易卜生在中国的历史命运

自20世纪初"登陆"中国文坛后,易卜生在中国所形成的社会效应以及他在文学界与艺术界所赢得的广泛认同,以及对中国文学现代性产生的深远影响,是其他任何外国戏剧家所无法比拟的。另外,易卜生在思想及戏剧艺术两方面为一代又一代的中国知识分子们所展现的启蒙与指导意义,并使这批艺术家们将易卜生归为自己在现实生活与剧本创作的双重楷模,而这样的功绩也是不可磨灭的。     

中国"跨世纪的一代"与美国"愤怒的一代"之比较

中国"八十年代生人"的"跨世纪的一代",与美国半个世纪前"愤怒的一代"相比,我们可以发现两者有明显的相似之处.因此有人说中国"跨世纪的一代"是半个世纪前美国"愤怒的一代"的克隆版.到底如何?本文将就这一问题作以简单的比较和理论分析.     

易卜生戏剧新探

对于易卜生戏剧的研究,过去多集中于现实主义内容或象征主义特征的争论上。本文指出对易卜生戏剧,要从整体的角度加以审视。作者认为,在易卜生戏剧中,贯穿始终的首先是灵与肉的矛盾冲突,易卜生对这个人类永恒的主题作了极深入的揭示。接着,文章探讨了易卜生作品中所谓“向高处去”的内在含义,以及易卜生作品在结局处理方面的独特匠心。     

"''''娜拉的姐妹们''''——当代中国女性的角色"研讨会观点简介

由北京大学法学院人权研究中心和挪威驻华使馆联合举办的"'娜拉的姐妹们'--当代中国女性的角色"研讨会于2007年3月27日在北京大学召开.娜拉是挪威剧作家易卜生1879年创作的剧作<玩偶之家>中的女主人公,当她发现自己不过是丈夫的"玩偶"后义无反顾地逃出了家门.     

[主持人的话]前瞻与现实:一个亟待深入的研究课题

"第五代人"研究首先是一个前瞻性的课题.它的前瞻性在于:有学者认为,从代际理论的角度看,新中国的"第五代人"是否成形,甚至前四代人的划分是否科学、准确,还有待商榷.另外,改革开放后出生、成长起来的一代青少年确实已经壮大.他们的未来即是中国的未来.认识与把握他们,在某种意义上即是认识与把握21世纪的中国.由此,也可以说"第五代人"研究是一个现实性的课题.前一阶段,不同领域关于"新人类"、"新新人类"、"70年代人"、"80年代人",以及"卡通一代"、"读图时代"、"韩寒现象"甚至"美女作家"的争论,已显现出问题的紧迫性,只是对"一代新人"的称谓不同而已.     

中国社会主义时期青年运动六十年评述

弘扬优良历史文化传统,实现中华民族伟大复兴,是中国人民近一个多世纪以来矢志追求的奋斗目标,也是中国青年运动近百年来的基本主题.近现代以来中国革命的传统在青年中以继承、断裂、改造、新生的模式不断得到强化;实现中国富强、民主的现代化目标是一代又一代青年的共同追求,并成为中国青年集体记忆的现代性特征.从民主主义革命到社会主义建设,从"新青年"到改革开放的一代,从单一政治斗争模式的青年运动到以青年文化为主体的青年运动多元格局,中国青年和青年运动的历史风格和时代内涵不断发生重大转变.     

《新青年》开辟"易卜生号"之探究

《新青年》4卷6号推出“易卜生号”,专门介绍挪威戏剧大师易卜生的话剧和思想,在当时社会产生了轰动的效应,特别是在思想界和话剧界掀起了阵阵波澜。本文即以“易卜生号”为切入点,对于专号开辟的历史背景、契机及对中国知识界和思想界的社会影响,进行了初步探讨。     

"80后"青年婚恋新现象面面观

"80后"是承担着中华民族实现伟大复兴这一艰巨历史任务中至关重要的一代, "80后"青年们的婚恋观在相当程度上折射出我国的社会现状.目前正是"80后"发展的鼎盛时期,关注他们的婚恋问题,也就是关注我们祖国未来的发展状况.     

调查

"鸟巢一代"影响未来的四大表现2008年第17期《人民论坛》针对"鸟巢一代"与中国未来进行了千人问卷调查,调查结果显示,90.88%的"鸟巢一代"认为,国家的未来与个人休戚相     

《新青年》与新青年

"青年如初春,如朝日,如百卉之萌动,如利刃之新发于硎,人生最可宝贵之时期也.青年之于社会,犹新鲜活泼细胞之在人身……" 百年前,《青年杂志》(后改名《新青年》)的发刊词,让一代中国青年奋发昂扬的气息跃然纸上. 百年后,站在新时代的新青年们奋力扛起历史使命,成为担当民族复兴大任的时代新人.     

