周恩来立志经历对当代大学生树立中国梦的启示

纵观周恩来的立志经历,强烈的忧患意识和爱国主义信仰是他立志救国、奋发学习的内动力,勤奋学习是他寻找适合中国的救亡之路、实现远大志向的基础,而广泛交友、热爱集体是周恩来不断地自我完善远大志向、投身革命实践的重要保障。周恩来的立志经历为当代大学生树立中国梦留下了深刻的启示。     

在人生的斜坡上

当一个人离开家庭,走向社会的时候,他就踏上了人生的斜坡.这是你人生的重大转折点.法国微生物家巴斯德说得好:"立志、工作、成功,是人类活动的三大要素:立志是事业的大门,工作是登堂入室的旅程,到旅程的尽头就有成功在等待着,来庆祝你努力的结果."一个青年,需要有远大的志向和追求,但如果不能脚踏实地地工作,     

名人名联话读书

古往今来,许多名人都曾留下读书名联,他们或谈志向情趣,或谈读书甘苦,或把人生的理解寓于平淡字句之中,或把自己的性情寄托于名联的雷外之意。读来富有生活气息,而又充满哲理。 宋代大文豪苏东坡,年轻时自以为已无书不读,便大书一联:“识遍天下字;读尽人间书”。后经一老者指点,遂改成:“发愤识遍天下字;立志读尽人间书”。 “读书有味身忘老”的陆游尤嗜读书,他把自己的书房称为书巢,并题联云:“万卷古今消永日,一窗昏晓     

怎样理解《反杜林论》中的那一段话——与李延明同志商榷

“无产阶级的解放”与“无产阶级所进行的斗争”是否属同一个概念?李延明同志在第三期《科社研究》上认为,二者尽管有联系但毕竟是互不相同的两个概念。所持论点,颇能启发人们作更深入更全面的思考。只是论述中引用《反杜林论》中的一段话后据以作出的“推断”,似觉欠妥,现辩证如下,以为商榷。文章中引证的是恩格斯的这样一段话:“考察这一事业的历史条件以及这一事业的性质本身,从而使负有使命完成这一事业的今天受压迫的阶级认识到自己行动的条件和性质”。李延明同志认为,这里所说的“这一事业”就是指“无产阶级解放”,这里所说的“行动”就是无产阶级所进行的斗争。我同意这种理解。但李延明同志“于是”就认为:“由这句话我们可以推断出,在恩格斯看来,考察无产阶级解放的条件是有助于认清无产阶级所进行的     

来稿摘登

我认为“一国两制”构想把无产阶级与资产阶级的关系拓展到两种制度是方法论的创新。现代科学史表明,从总的联系中把握事物是一把钥匙,把人们通常看来似乎没有联系或相反的事物联系起来考察,发现其中的真正联系,往往会引起科学的突破。“一国两制”的方法论意义就在这里。以往人们总是从无产阶级同资产阶级的对立和斗争方面加以考察,以此来建立自己的战略、策略思想(这是正确的)而“一国两制”则侧重从无产阶级和资产阶级的相互联系中加以考察来建立自己的战略、策略思想。“一国两制”变“求大同、存小异”为“求大同、存大异”,并把无产阶级与资产阶级关系拓展     

政府“精英”化与辞官下海

有人想做官,有人想辞官,人生选择多样化,这是一种社会进步。在市场经济发达的国家,有的人经商发财,有的人从政当官,有的人治学出名,有的人散淡有闲,人们发展的志向与机会都是多元的。但在我国,崇官、尊官、当官的传统极甚。“万般皆下品,惟有读书高”,“十年寒窗”,为的就是“官袍加身”。“学而优则仕”的心理基质至今仍然潜在多数人的内心。人们为什么想当官?这是历史与社会造成的。几千年的封建社会,“劳心者治人”,若想“修齐平治”,手中得有权力;想改变生存状态,只有做官,才算“人上人”,“升官”才能“发财”。新中国成立后,虽说政府…     

