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由于心(精神、意识)别于物的性质,虽然精神世界是对物质世界的反映,但在反映过程中客观的物质世界则反映为一个主观的心世界。精神世界具有能够照临物质世界而又能够不拘泥于物质世界的反映性、灵动性和能动性,精神世界是以对客观世界的认知、评价、意志、目的和理想为基本内容。这一精神世界是对客观世界的主观化,这一主观化使世界成为一个为我化的精神世界。如果说世界的物质统一性是唯物主义的客观形态,那么,这一主观化的为我的精神世界就是辩证唯物主义的主观形态。 相似文献
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一、把主观和客观有机地统一起来主观与客观的统一,首先是主观要反映客观,即我们通常所说的“实事求是”。“实事求是”是坚持科学发展观的首要前提。因为,只有“实事求是”才能使人的认识符合客观规律,以之指导具体工作才会取得好的业绩。我们也必须用“实事求是”的要求解决关于发展的问题。各项事业的发展都要讲究实事求是,力求使主观认识符合客观实际,严格地按照客观规律办事,这样制定的大政方针和实施计划才会是切实可行的。主观与客观的统一,有赖于正确推进认识的过程。我们在运筹和规划事业发展时,不能凭“想当然”和拍脑袋,而必须周… 相似文献
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马克思主义的辩证唯物主义,是唯物主义和辩证法的有机统一。辩证唯物主义既同唯心主义和形而上学根本对立,又同一切旧唯物主义有原则区别,并随着科学和实践的发展而不断丰富发展。 辩证唯物主义认为,世界是物质的。物质是标志客观实在的哲学范畴,它不依赖于人的意识并能为意识所反映。意识是物质世界高度发展的产物,是客观存在的主观映象,是对物质的反映。意识就其反映的形式来说是主观的,就其反映的对象和内容来说是客观的,在意识中,体现了主观和客观的统一。在物质与意识的关系中,辩证唯物主义首先坚持物质决定意识,认为物… 相似文献
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近几年来,关于信息的讨论日渐活跃,许多人从不同的角度提出了不同的意见和看法。在信息所属范畴方面,有的人认为信息是客观的,是物质的,是不由人们意志为转移的;有的人认为信息是主观的,精神的,是为人们所接受的,是对人们有价值的,能利用的,能减少不确定性的,能反映差异度的;还有人提出信息属于所谓“世界3”,并认为“世界3”有着极大的自主性。在给信息下定义或进行描述时,有的侧重物质的属 相似文献
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1.主观能动性与意识的能动性主观能动性不等于意识的能动性。通俗地说,主观能动性表现为“想”、“做”及“想”和“做”过程中所具有的精神状态。意识的能动性表现为两个方面:一是意识能动性地反映客观世界;二是意识能动地通过实践反作用于客观世界。实践与意识是两个不同的范畴。意识的能动性不包括“做”。单纯的意识不会 相似文献
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规律是物质运动过程本身所固有的本质的必然的联系。它是客观的,不依人的意志为转移,不能由人的意志创造或制定、改变或改造、增加或减少、废除或消灭。它不管人们是否认识、承认和愿意,都客观地存在并起着作用。无论什么人,只要违背了客观规律,必然在实践中遭到 相似文献
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物质是世界的本原,精神是派生的。世界统一于物质。精神不过是物质高度发展的产物——人的大脑的机能,是对物质的反映。这是辩证唯物主义关于哲学基本问题的根本观点,也是辩证唯物主义认识论的前提。在认识论领域内,精神和物质、思维和存在的关系进一步深化为或者说具体表现为认识和实践的关系问题。马克思主义哲学认为,认识是对客观事物的反映,而反映过程是建立在实践过程的基础上的。只有在对客观世界的改造活动中,人们通过自已的感官同外界事物相接触,客观对象才反映到人的头脑中来,经过头脑的思维活动 相似文献
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姚柏林 《中国党政干部论坛》2003,(9)
胡锦涛在“七一”讲话中指出:“学习贯彻‘三个代表’重要思想,既要对事也要对人。”非常形象而又言简意赅地强调了改造客观世界和改造主观世界必须“两手抓”,在改造客观世界的同时改造主观世界,用改造主观世界的成效来推进客观世界的改造。“既要对事也要对人”,切中时弊,针对性强,具有普遍的指导性。在学习贯彻“三个代表”重要思想中,确实有的同志既不对事,也不对人,学习贯彻两脱节,停留在口号和文件上;有的只对事不对人,用“三个代表”谋划工作、指导实践还可以,但指导改造主观世界,加强道德修养就不行;有的甚至思想空虚,意志衰退,蜕变… 相似文献
