微信时代大学生党史教育创新路径探析

中共党史的地位、性质和内容决定了其在高校思想政治理论课教育中具有特殊地位和作用。随着微信时代的到来,党史教育路径要符合微信时代的特点。了解微信的特点,分析微信在党史教育中运用的可行性;通过突出信息推送功能、实现"针对性"的教育、引导大学生参与平台建设等措施发挥微信公众平台载体作用,提出转变传统的党史教育观念、微信时代教师队伍的建设及师生的互动交流。     

新媒体环境下大学生思想政治教育的新路径——以高校微信公众平台为例

在新媒体的环境下,随着手机的普及,大学生"低头族"人数越来越多,社交媒体的影响力越来越大,微信在大学生群体中的高使用率成就了高校微信公众平台这一大学生思政教育的新路径,充分利用高校微信公众平台的优势,注意防范可能出现的问题,是更好地服务于大学生思政教育的重要方面。     

高校微信公众平台下大学生思想政治教育探究

微信公众平台作为当今新媒体的代表,在功能开放和影响力方面都有着举足轻重的地位,对大学生的道德观念、思想行为、人际关系和心理健康等方面都产生了重要影响。面对目前大部分学生都拥有微信的现状,立足高校微信平台下的大学生思想政治教育的特点,从教育主体、教育客体、教育介体和教育环体等四个方面客观分析利用微信公众平台开展大学生思想政治教育所面临的挑战,探寻以微信公众平台为载体加强大学生思想政治教育的实现路径。     

江苏高校廉洁教育状况的调研报告

高校作为传授知识、传承文明、培养人才、创新知识的重要场所,肩负着弘扬和创造先进文化、为社会培养合格建设者和可靠接班人的重任。因此,高校的廉洁教育不仅事关高校自身的反腐倡廉建设,而且对整个社会的反腐倡廉建设都将产生深远的影响。课题组选取省内20多所不同层次与类型的高校发放问卷10000多份,从廉洁教育的基本概念到接受廉洁教育的对象、从廉洁教育的形式与内容到接受廉洁教育的渠道和途径、从高校开展廉洁教育的基本情况到影响廉洁教育成效的原因、从高校反腐倡廉教育对廉洁教育的影响到师生员工对党风廉政建设的满意度等方面,就各校开展廉洁教育的现状进行了调研。全省高校共有12508名师生参与了此项调查,课题组通过对调查所示的各种信息与数据的统计处理与分析,进而探讨了如何通过创新高校廉洁教育的形式与内容,进一步增强高校廉洁教育的针对性和有效性,从而实现从源头上预防与消除腐败。     

基于微信公众平台的高校图书馆服务策略研究

当前高校图书馆对微信的应用仍处于较浅层次。为了有效发挥微信平台的作用,需要做好微信服务规划,创新微信服务内容,提升微信服务内涵,广泛开展基于微信的咨询服务,加强用户体验,扩大互动范围,支持对公众平台的二次开发。     

新媒体在大学生廉洁教育中的应用

新媒体在大学生中运用甚广,学生对微信、微博、QQ、校园BBS等新媒体的运用和接受能力很强。目前,大学生廉洁教育是高校思想政治教育的重要环节之一,也是高校廉洁文化建设的薄弱环节。若将新媒体巧妙应用于大学生廉洁教育中,必能使大学生廉洁教育收到较好的效果。本文首先分析了新媒体的形态和作用,进一步阐述了大学生廉洁教育的内容和形式,最后提出了应用新媒体开展大学生廉洁教育的策略。     

高校纪检部门微信公众号的运营现状及改进策略

近年来,随着微信公众号的普及,许多高校纪检部门都在尝试运用微信公众号开展廉政教育,但是这些微信公众号在原创文章、运营模式、受关注程度等方面表现都不够理想。统计分析2018年7月至12月36所高校纪检部门微信公众号原创文章的发文量、阅读量等数据,发现其中大部分存在缺乏原创、亮点不多、手段有限等问题。进一步提升高校纪检部门微信公众号运营水平应从以下三个方面着手:一是强化内容建设,精准定位受众,打造专业特色,丰富表现形式,多原创慎转发;二是提高运维水平,注重传播方式,探索合适的运营机制,合理运用微信功能技巧;三是充分利用校内外资源,发挥学者和精品课件的作用,并加强各高校纪检部门之间的联系,提升微信公众号的影响力。     

运用微信做好高校思政工作

正随着网络技术的快速发展,微信在我国高校师生群体中快速普及,成为大家维护人际关系、交流情感体会、获取信息资讯不可或缺的日常工具和重要平台。微信的普及给大学生思想政治教育工作也带来了新的机遇和挑战。微信给思想政治工作带来机遇思想政治教育包含显性教育和隐性教育两种模式。显性思想政治教育模式,较多采用命令式、填鸭式的"灌输",较少注重双方的平等互动,方式     

