论唯物主义的主观精神世界

由于心（精神、意识）别于物的性质，虽然精神世界是对物质世界的反映，但在反映过程中客观的物质世界则反映为一个主观的心世界。精神世界具有能够照临物质世界而又能够不拘泥于物质世界的反映性、灵动性和能动性，精神世界是以对客观世界的认知、评价、意志、目的和理想为基本内容。这一精神世界是对客观世界的主观化，这一主观化使世界成为一个为我化的精神世界。如果说世界的物质统一性是唯物主义的客观形态，那么，这一主观化的为我的精神世界就是辩证唯物主义的主观形态。     

为什么说实践是认识的来源

物质是世界的本原,精神是派生的。世界统一于物质。精神不过是物质高度发展的产物——人的大脑的机能,是对物质的反映。这是辩证唯物主义关于哲学基本问题的根本观点,也是辩证唯物主义认识论的前提。在认识论领域内,精神和物质、思维和存在的关系进一步深化为或者说具体表现为认识和实践的关系问题。马克思主义哲学认为,认识是对客观事物的反映,而反映过程是建立在实践过程的基础上的。只有在对客观世界的改造活动中,人们通过自已的感官同外界事物相接触,客观对象才反映到人的头脑中来,经过头脑的思维活动     

辩证唯物主义认识论是能动的革命的反映论

认识论是关于人类认识的对象、来源、本质、能力、结构、过程、规律以及认识的检验的哲学理论。唯心主义认识论坚持从意识到物质的认识路线，不可知论者则否认人们有正确认识客观世界的可能性。唯物主义认识论的基本原理是反映论，它坚持从物质到意识的认识路线，认为人的认识是物质世界的映象，世界是可以认识的。但是，马克思主义以前的旧唯物主义不了解认识对于社会实践的依赖关系和认识过程的辩证性质，把认识看作是直观、消极的反映。只有辩证唯物主义认识论在坚持反映论的基础上，把实践提到首要和基础的地位，把辩证法贯穿于认识论，…     

对两组哲学问题的区分

一、意识是物质的产物≠意识是人脑的产物辩证唯物主义认为，物质决定意识，意识是物质的产物，是人脑的机能，是物质的反映。意识是物质的产物，是指意识是自然界长期发展的产物，也是社会的产物，自然界和人类社会本质上是物质的。从意识的起源上说，意识是物质的产物。这是唯物主义的正确观点。入脑是物质的，而且是高度发达、高度完善的物质。但不能说意识是人脑的产物。因为，人脑是有识的生理基础、物质器，意识是人脑的机能和属性。人脑不是意识的源．泉。没有人脑不能产生意识，但人脑不能自行产生意识。意识以客观物质世界为对象，…     

“一整块钢铁”释

多年来,许多人认为,列宁所说的“一整块钢铁”是指马克思主义哲学,即辩证唯物主义和历史唯物主义,并据此论证辨证唯物主义和历史唯物主义不可分割,其实是一大误解。列宁原话是这样的:“一般唯物主义认为客观真实的存在(物质)不依赖于人类的意识、感觉、经验等等。历史唯物主义认为社会存在不依赖于人类的社会意识。在这两种场合下,意识都不过是存在的反映,至多     

世界物质统一性的实践特征

世界的物质统一性从物质与意识的关系出发,揭示了世界的物质本原,为马克思主义哲学奠定了唯物主义基础。但马克思主义哲学是实践唯物主义,因此,在阐述世界的物质统一性原理时,不应该把它放到一般唯物主义的框架内去理解,而应该把它放到实践唯物主义的框架内去理解。世界物质统一性的实践模式,就是为解决这个问题而提出的。一、实践模式的形成在世界的辩证图景中,实践把世界二重化,它不但揭示了主观世界与客观世界,自在世界与人类世界的对立和统一,而且揭示了这一对立统一的实践根源,从而展现了实践所固有的世界观特征,把世界的物质统一性奠…     