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人类认识和改造世界的过程,本质上是一个不断从必然王国到自由王国飞跃的过程.实现这个过程的根本在于人们必须充分发挥主观能动性,认识和把握事物的运动规律,自觉地按照客观规律办事.中国共产党的诞生是历史发展的必然,但要最终实现它所肩负的伟大历史使命,唯一而正确的道路就是以马克思主义为指导,以实事求是的精神,不断结合变化了的实际情况,不断深化对人类社会发展、社会主义建设、共产党执政等客观事物的运动规律的认识和把握,以越来越自觉的行动改造主观和客观世界,从而把我们的事业不断向前推进.江泽民同志在"七一"讲话中号召我们要不断深化对"三大规律"的认识,其着眼点就是在这里. 相似文献
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辩证唯物主义认为,认识是人们的意识对于客观事物的反映。认识包含着正确和错误,真理也就是正确的认识,谬误也就是错误的认识,它们二者是相对立的。谬误是人们的意识对于客观事物及其规律的歪曲反映,而真理则是人们的意识对于客观事物及其规律的正确反映。真理表明人们的意识同客观事物相符合、一致。真理在形式上是主观的,即是说,它是以认识、思想、观念的形式存在的,而它包含的内容却是客观的,是不依人们的意志为转移的。如“水是氢和氧最普遍的化合物”,“燃烧一般是指物质剧烈的氧化”,“人民群众是历史 相似文献
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高二《思想政治》(上册)第70页上说 ,“万有引力定律是任何两个宏观物体之间所固有的自然规律” ;第74页中又讲 ,“掌握了浮力定律等规律 ,就能制造船舶和汽球。”教材上述两处都是将定律混同于规律的说法 ,我认为是不妥当的。规律是物质运动过程中固有的本质的必然的联系。规律是独立于人的意识之外而存在的 ,因而具有客观性 ,又称为客观规律。不管是自然规律、社会规律还是人的思维规律都是客观的 ,它只能随着客观事物本身的性质、内容和所依赖的客观条件的变化而变化 ,而不能凭人的主观意志去创造、改变或消灭。定律则是科学上对某… 相似文献
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“决策”源于英文“decisim making”,其含义为制定各种可供选择的方案并决定采用某种方案的过程,它体现出主观或理论对客观世界的认识能力和对未来实践的驾驭能力。所谓决策民主化是指决策必须发扬民主精神,依靠集体智慧,发挥“综合效应”。原始决策由于只是一个简单的单因素的静态过程,因此,原始决策往往只需一个人或几个人对少量信息进行简单加工就能完成,即使是为人们所津津乐道的诸葛亮的“居隆中而定天下”、“运筹帷幄之中,决胜千里之外” 相似文献
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意识与物质的关系,是哲学所要考察的最基本的关系。辩证唯物主义在肯定物质决定意识的前提下,认为意识对物质又具有能动作用。这里,着重谈谈在理解意识的能动作用时,值得注意的一些问题。一在理解意识的能动作用时,必须先把握它的确切含义。往往有的同志把意识的能动作用、意识的反作用和人的主观能动性完全等同起来,当作一回事,有些教材对这三者也没有作严格的区分,甚至有的关于哲学问答的书籍认为“意识的能动作用,也叫主观能动作用,主观能动性或者叫意识的反作用”。这是不确切的。应当说,意识的反作用,是意识的能动作用的重要 相似文献
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对市场经济条件下坚持民主集中制的思考周振华按照马克思主义的基本观点,“物质生产的方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程”,这是一个不以人的意志为转移的客观规律。党和国家机关在社会主义市场经济环境下活动,作为党和国家根本制度的民主集中制不能不... 相似文献
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“真理是客观的”是辩证唯物主义认识论的基本观点之一,是坚持物质第一性,意识第二性,物质决定意识的唯物主义前提得出的必然结论。”真理是客观的”的观点在整个辩证唯物主义真理观中具有特别重要的地位,既是教学的重点,也是难点。讲清楚这一问题就能划清 相似文献
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认罪认罚是建立在被追诉人自愿性基础上的从宽处罚制度。该自愿性以被追诉人意志自由和知晓指控事实与法律后果为前提,因而应当坚持客观上是否具有影响意志自由的因素和主观上是否知晓有关事项的主客观相结合的判断标准。认罪认罚制度在实施过程中仍然存在“非自愿”认罪认罚的风险,应当构建以权利保障和权力制约为内容的自愿性保障机制,使被追诉人的知情权、辩护权和反悔权得以顺利行使,并通过完善侦讯和录音录像制度、明确量刑建议标准和加强案件审查等方式实现权力制约。 相似文献