“党的建设基本要求”的演变过程与实践意蕴

十二大党章首次提出了"党的建设基本要求",其后的修正案相继对其进行了或多或少的修改。十九大将"党的建设基本要求"发展为"五个坚持":坚持党的基本路线;坚持解放思想,实事求是,与时俱进,求真务实;坚持全心全意为人民服务;坚持民主集中制;坚持从严管党治党。"五个坚持"各有其丰富的实践意蕴,需要准确把握、全面落实。     

"以人为本"发展理念的哲学审视

"以人为本"这个重要的社会发展理念在中国思想史和西方思想史上都有很深的理论渊源,但却始终处于理念的层次而未能在现实中体现出来.其中的原因除了历史阶段的限制之外,还因为"以人为本"这一理念本身面临的理论困境,包括如何理解"以人为本"中的"人"、"以人为本"中的"本"以及"以人为本"的主体等."以人为本"要从理念走向现实就必须制度化和具体化.     

衡量党和党员先进性的新视角: 责任对于权力的比例关系

根据主体的不同,我们可以将先进性分为作为执政的共产党的先进性、作为领导干部的共产党员的先进性和作为普通共产党员的先进性。这三种不尽相同的先进性都可以从责任对于权力的比例关系这一视角来统一衡量。在既定的权力责任限度和框架之内,共产党及共产党员的先进性与其所承担的责任成正比例关系,而与其所享受的权力成反比例关系。共产党及其成员要保持先进性,就必须尽可能地承担更多的责任而尽可能地享受较少的权力。     

人权的人性解析

人权是人之为人的基本权利,人性是人之为人的根本属性,人权与人性具有密切的联系。只有从人性入手,才能深得人权的要义。人不仅仅是“经济人”、“政治人”、“道德人”、“社会人”或“文化人”,人是追求各种价值的“经济人”。从“价值人”理论的视野里,人权的实质是人对各种价值的追求权;人权确保的不是某种具体的权利,而是权利的全面性;人权全面性的实现是一个历史过程,我们必须积极地促进人权从片面人权向全面人权的转变。     

提升国民幸福是社会发展的根本目标

在归根结底的意义上,真理原则归位于价值原则;群体性价值归位于个体性价值;而所有的个体性价值最终都要归位于幸福,即使自由这种特殊的个体性价值也不能例外。幸福与自由之间存在着复杂的关系。幸福比自由更为根本。"提升国民幸福是社会发展的根本目标"这个命题可以将"扩展公民自由是社会发展的根本目标"这个命题包含在内。     

构建和谐社会与公共行政伦理的模式选择

构建社会主义和谐社会必须构建公共行政伦理,因为影响当前中国社会和谐的诸多问题都与公共行政伦理的缺失有关.公共行政伦理的基本要求是权责平衡,权责平衡有其质、量、度三个基本方面.对于当前中国的转型与和谐社会的构建而言,政府及其官员既行使较大权力又承担较大责任的"高高模式"是较为现实的选择.     

哲学的四种讲法及其相互关系

研究哲学的基本方法可以分为四种,它们分别是“照着讲”、“接着讲”“、对着讲”“、自己讲”。其中,"对着讲"是哲学的典型讲法,是哲学批判本性的最佳表现形式,也是哲学家之间气质冲突的学术体现。当前中国的哲学研究,必须尽快告别"照着讲"的初级阶段,在“接着讲”和“对着讲”的基础上实现“自己讲”。     

制度有效性理论论纲

本文是制度有效性理论的论纲。制度有效性问题是制度理论的核心问题。制度的有效性是相对的、具体的、历史的,而不是绝对的、抽象的、永恒的。影响制度有效性的内在因素主要有制度的来源、制度人性化的程度、制度结构健全的程度、制度自我实施的能力、制度的性质、制度的公平性、制度的简明性、制度的灵活性等;影响制度有效性的外在因素主要有制度与相关制度的相容度、制度与制度环境的契合度、制度的执行方式等。影响制度有效性的各种因素之间是相互渗透、相互作用、相互代偿和相互补充的关系。     

社会主义初级阶段基本路线在新时代的意蕴

社会主义初级阶段的基本路线是党和国家的生命线、人民的幸福线。基本路线本身有其基本内涵,需要全面准确地理解;同时,其基本内涵会随着时代的发展而发展,需要以与时俱进的态度准确把握。站在新的历史方位上,我们应该深刻领会基本路线的六个方面即"领导和团结全国各族人民""以经济建设为中心""坚持四项基本原则""坚持改革开放""自力更生,艰苦创业""为把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国而奋斗"在中国特色社会主义新时代的时代意蕴。     

党的八届三中全会前后社会主要矛盾论断转变的原因分析

中共八大决议认为当时的社会主要矛盾是"先进的社会主义制度和落后的社会生产力之间的矛盾",八届三中全会开始改变这一论断,八大二次会议明确指出社会主要矛盾是"两个阶级的矛盾"、"两条道路的矛盾"。社会主要矛盾论断的转变始终围绕"向自然界开战"与"阶级矛盾"、"人民内部矛盾"与"敌我矛盾"这两对范畴进行。前者转变的逻辑可能性是对"向自然界开战"与"阶级矛盾"关系认识的不清晰,现实可能性是对国内外一系列政治事件原因的判断;后者转变的逻辑可能性是"人民内部矛盾"、"敌我矛盾"与"阶级矛盾"三个范畴之间的模糊关系,现实可能性是对整风运动中"右派进攻"的严重估计。