学习邓小平关于人权问题的思想

学习邓小平关于人权问题的思想李燕奇人权问题是近现代政治思想史上一个重要问题，也是当今国际国内意识形态方面和政治领域争论的热点。某些西方势力借口人权问题干涉别国内政，把人权作为颠覆社会主义国家的政治斗争手段。为了驳斥西方资产阶级对我国进行的人权攻击，捍...     

略论当前国际人权领域中若干争论的焦点问题

人权问题在当代国际政治中占据突出地位,为世人普遍关注。同时人权问题也是一个有很大争议的问题。当前国际人权领域中争论的焦点问题,归纳起来大致有以下十个方面。一、关于人权标准问题西方国家有些人极力主张并大力推行所谓人权的统一标准和模式,声称:“对人权不容许有不同的解释。”这个所谓的统一标准模式就是西方的政治社会制度,亦即政治上搞多党制、议会民主制,经济上搞私有制和私有制基础上的市场经济。他们认为,只有符合这     

围绕人权问题的现实较量

人权问题不只是一个理论问题,更大程度上是一个政治问题。人权问题本属一个国家的内政,却往往成为引发固际争端的是非因素。在当今世界,围绕人权的斗争和较量比比皆是,以“维护人权”为名行干涉别国主权之实,成为霸权主义的一种时尚。本文侧重从实践意义上,就这个问题谈点“见习”看法。 一、要合理继承人类文明在人权问题上的历史遗产;对于马克思主义的人权观要与时俱进地加以发展 “人权”是一个高尚的名词。人权问题是人类社     

人权问题研讨会综述

当前,人权问题已成为国际国内政治斗争的一个焦点,也是我国理论界日益关注的一个热点。为了推动人权问题研究的深入发展,由中国历史唯物主义学会人权问题委员会等单位发起,于近日在北京师范学院召开了人权问题研讨会。     

美国对华人权政策探源

美国对华人权政策是其人权外交政策的一个组成部分。该政策以美国的价值观和人权模式作为衡量中国人权状况的标准，把人权作为处理对华关系的一个准则。近些年来，在这一政策的指导下，美国利用双边和多边关系不断提出所谓的“西藏人权”问题、“政治犯”“良心犯”问题、“妇女人权”问题、“宗教自由”问题、法轮功问题等，谴责中国的人权状况，对中美关系的发展产生了很大的负面影响。那么，美国对华人权政策是如何产生的？其实质是什么？本文试作一探讨。一、世界格局和东、西矛盾的新变化新特点是美国对华人权政策的时代根源美国人权外…     

人的异化与解放--《论犹太人问题》中的人权哲学北大核心CSSCISSCI

《论犹太人问题》是马克思对人权问题的第一次系统论述,初步形成了自己历史唯物主义基础的人权观。在《论犹太人问题》中,马克思认为政治解放并不能使犹太人获得真正的解放,实现真正人的解放必须超越政治解放的狭隘性。马克思在对政治解放和人的解放的论述中阐述了其在人权问题上的基本认识:政治解放带来了市民社会与政治国家、人和公民的分离和二重化,这种分离又导致了人权与公民权的二元化,人权是国家和社会的二重化导致人的异化的产物,要实现普遍人权,就需要超越政治解放的局限性,国家回归社会,公民权返回人权,实现人的解放。马克思的这一科学论断指明了无产阶级解放与人的解放的方向,对当前我们认识人权问题仍然具有重要的指导意义。     

中美人权分歧及其原因

国际舆论对中美在美国国务卿克里斯托弗访华期间未能在人权问题上取得预期的共识议论纷纷。中美在人权问题上的分歧很大,期望通过一次高级访问就达成共识是不现实的。 中国和美国在人权观念上的分歧主要表现在四个方面。 首先是中美两国的人权概念不同。中国认为,人权是个综合概念而不是一个单纯的政治概念。根据联合国《世界人权宣言》中“人人享有言论和信仰自由并免于恐惧和匮乏”的权利的基本原则,中国认为人权内容应包括四个方面,那就是生存权、发展权、政治权和社会文化权。这些权利是相辅相承的,不能偏费任何一种权利。从某种意义上讲生存权和发展权是政治权社会文化权的基础。如果一个人没有生命安全,     