班杜拉社会学习理论对高校廉洁教育的启示

班杜拉社会学习理论具有丰富的内涵,从心理学的层面揭示了人类的认知和行为规律。高校廉洁教育实效性的提升可以从中获得启示:根据观察学习强调示范习得理论,高校要注重廉洁榜样人物的示范作用;根据交互决定论中行为、认知和环境三者的相互影响理论,高校要关注社会廉洁风气的环境影响;根据自我调节理论强调个体对各类认知及行为的调节,高校要提供各种平台唤醒师生自我教育的巨大潜能。     

大学生廉洁教育实效性问题及解决途径——基于行为主义理论视域

从行为主义理论视域看,高校廉洁教育教学行为、高校内部治理行为、高校教职工的言行、在校大学生的言行等构成了大学生廉洁教育实效性生成的基本内因,它从根本上规定着大学生廉洁教育实效性的性质和变化。而来自高校之外的社会环境则构成了大学生廉洁教育实效性生成的外因。为了在现有基础上提高大学生廉洁教育实效性,应采取以下对策:开设廉洁教育内容专题,组织专项实践教学活动;营造校园廉洁之风,设立高校师生廉洁奖励基金;规范教职工和大学生言行,建立腐败言行监督专项制度和言行监测预警制度;增强社会情境廉洁刺激,严厉打击各种歪风邪气。     

关于我国高等教育中创业教育的思考

大学生自主创业已成为一种新的就业模式,由此引申出来的创业教育已受到广泛关注。大学生改变就业观念,增强创业意识和创新能力,提高综合素质应成为新时期大学生素质教育的核心内容。我国大学生创业教育应建立独具特色的教育模式,通过营造氛围,加强教学工作,走出一条具有中国特色的大学生创业教育新道路。     

法学教育的属性及其层次定位

目前 ,研究、探讨法学教育改革的有效途径是学界关注的话题。本文探讨了法学教育的两个基本属性即教育性和法律性 ,并在此基础上阐述了法学教育在办学机构、培养目标、人才素质等方面的层次定位。     

高等学校加强创业教育探讨

如何认识和加强高校创业教育是目前社会各界尤其是教育界关注和研究的热点。本文在梳理了创业教育的概念基础上,从整个社会的就业形势、学生就业对高校自身发展的重要性以及目前大学生创业素质的现状三个角度讨论高校加强创业教育的紧迫性,进而对如何加强创业教育提出了若干策略。     

教育国际化与"教育贸易服务"

中国"入世",将面临全面冲击和挑战,教育也不例外,根据WTO服务贸易总协定第13条规定,除了各国政府彻底资助的教学活动以外,凡收取学费、带有商业性质的教学活动均属教育贸易服务范畴.国际教育趋势和现状促进了国际教育贸易服务的发展,教育理念的泛化将为国际教育贸易服务提供新契机,教育形式的多元化也将为国际教育贸易服务开辟新途径.     

必须在素质教育的大旗上写进“美育”

当前,在我国教育界,素质教育已无可争议地摆上了重要的议事日程,应试教育的根基正在受到有力的冲击。然而素质教育到底应该怎样实施,如何才能从根本上挣脱应试教育的羁绊,从而走出一条具有中国特色的教育改革的新路子,这一带有根本性的问题尚无结论,甚至还扑朔迷离,难以把握。尽管如此,有一点是十分明确的,那就是必须在素质教育的大旗上写进美育。素质教育归根结底是为了培养适应社会发展和时代需求的人才。这一根本任务决定了美育是素质教育不可或缺的重要的组成部分。美育即审美教育。美育是人类在认识世界改造世界的过程中,按…     

高等教育的新理念:全人教育

本文针对我国高等教育存在的严重的科学主义倾向,以至形成所谓的“半个人”或者“单面人”教育的现象,提出应树立全人教育的理念,认为应通过传授“整全的知识”以形成“健全的人格”,不仅使学生懂得“何以为生”,更重要的是使学生知道“为何而生”,成为德业双收、人格完善的人才。     

浅析大学生心理健康教育现状及教育措施

当代大学生的心理正处在从青少年的不成熟向成年人的成熟心理过渡转折时期,多种压力容易导致他们产生不同程度的心理问题。分析了大学生心理健康方面存在的问题和产生的原因,并有针对性地提出解决大学生心理健康问题的措施。     

Citizenship Education: Anti-political Culture and Political Education in Britain

The British Government white paper 'Excellence in Schools' and the subsequent report of the Advisory Group on Citizenship Education for Citizenship recommend that schools educate pupils in citizenship and democracy. This recommendation is considered in the context of reasons why there has traditionally been no formal or well articulated political education in schools. Among these reasons a pervasive antipathy to politics and to government is identified as one of the most powerful. This antipathy is expressed from the left and the right wings of the political spectrum, and the 'critical' opposition to both, as well as from interests such as those defending professional and personal autonomy. These arguments imply that 'politics' is optional, not a set of practices and institutions with which individuals must be familiar. It is argued that this proposition cannot be valid.