论中国梦的价值取向

中国梦不仅描绘出中国特色社会主义建设的美好图景,而且也包含着马克思主义的价值取向。实现民族伟大复兴、人民共同富裕以及人的全面发展,是中国梦所包含的三种价值取向。中国梦是实现中华民族伟大复兴的梦,是一代又一代中华儿女为之奋斗的梦。因此,深入分析中国梦的价值取向,增强人民群众对中国梦的价值认知,激发人民群众实现中国梦的动力和活力,具有重要的理论和实践意义。     

绘画中的开国英雄

在为建立新中国所进行的斗争中，涌现出无数的开国英雄。他们在美术作品中以各种形式出现，影响着一代又一代中国人。     

近年来国内和平发展研究的回顾与展望

近年来,学术界就中国能否继续保持"奇迹"式的发展势头,以及中国将以何种方式实现崛起展开了激烈的争论.在这一背景下,"和平崛起"、"和平发展"的理念,引发了学者们研究中国和平发展的热潮.     

棍棒底下多逆子

贾府一代代的父亲们管教儿子的方式如出一辙,就是"天天打",而"棍棒底下出孝子"却从来未曾奏效过中国人管教孩子的办法,自古就有"棍棒底下出孝子""、不打不成材""、三天不打,上房揭瓦"……诸多经验之谈里,棍棒伺候,似乎都是教育孩子的不二法门。《红楼梦》里一代代的父亲们更是将棍棒教育不断发扬光大,各显神通。关于贾家各代管教子孙的做法,老资格的赖嬷嬷曾有过评价,她对贾宝玉说":不怕你嫌我,如今老爷不过这么管你一管,老太太护在头里。当日老爷小时挨你爷爷的打,谁没看见的。老爷小时,     

辛笛诗:知识分子形象的“意象”考察

在中国现代文学史上,"九叶"诗人辛笛以其知识分子和诗人的双重身份而存在。辛笛先生的诗"抒情"气质见长,70年的诗歌创作为对象。他诗中的艺术形象充满了对祖国、对生命以及对诗歌艺术追求的热爱。在20世纪中国历史变动的大时代中,当人生面临社会现实困境时,如何努力把个体生命融入时代的知识分子实践者和思想者形象;以及当诗歌艺术面临被挟制的创作困境时,又是如何在时代的潮流中坚守艺术信仰、保持自我的艺术创作者形象,以期揭示辛笛作为一代中国知识分子所彰显出的精神形象内涵及人格魅力。     

中国特色社会主义青年运动的理论与实践

新中国走过的60年的历史进程,中国青年和青年运动伴随着这段不寻常的历史,也经历了许许多多不寻常的社会动荡和变革,既付出了许多,也得到了许多,一代又一代的青年在这一过程中成长起来,为民族、国家带来希望,为青春、自我做出证明.改革开放是新中国历史的一个转折点,"中国特色社会主义"为其注入了新的时代内涵,中国青年和青年运动由此也步入了一个新的发展阶段.     

论青年价值观的评价与建构——从对"一代不如一代"的质疑与反思谈起

中国人在当下的社会转型过程中经历着价值观的冲突与裂变,这在青年群体中表现得尤为显著.有人曾断言青年人"一代不如一代";而经过北京奥运会的洗礼,评价又发生了转折,两种评价判若云泥.为此,如何随着时代的变化而不断更新评价标准,破除偏见,全面、整体、宽容地看待青年的主流及其变化,是引导和构建青年价值观的前提与关键.     

《人艺海报的故事》:描绘新时代话剧艺术的中国梦

正百余年的中国话剧发展历史表明,话剧作为一种现代舞台艺术样式,促使其产生、发展、壮大的根本原因在于顺应时代趋势、反映人民心声、谋求民族强盛。北京人民艺术剧院(以下简称北京人艺)作为中国话剧艺术的大本营和排头兵,在历任领导的指导下,在一代代艺术家们的努力下,七十年来创作出了大量真正顺应时代趋势,反映人民心声的话剧作品。《人艺海报的故事》一书,以海报为主线,相当于以"剧目"为纲,不时增补背景故事,回顾初心来路,不仅形式与内容的呼应别具一格,更从一个侧面反映出一代代人艺人锻造艺术作品、传承艺术品格的历史脉络。     

萍乡煤炭产业问题透视及对策思考

萍乡是一座古老的煤炭城市,号称"江南煤都".安源煤矿始建于1898年,迄今已有104年历史,为近代中国工业十大厂矿之一,历史上曾有"北有开滦,南有萍乡"之说.著名的汉治萍公司萍乡煤矿总局为中国最早的中外合资企业.安源煤矿是中国第一代产业工人的发祥地之一,1922年爆发的震惊中外的安源路矿工人大罢工运动,在中国工人运动史上留下了辉煌的一页.     

“独生子女”长大了

中国的"独生子女"是有独立见解的一代,他们是平等意识、法律意识、环保意识很强的一代,也是市场经济观念很强的一代。