霍布豪斯问题与当代西方宪政民主理论的权利困境

霍布豪斯在分析《人权宣言》时提出的人权与公民权的悖论至今仍是当代西方思想界争论的重大主题,引发了像达尔、罗尔斯、哈贝马斯这样的一些当代政治思想家的思考。人权与公民权冲突的霍布豪斯问题反映了宪政民主理论的权利困境,不仅在政治制度层面上直接指涉到宪政民主理论的内在矛盾,而且在政治意识形态上构成了自由主义与共和主义的基本分野。霍布豪斯问题是政治解放问题的一个表象,只有通过人类解放才能彻底解决。     

论人权问题的几个关系

人权问题,涉及到政治、外交、经济、历史、法律、哲学等诸多领域,错综复杂。当代西方资本主义社会借口人权问题,到处摇唇鼓舌,混淆视听,以售其奸,使人权问题更加扑朔迷离,欺骗和迷惑了许多人。为揭穿资产阶级人权问题上的虚伪性和欺骗性,树立科学的人权观,本文拟就人权问题的几个关系做一简要分析。     

关于人权的阶级性问题

人权问题是当代国际政治斗争的焦点之一。西方资产阶级往往以人权的抽象形式掩盖其阶级实质,把符合自己政治经济要求的具体人权夸大为一般人权,以此规范和攻击社会主义制度。因此,必须揭示人权的阶级实质。本文拟从人权理论的提出。     

试论毛泽东人权思想的特点

试论毛泽东人权思想的特点李冬久毛泽东生前虽然很少就人权问题进行专门论述但他的所有著作却又几乎没有离开过“人权”。对中国人权—中华民族的独立解放、人民的民主自由，以及人的全面发展等问题的分析及其所形成的以解决民族自决权为前提，以争取人民大众的政治、经济...     

必须走出人权概念的误区

一、《联合回宪章》和《世界人权宣言》 所宣布的人权是一个完整的概念 一个国家的人权状况如何,具体反映在每个人身上,应该以他们的物质生活、精神面貌、社会风尚、道德水平和法治精神为依据。人权是一个完整概念,决不能仅以某个公约的某项规定来判断一个国家人权状况的好坏,然后攻其一点,不及其余。例如,中国目前还没有废除死刑,有些国家就说中国没有人权,因而不能撤销对中国的武器禁售令。这是以人权问题为借口,达到其某种政治图谋。 事实上,当联合国1945年10月24日正式成立的时候,50个创始会员国在《联合国宪章》序言里就庄严宣告,“欲免后世再遭今代人类两度身历惨不堪言之战祸”,“重申基本人权,人格尊严与价值,以及男女与大小各国平等权利之信     

人权的宪法保障解析

保障人权业已成为当代世界政治发展的主题,同时,也是社会主义民主政治建设的重要目标。人权与宪法相伴相随、密不可分。宪法作为现代民主国家的根本大法,是人权据以实现的最高准则。宪法作为人权保障书,既确认已有人权,又保障人权的实现和发展。现代宪法主要是通过合理配置权力、规定基本人权原则、确认人权内容和建立宪法保障制度来实现对人权的保障。     

应确定中国的价值观基础

如今“价值观”一词被各种媒体频繁使用，在政治、经济、外交、军事、人权等活动中都存在价值观问题，连音乐、绘画、文学创作领域也存在价值观、价值取向等问题。价值观的多元化是客观现实，但在价值观的基础方面，却不应该模棱两可、怎么说都行。世界各国在确定本国的价值观基础方面虽因国情不同而各异，但通常做法比较简明。如俄罗斯新任总统普京就提出：爱国主义是俄罗斯国家的价值观基础。而美国政府也将臭名昭著的“人权高于主权”作为其国家价值观基础的一个组成部分。种种迹象表明国外理论界在“三观”问题上，更看重价值观的意义和…     