成为智囊

人们普遍都有较大的志向，“不 想当元帅的士兵不是好士兵”嘛！ 年轻人的抱负是成为领袖、成为将 军，有谁要立志成为智囊呢？绍兴师 爷倒也能办些大事，可远远没有湖南 领袖红安将军的气度与风光。 但要成为智囊也并非易事，成为 指点江山，扭转乾坤的智囊更是凤毛 麟角。当年刘备麾下不乏文官武 将，关羽、张飞、赵云之流都名冠一 时，威震个万，然而水镜先生环顾刘 备的文武要员却说：“伏龙、凤雏， 两人得一，可安天下。”这才有刘备 三顾草庐，诸葛亮隆中三分天下的智 囊趣话。姜太公以古稀之年渭水垂 钓，苍桑岁月所积累的丰富经验…     

志当存高远

老一辈无产阶级革命家任弼时说过:“世界无难事,只畏有心人。有心之人,即立志之坚者也。志坚则不畏事之不成。”立志,之于人生、事业,实在是太重要了。在社会主义现代化建设中,我们绝大多数党员、干部怀有共产主义远大理想,他们以高尚的道德要求和鞭策自己,胸怀全局,敬业爱岗,积极工作,开拓创新,在扎实     

现代最早的一篇白话小说

苏东坡少年时，才智过人，颇为自负，撰联曰：“识遍天下字，渎尽人间书”。某日，一老者携书来，苏东坡见书上竟有些字不识，遂愧改联为：“发愤识遍天下字，立志读尽人间书”，以鞭策自己。     

“无产阶级的解放”与“无产阶级所进行的斗争”不是同一个概念

近年来,在关于科学社会主义学说的定义和研究对象问题的讨论中,有相当多的文章主张用科学社会主义学说创始人自己的话,主要是恩格斯的话,来作科学社会主义学说的定义,并由此确定科学社会主义学说的研究对象。但是在如何理解和运用恩格斯的话方面,却存在着不够准确这个问题。所谓不够准确,主要是对“无产阶级解放的条件”和“无产阶级所进行的斗争的条件”这两个概念没有加以区分。例如,有的教科书说:“无产阶级进行斗争的条件,是指无产阶级实现社会主义,既不能靠资产阶级的恩赐,也不能靠少数人的暴动,必须采取正确的途径和道路,也就是说无产阶级要有解放的条件,才能完成自己的历史使命。”有的教科书前面说,科学社会主义学说“是研究无产阶级解放斗争的性质、条件和一般目的的学说”,后面解释的却是“无产     

正确引导是做好思想政治工作的前提和保证

我们党的思想政治工作,无疑是用马列主义、毛泽东思想,用无产阶级的高尚情操和优良传统去宣传人、教育人、启迪人、诱导人,使人们在总的目标召唤下统一认识、统一思想、统一步调、统一行动。我们的思想政治工作,就是要保证通过基本措施的贯彻落实,去实现共产主义的目标。这里面,正确引导尤为重要,它是作好思想政治工作的前提和保证。一、坚持正面教育,处理好几个关系在深化改革的关键阶段,正确的理论引导人们的思维,提高人们的认识是当务之急,各级党委要把组织广大职工学习,学习党中央提出的“三个代表”放在首位。通过学习和辅导,通俗易懂…     

第十四讲 无产阶级政党及其自身建设

无产阶级政党问题是科学社会主义一个带根本性的重大问题。无产阶级要完成自己的伟大历史使命,就必须有无产阶级政党的领导。没有无产阶级政党的领导,无产阶级的解放事业是不会有成功的希望的。既然如此,我们也就必须深入理解党的性质、作用、组织原则及党的作风等一系列有关党的基本理论问题;但同时,我们更必须把主要注意力放在研究和探讨新时期工人阶级执政党的建设方面,这对于我们正立志要在本世纪末把中国建设成为一个社会主义现代化强国的中国共产党人和全体中国人民来说,不能不具有头等重要的意义。     

学习《国际工人协会共同章程》的权利义务观

中国人民的解放事业,同马克思一生的理论与实践息息相关。正当我们学习和宣传新宪法之际,纪念这位全世界无产阶级的伟大导师和领袖逝世一百周年,这自然使人们想起了他起草的《国际工人协会共同章程》(以下简称《章程》)中的一句名言:“没有无义务的权利,也没有无权利的义务。”(《马克思恩格斯选集》第2卷,第137页)“协会”是无产阶级第一个群众性的国际组织(即第一国际)。可以认为,这一名言是马克思关于无产阶级取得政权后权利和义务关系的基本思想。领会这一思想,对于我们学好用好新宪法,是很有必要的。     