论解放思想的哲学内涵

二十年前进行的真理标准大讨论在认识世界和改造世界的实践中具有普遍的世界观和方法论的意义。首先，真理的本性与解放思想的本质是一致的。所谓真理就是主观和客观相符合的认识，是客观事物及其规律在人们头脑中的正确反映。这就是说，只有主观同客观相符合的认识才算得上真理，而所谓解放思想的本质也在于此。邓小平同志指出，解放思想就是使思想和实际相符合，使主观和客观相符合，就是实事求是。这一新定义表明，解放思想与实事求是统一的，也与真理的本性要求相一致的。其统一的内容是客观真理，基础是实践。这是彻底唯物主义的根本特…     

如何讲好“真理是客观的”一节

“真理是客观的”是辩证唯物主义认识论的基本观点之一,是坚持物质第一性,意识第二性,物质决定意识的唯物主义前提得出的必然结论。”真理是客观的”的观点在整个辩证唯物主义真理观中具有特别重要的地位,既是教学的重点,也是难点。讲清楚这一问题就能划清     

马克思主义的世界观、理论、路线、党性、作风的一致性——多年工作、学习、思想、生活的一点体会

一、世界观马克思主义理论的基础、世界观是辩证唯物主义和历史唯物主义,是对自然、社会、人的思维发展的一般规律的科学反映,是认识世界、改造世界的强大思想武器。在对待思维与存在这一哲学的根本问题上,辩证唯物主义认为:存在是第一性、思维是第二性;思维是存在的反映;反映是否真理,全靠实践检验和在实践中发展。它是思维与存在、理论与实际、知与行的统一,是人们主观认识同客观外界事物发展的规律性相符合,是主客观的一致,是一切事物成功胜利的根本。党的思想路线:一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理、发展真理,…     

马克思主义唯物论是反对唯心主义有神论的锐利武器

唯物主义从一开始就是同唯心主义有神论对立的。在两千多年的发展过程中，唯物主义同各种有神论的迷信世界观作了艰苦卓绝的斗争，揭露了有神论的虚妄。然而，马克思主义以前的唯物主义，由于存在着种种局限性和片面性，还不能彻底地战胜唯心主义有神论。马克思主义的唯物论，是辩证唯物主义和历史唯物主义，是彻底的唯物主义，它是无产阶级及其政党认识世界、改造世界的强大思想武器，也是反对唯心主义有神论的锐利武器。马克思主义的唯物主义同李洪志的“法轮大法”所宣扬的愚昧粗俗的唯心主义有神论是根本对立的。一、世界是物质的，还是…     

高中二年级思想政治(新教材)第一课教学方案设计例举

哲学常识第一课讲了三个内容，即世界是客观存在的物质世界、人们的意识是对客观存在的反映和从客观存在的实际出发。从素质教育的意义上看，教学重点是从客观存在的实际出发。其核心内容是必须坚持一切从实际出发，坚持唯物主义，反对唯心主义。（一）教学方案设计1．教学知识结构设计在设计《从客观存在的实际出发》一课的教学知识结构时，首先必须明确以下三点：第一，世界的本原是物质，意识是客观存在在人脑中的反映，在此基础上使学生认识到在认识世界和改造世界的活动中，做到一切从实际出发，使主观符合客观。这表明一切从实际出发…     

中国古代反映论质疑

中国古代反映论质疑官哲兵反映论是唯物主义认识论的基本理论。这种理论认为，人类的感觉、概念和全部认识过程都是客观世界的反映。反映论有两种形态，即机械唯物主义的反映论和辩证唯物主义的反映论。中国三、四十年代的学者，大多认为中国古代没有认识论或认识论不发达...     

何谓真理、客观真理、相对真理、绝对真理?它们之间的关系又是怎样的?

