”的同时，更不能忘了敬畏自然。认清明天的走向．不忘昨日的来处。与其说《舌尖2》是一档美食节目，不如说它是一档人文类节目。     

印度没有“公款吃喝”

除了极少数外事场合会有政府出面宴请外，印度基本上没有公款吃喝的概念。普通政府部门的工作往来都是“有事说事”，办完后各自去忙各自的工作。由于每年所做的预算当中没有招待费这一项开支，发票不能用工作的理由报销。财政支持被切断了，自然也就没有人张罗着去请别人吃饭。     

试论社会发展价值向度

社会的发展不仅是一个真理问题，而且也是一个价值问题。突破机械社会进化论思想束缚，正确看待科学精神与人文精神的关系；从自然、人在何种程度上满足社会发展的需要和社会在何种程度上满足自然、人的发展需要等两方面来把握社会发展的价值标准；明确社会发展的价值导向发展生产力、注重人民性、提高文明水准、崇尚真善美，从而更全面、更有效地推动社会的发展。     

思想政治工作必须坚持真理与价值的统一

人们在认识世界和改造世界的过程中遵循着两个原则 :一个是真理原则 ,一个是价值原则。人们一方面以真理性的认识为基础去追求价值 ,另一方面以价值标准为动力去追求更加完善的真理。违背真理的“价值” ,在实践中最终不能实现 ;不带任何价值的“真理” ,也与实践的成功无缘 ,因此 ,人类的实践活动必须遵循真理与价值相统一的原则。思想政治工作作为人类的实践活动之一 ,也必须遵循这一原则。一、真理原则在思想政治工作中的体现真理原则要求思想政治工作必须科学化 ,要求要遵循事物发展的基本规律 ,依据这些规律来开展工作。首先 ,要遵循人…     

书荐

正作者:楼宇烈出版:中华书局《中国文化的根本精神》摘录:在中国的传统文化中,一方面强调人不能做神的奴隶,也不能做物的奴隶,而要做自己,保持人的主体性、独立性和能动性;另一方面强调人不能狂妄自大,不要去做天地万物的主宰,要虚心地向天地万物学习,尊重、顺应自然。"以人为本"的人文精神与"道法自然""天人合一"的思想结合,保证了中国文化中的"人本主义"不可能异化为"人类中心主义"。     

论真理的历史性

追问真理的历史性，必然关涉到科学真理观的各 个层面。我们打算从真理实践的历史性入手，进而探讨真理认识、真理检验与真理价值各个领域的历史性，然后深入到真理本质的历史性，从而使这个追问尽可能构成一个立体的体系，且抵达其核心与根本。一、真理实践的历史性 科学真理观并不将真理限制在认识范畴，而是将它推进到本始和归宿，动力与目的，推进到实践领域。它将真理的作用重心从认识世界转移到改造世界。人在诞生自身和生成人化自然的历史过程中中，发现真理，证实真理，运用真理和发展真理。实践是使环境的改变与人的活动相一致，即…     

中华苏维埃共和国的历史地位

在纪念中华人民共和国诞生50周年之际，我们自然不能忘记当年在中央苏区瑞金成立的中华苏维埃共和国。下面，我想就有关中华苏维埃共和国的两个重要问题，谈一点个人的理解。一、中华苏维埃共和国与中华人民共和国成立的关系对于一个历史事件，常常随着时间的推移，可以比原来看得更加清楚。对中华苏维埃共和国的历史地位和意义，单单看它在成立时候做了些什么，在当时起了什么作用，是不够的。如果放在历史的长河中用更长远的眼光去看它，它的地位显得更为清楚。中华人民共和国的成立，跟俄国十月革命成立的苏维埃政权相比，有一个很明显的…     

中华苏维埃共和国的历史地位

在纪念中华人民共和国诞生５０周年之际，我们自然不能忘记当年在中央苏区瑞金成立的中华苏维埃共和国。下面，我想就有关中华苏维埃共和国的两个重要问题，谈一点个人的理解：一、中华苏维埃共和国与中华人民共和国成立的关系　　对于一个历史事件，常常随着时间的推移，可以比原来看得更加清楚。对中华苏维埃共和国的历史地位和意义，单单看它在成立的时候做了些什么，在当时起了什么作用，是不够的。如果放在历史的长河中用更长远的眼光去看，它的地位会显得更为清楚。中华人民共和国的成立，跟俄国的十月革命成立的苏维埃政权相比，有一…     

