暴力信仰蔓延比方舟子遇袭更可怕

泼辣椒水、砸铁锤，著名“打假斗士”方舟子日前遭遇不法分子袭击的新闻报道后，引起了社会的广泛讨论。有人说，方舟子以“打假”为事业，打死了那么多“蟒蛇”，被“小咬”一口也在情理之中；有人怀疑，最近方舟子出了新书，“被袭”会不会是自我炒作的“苦肉计”；大多数人呼吁，     

公正的旁观者：亚当·斯密经济伦理思想的伟大创新

斯密从经济理论的人性假设出发，对其独特的“经济模型”和“看不见的手”理论进行了创新性研究，指出道德标准和公正原则是其“经济模型”赖以实现的价值支撑。“公正的旁观者”是价值的最高裁判者，是上帝、自然神性与人的德性的统一。“公正的旁观者”在经济伦理思想的演进中发挥着承前启后的作用。以“公正的旁观者”理论的提出为标志，经济与伦理的关系在现代性语境中发生了重大的转向。“公正的旁观者”是现代经济伦理思想的伟大创新，是实现现代经济社会良序运行的伦理保障。     

话说“帽子”

帽为何物？据《现代汉语词典》释：戴在头上保暖、防雨、遮日光等或做装饰的用品。古人云：“人之有帽，犹宫室之有墙屋。”而今人贬过分的奉承叫“戴高帽”，称以权仗势为“以帽压人”。     

不能小看称呼问题

不知从什么时候开始，在有的领导干部中间称呼职务似乎成了一个不成文的规矩。有的还喜欢下级称自己为“老总”、“老板”或“老大”，让人感觉有一种商业味道和江湖气息。受此影响，在日常生活中，一些熟人见面也称呼职务。这个“长”那个“主任”、这个“老总”那个“老板”叫得很是响亮。     

古县司法局“法律援助进万家”

本刊讯 古县司法局在落实“法律六进”活动中，以德为“本”，以效为“重”，在全省率先提出“法律援助进万家”的工作方式，取得了明显效果。     

丰子恺3万元“看”梅兰芳

“我平生主动访问素不相识的有名的人，以访梅兰芳为第一次。”     

凝心聚力促发展 奋力拼搏谱华章——记山西省晋城北公路管理段

山西省晋城北公路管理段成立于1988年，现有干部职工120人，担负着陵沁一级路、陵沁线、长晋线、碗周线和207国道共计132公里的公路养护管理任务。“十一五”期间，晋城北公路段始终坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以全面贯彻落实科学发展观为统领，立足“三个服务”，以改革创新为动力，高效推进公路养管，全力打造生态公路，强力开展工程建设，扎实推进单位发展，统筹推进基础工作，积极克服各种困难，圆满完成了“十一五”各项目标任务。     

"农民工司令"无兵可派珠三角又现"民工荒"

“三十年河东，三十年河西。”几个月前还到处求人为自己手下的人找工作的“农民工司令”张全收“牛”起来了，整天是企业求他派人，而他却“无兵可派”。     

给自己一个台阶

有个很喜欢说大话的人，只要从他口里说出的话．就含有“一定”、“肯定”、“保证”、“绝对”之词，人们称他为“大话王”。     

中国传统社会构建和谐社会之路径初探——以“情”、“理”、“法”为切入点

近年来，在中国学界，和谐及和谐社会已成为十分凸现的论题。“情理法”不仅是中国传统社会法律研究中的重要论题之一，也是中国传统社会和谐思想的重要体现和中国人建构其所认同的和谐社会的重要途径。通过对“情理法”抑或“情”“理”“法”进行语义上的分析和梳理，再从中国传统社会中的“情理法”的相互关系及其功能角度进行考察，不难发现中国传统社会是如何建构和谐社会的，从而启示我们对当下我国学界和谐社会的研究进行反思。这是很有必要的。     

香港特区要务实地贯彻落实＂普选时间表＂

“香港”是“中国香港”，“一国两制”就是一个以国家为大前提的政治制度的设计。有理性的香港人都无法抛弃热爱祖国的情结。因为历史原因。回归後香港享有“高度自治”和“港人治港”的特殊优待。这在世界上任何一个国家或地区都是不多见的。所以《基本法》引入“爱国、爱港”的术语以表达出在特区内还应该贯彻国家至上的原则。在国家授权管治的形式下。港人肯定而且必须一切以国家为主。     