辩证唯物主义认为,认识是人们的意识对于客观事物的反映。认识包含着正确和错误,真理也就是正确的认识,谬误也就是错误的认识,它们二者是相对立的。谬误是人们的意识对于客观事物及其规律的歪曲反映,而真理则是人们的意识对于客观事物及其规律的正确反映。真理表明人们的意识同客观事物相符合、一致。真理在形式上是主观的,即是说,它是以认识、思想、观念的形式存在的,而它包含的内容却是客观的,是不依人们的意志为转移的。如“水是氢和氧最普遍的化合物”,“燃烧一般是指物质剧烈的氧化”,“人民群众是历史     

马克思主义哲学在现代英国

辩证唯物主义问题霍夫曼反驳实践派对列宁的反映论的攻击。他认为:“反映论是马克思主义唯物主义的哲学核心”,“外部世界的客观独立性是任何人类活动的重要前提条件。人有效地作用于外部世界的办法只有一个,这就是在自己的头脑中复制他必须在外部世界中改变的对象。如果人不能相当正确地反映外部世界,人的实践从一开始就是不可能的,因为没有反映,就不可能区别、认识,从而改变事物。”而实践派理论“由于否认意识反映客观世界,它使理智从属于任性和主观主义,使人的实践成为一种神秘的‘神物’,使科学变得完全不可能。”(《马克思主义和实践派理论》,参阅《马列主义研究资料》1982年第6     

继承和发扬艰苦奋斗的优良传统

辩证唯物主义认为,在物质决定意识的前提下,意识对物质具有能动作用。意识的能动作用是人类特有的认识世界和改造世界的能     

强化公安干警的公安意识管见

一、公安意识及其内容马克思主义认为,意识是指人所特有的反映客观世界的高级思维形式,是一种有目的的自觉反映。意识的反映是能动的,它能够反过来对物质的发展进程起巨大的促进或阻碍作用。公安意识则是具体到公安干警基于特殊的职业所具有的意识,是公安干警对物质世界所作     

全日制十年制学校高中辩证唯物主义常识教学大纲(征求意见稿)

一、教学目的和要求 1.辩证唯物主义是关于自然界、人类社会和思维发展的最一般规律的科学,是马克思主义全部学说的基础,是唯一科学的世界观和方法论,是无产阶级和革命人民认识世界和改造世界的思想武器。通过辩证唯物主义常识的教学,要使学生初步了解和掌握辩证唯物主义关于世界的物质性、物质和意识的关系、世界的普遍联系和发展、对立统一、量变质变、辩证的否定、认识和实践、真理是客观的又是发展     

实践标准的绝对性和相对性

关于如何检验和评价发展的问题,辩证唯物主义认为,人们只有在实践中,使主观认识同客观实际相符合,即主观符合客观,才能得到检验。正如马克思所说:"人的思维是否具有客观的真理性,这并不是一个理论问题,而是一个实践的问题。"从辩证唯物主义的立场出发,毛泽东把实践作为检验真理的惟一标准,邓小平则把"三个有利于"作为检验一     

论《墨辩》逻辑中概念的辩证法

一 概念(名)是主观与客观的统一, 主观逻辑是客观逻辑的反映 概念在《墨辩》中叫“名”。“名”是什么?《小取》篇说:“以名举实”,名是用来列举、模拟、代表事物的;《经说上》又说:“所以谓,名也,所谓,实也。”“名”是某事物之所以谓某事物的一种符号,“实”是名所描述的对象。这就是说,概念(名)是“实”的反映,“实”是我们认识的对象。“名”与“实”是反映与被反映的关系。在辩证唯物主义看来,物质是第一性的,意识是第二性的;先有被反映的对象“实”,然后才有所反映的意识“名”。因此,“名”作为一种思维形式,从它的内容、来源来看,它有其客观性的一     

怎样实现主观和客观具体的历史的统一

主观和客观的关系,是人们认识和实践中总体方面的根本矛盾。认识世界,是主观反映客观的活动;改造世界,是主观变革客观的活动。人们认识世界和改造世界的一切活动,归根到底都是围绕着解决主观和客观的关系问题而展开的,即为了克服主观和客观的对立,实现主观和客观的统一——主观符合客观。恩格斯明确指出:“我们主观的思维和客观的世界服从于同样的规律,因而