实践是发现真理的唯一途径──邓小平理论的认识论基础

邓小平理论的创立过程就是在实践中发现真理的过程综观邓小平理论发展的思想轨迹，我们发现，邓小平理论到了中晚期又有新的发展。如果说早期，邓小平同志主要以“实践是检验真理的唯一标准”这一原理为指导去拨乱反正，提出种种改革思路，那么，至了中晚期，邓小平同志则进一步发展到以“实践是发现真理的唯一途径”的认识论原理为指导去创立他的理论。虽然邓小平同志没有直接提出“实践是发现真理的唯一途径”这一观点，但实际上他正是以这一认识论为指导去创立中国特色的社会主义理论的。邓小平理论创立、发展轨迹与时代的发展轨迹是一致…     

走进宋培伦的艺术天地

宋培伦过去是画漫画、做雕塑、搞民族民间工艺的，怎么又去打造环境生态艺术了？履印宋培伦在贵州文化艺术界是有些知名度的人物。他的知名度，除了在漫画、雕塑、民间工艺等方面有所成就外，更主要是角色的质的转换。宋培伦对此有一段坦率的直白：漫画、雕塑、民间工艺，其实是要有深厚绘画基础的，没有这个基础，就不会有大的突破。而我又不愿放弃艺术。因此，我只能以对艺术的深挚感情和我拥有的资源优势，去做环境生态艺术，做自然立体艺术。找准定位后，宋培伦义无反顾地走进了大自然，走进了长天大地，山川水泊。１９８９年，宋培伦举…     

做事三部曲

最近，笔者到基层调研，发现一单位系统内一直倡导“三句话”工作态度，即“办事不过秒”、“部署工作只讲一遍”、“做，做了，做好”。其中最后一句话更值得我们反思而推崇、广学而用之。其实，在任何时候，每一个人都不能简单停留于“做”，就是什么后果都不管而被动去做、机械作为、遵命行事，甚至疲于应付。     

脑子里时刻要有“红绿灯”

作为领导干部，任何时候都要给自己设置从政为官的底线，脑子里时刻要有“红绿灯”，要清楚什么事能做什么事不能做，什么地方能去什么地方不能去．什么饭能吃什么饭不能吃，什么人能交往什么人不能交往，     

辩、怨、悔

地球上的事实在不好琢磨、把握。谬论，不用说自然要生出恶劣的果子的，可真理就生不出恶劣之果么?否!若干年来，我们就常听到这样的说法：经是好经，坏的是让歪嘴和尚给念歪了。还有，政策是好政策，就是“肠梗阻”了，没有贯彻好，贯彻不了。而更把人耳朵磨出茧子的是那“上有政策，下有对策”的口头禅了。     

实事求是:真理和价值的统一

真理和价值是人类在改造自然中追求的不可或缺的两个方面,构成了人类社会历史的根本内容和人类活动的两个基本原则,即真理原则和价值原则。所谓真理原则,就是人类必须按照客观世界的本来面目去认识和改造世界,包括认识和改造人自身,尊重客观规律,追求和服从真理。所谓价值原则,则是人类总是按照自己的尺度和需要去认识和改造世界,使世界适合人的生存和发展,满足人的物质和文化需要。这两个方面统一在人的社会实践中。一方面,人的活动都是为了实现自身某方面需求的价值活动,人们没有无意义无目的的活动;另一方面,人们要实现自身活动的目的、满足价值追求,就必须按客观规律办事,认识和掌握真理。所以,作为同一人类活动的两方面内容,真理和价值是相互补充、相互调节的。价值追求构成人的活动目的性,引导人们追求真理,而真理则是价值选择和价值实现的必要条件,它修正和引导人们的价值追求,使价值服从真理,需要服从可能。如此相互协调,使人类活动达到合目的性和合规律性的统一。