自侦案件“以事立案”模式论析

检察机关在自侦案件中应当摒弃“以人立案”的做法,并采取“以事立案”的模式,才能符合职务犯罪发案的客观规律,避免初查和侦查工作在衔接关系上的错位,并对自侦工作产生积极的促进效果和作用。要实现从“以人立案”到“以事立案”模式的转变,需要正确处理好立案与破案、立案与撤案和撤案与错案的关系。     

跨世纪的两代“80后”

李泽厚说：每一代人都有其时代所赋予的特点和风貌、教养和精神、优点和局限。那么，近代以降，大致可分为“辛亥”、“五四”、“大革命”、“三八式”、“解放”、“文革”这样的六代，本期我们讨论的19世纪的“80后”，正是由这前两代的人所组成，其特点和风貌等等是：“处于封建社会彻底瓦解的前期，他们或来自农村环境或与社会有较多的关系和联系，大都沉浸在忠诚的爱国救亡的思想中，比较朴质认真，但他们又具有较浓的士大夫气息，经常很快就复古倒退，回到封建怀抱中去了。”     

味的古案

中国人化“食”的历史上，曾有一桩因“味”而发生的古案。 元代阙撰写人的《馔史》（载《学海类编》），曾开列一张名单，把元代以前中国历史上善于烹调佳味的人、精于品味的人、以及侈奢追求美味等人，划成了7个类型。何曾和他的儿子何邵就被列为了32个“侈于味者”之列。     

在规则面前低头

最近读到一篇短文．是嘲笑循规蹈矩的德国人的：中国的留德大学生见德国人做事刻板，不知变通，就存心捉弄他们一番。大学生们在相邻的两个电话亭分别标上了“男”“女”的字样，然后就躲到暗处，看“死心眼”的德国人到底会怎么做。     

“左”和“右”说法到底出自何处

翻阅历史人物传记时，不时能看到有关“左”和“右”、“左”倾和“右派”的是是非非。不过，对于“左”和“右”是起源于中国传统文化，抑或引自西方这一问题，还是有点让人搞不明白。“左”和“右”的说法到底出自何处？     

“被”字句的语体差异考察

“被”字句在不同语体中的分布及句法结构、语义特征都有差异。用“叫、给、让”来表示被动的句子只能出现在文艺语体中，并且“叫、让”后的宾语不可省略；在“为＋所”构成的“被”字句中，动词既可以是处置动词，也可以是判断动词和心理动词，并且不同类别的动词在“为＋所”“被”字句中的句法表现并不相同。文艺语体中“被”字后以带宾语为常见，而事务语体和科技语体中“被”字后以不出现名词性成分为常态；政论语体中，“被”字句的动词可以是光杆动词。     

现代性的选择与失落——对“十七年”现实主义文艺思潮的一种阐述

建国后“十七年”，文学创作被要求表达新中国的现代性诉求。为此“现实主义”被进一步规范为“社会主义现实主义”。在这过程中，“写灵魂”遭到否定，“典型”这一概念被改造。文学的内部因素在外力的作用下发生变异，现实主义作家对“人”的生存状态思考大大弱化，现代性所要求的“人的生成”被忽略了。     

亮剑精神与检察官“精气神”内在关联之探讨

古语道：“天有日月星，人有精气神”。精气神体现的是一种境界，一种力量。社会学认为，从自然人的角度看，人与人并无很大不同；但是从精神层面看．因对事业真理追求的不同．人的精气神有着天壤之别。本文选《剑客》一诗为题引，正是将检察官比作党和国家的一把利剑。“以明德为剑柄、以尚法为剑身、以笃行为剑锋、以刚正为剑气、以清廉为剑鞘”．“亮剑精神”正是检察官的“精、气、神”之所在。     

南宁市市政发展有限责任公司简介

南宁市市政发展有限责任公司成立于1997年12月，现有员工568人，具有高中级职称专业人员251人，占员工总数的65％左右。公司致力于以培养“四有”新人为目标，以服务“三会一节”为中心，以实施公民道德教育为主线，着力提升和树立“以人为本”、“内强素质，外树形象，构建和谐人居环境”的人文、和谐、家园文化理念，