马克思人权思想发展的两个阶段

马克思认为人权的存在并非只有永恒的、天赋的和抽象的,而是随着社会历史发展的、具体的。其人权思想发展分为两个阶段,一是立足于历史唯物主义对资产阶级"政治解放"的批判构成了马克思人权思想发展的第一阶段;另一个是从物的依赖性社会到人的全面发展的社会是人权的普遍实现和完成,是对资产阶级"政治解放"人权的超越,是马克思人权思想发展的第二阶段,即人类解放。     

集体主义与个人主义

集体主义与个人主义是两种根本对立的价值观。个人主义坚持个人是万物的尺度，以个人利益标准判断人们行为的得失；集体主义坚持社会本位，立足于社会整体利益衡量人们行为的价值。集体主义和个人主义都不是抽象的，而是具体的，通过社会的经济生活、政治生活和伦理生活表现出来。政治上的个人主义强调个人自由、平等、人权，三权分立、多党制是其理想的政治模式；政治上的集体主义重视集体人权和社会解放，要求选择和建立人民群众当家作主的民主政治，把民主集中制作为政治生活的根本原则。经济上的个人主义追求经济活动自由化，私有财产制…     

论亚洲国家的人权观

冷战结束后,世界并不太平。不同社会制度和意识形态的较量和斗争仍在继续。与以往不同的是,这种较量和斗争在很大程度上采取了不同人权观念对立的形式。国家解体,民族战争,军事对峙,贸易争端,所有的矛盾和冲突似乎都可以用人权的语言来解释,也似乎都可以从人权问题中找到根源。可以肯定地说,在当前的国际政治中,人权问题和对于人权的不同主张是一条重要战线。而这一条战线的一个新的特点是亚洲国家向一直在国际人权领域占主导地位的西方的人权观提出了挑战。“亚洲国家的人权观”作为与西方世界的人权观不同的声音经常处在人权论战的前沿,这意味着亚洲国家的人权观念和主张已经大张旗鼓地登上了国际政治舞台。     

邓小平的国权思想简论

近年来，以美国为首的一些西方国家极力推行人权外交，提出所谓“人权至上”、“人权高于主权”、“人权无国界”等荒谬论调，企图借此为他们推行强权政治和搞霸权主义寻找理论借口，针对西方国家所搞的这种人权外交，邓小平依据马克思主义关于人权问题的基本理论，明确提出了“国权重于人权”的思想，确立了尊重人权、捍卫主权、反对霸权的基本原则。邓小平的国权思想，是对马克思主义国家学说和人权理论的重大发展，它为我们更好地同当代西方霸权主义者进行斗争提供了强大的思想武器。什么叫国权呢？简单地说，国权就是国家的主权，即一个…     

试论发展社会主义民主政治的人权原则

人类的尊严、自由和平等是人类的基本政治价值。仅就政治发展而言,坚持以人为本,尊重和保障人权,这是当代中国民主政治建设所必须遵循的原则。人权入宪是当代中国宪政的重大发展,但要将人权原则化为生活实际还有许多工作要做。只有社会主义才能真正地为人权的普遍实现创造条件,而未来的“自由人联合体”的建立,将是人权的彻底实现。     

人权的人性解析

人权是人之为人的基本权利,人性是人之为人的根本属性,人权与人性具有密切的联系。只有从人性入手,才能深得人权的要义。人不仅仅是“经济人”、“政治人”、“道德人”、“社会人”或“文化人”,人是追求各种价值的“经济人”。从“价值人”理论的视野里,人权的实质是人对各种价值的追求权;人权确保的不是某种具体的权利,而是权利的全面性;人权全面性的实现是一个历史过程,我们必须积极地促进人权从片面人权向全面人权的转变。