少年中国论

经过百年奋斗，今日中国具备了少年体格、少年自信、少年前景，梁启超所呼唤的少年中国已经转化为美好现实。少年中国的最大梦想，就是实现中华民族伟大复兴，包括硬实力的复兴与软实力的复兴。这是民族之梦，也是个人之梦。还要看到，少年中国正面临成长的烦恼，需要准备进行具有许多新的历史特点的伟大斗争。对外，主要是跨越“修昔底德陷阱”，走好和平发展道路；对内，主要是跨越“中等收入陷阱”，走好和谐发展道路。为此，少年中国需要培育少年精神，养志气、去骄气：养朝气、去暮气：养静气、去躁气：养勤气、去奢气，只要人人永葆少年中国之精神，一定能够实现少年中国之梦想。     

当代国外社会主义研究有关问题介绍

一、关于这门学科名称的提法 第一种提法:当代国外社会主义 对这一提法也有不同的理解。一种观点认为,“当代国外社会主义”中“社会主义”的含义,是从马克思主义的科学意义上说的。因此,凡以马克思主义为指导,以实现社会主义和共产主义社会制度为最终目的的政党和组织,以及在无产阶级政党领导下的社会主义和共产主义运动,通过这种运动建立起来的社会主义国家或社会主义社会,都属于当代社会主义的范畴,这才是当代社会主义的含义。     

端正教育教学思想 提高政治教师素质

苏联著名教育家苏霍姆林斯基指出:“人只能靠人来建树,能力只能靠能力来培养,志向只能靠志向来培养,才干只能靠才干来培养。”教师是教育工作的主体,要培养好的学生,首先要有好的教师。当前,要深化中学思想政治课教学改革,充分发挥其德育功能,涉及到社会环境、     

以“反向监督”化解监督难题

优秀法律人会树立远大志向优秀法律人都会树立一种远大的志向，具有“维护正义，推动制度变革”的抱负。学习法律，成为法律人，难道仅仅是为了获得一种谋生之道？在获取生存技能之外，我们学习法律的目的究竟是为了什么？     

要理直气壮地进行共产主义理想教育

<正> 一个时期以来,人们不敢理直气壮地宣传共产主义理想,也不敢理直气壮地进行共产主义理想教育,这是一种极不正常的现象。现在是彻底改变这种局面的时候了。 (一) 理直气壮地进行共产主义理想教育,就要讲清正面道理。俗话说,理直才能气壮。只有明了必须进行共产主义理想教育的道理,才能顺理成章地开展共产主义理想教育工作。究竟为什么必须进行共产主义理想教育呢?我们认为: 第一,必须进行共产主义理想教育,是由共产党的性质决定的。众所周知,解放全人类,在全世界实现共产主义,这是无产阶级的历史使命。作为无产阶级先锋队的共产党,理所当然地以共产主义作为自己的崇高理想。中国共产党党章明确规定:“中国共产党员是中国工人阶级的有共产主义觉悟的先锋战士”,     

人民的根本利益具有三大功能

在当代中国,“人民的根本利益”是“三个代表”重要思想的关键词,是共产党执政的关键词;对“人民的根本利益”的解读,就是对当代中国政治之本质的解读。马克思认为,“人们奋斗所争取的一切,都同他们的利益有关”,在人类的社会实践中,对利益的追求形成人们活动的动机,推动着生产的扩大、文明的发展、历史的进步。从理论上说,中国最广大人民的根本利益就是要发展进步。列宁讲过,无产阶级的利益很重要,比无产阶级利益更重要的是社会发展的利益。这一点非常深刻。邓小平在历史新时期曾反复强调:“社会主义现代化建设是我们当前最大的政治,因这它…     

科学社会主义是一门科学

科学社会主义是研究无产阶级解放运动规律的科学作为马克思主义三个组成部分之一的科学社会主义或科学共产主义,是无产阶级的思想体系,是马克思主义的政治学说。作为一门学说,同其它先进学说一样,是一门科学,是一门独立的社会科学。作为科学,科学社会主义是研究规律性的学问,有它研究的客观对象。科学社会主义的研究对象是什么呢?是无产阶级解放运动,就是这一运动的客观规律性。换句话说,反映这个客观规律性的正确认识,或正确认识这个客观规律的理论,就是科学社会主义。恩格斯指出:“无产阶级运动的理论表现即科学社会主义”(《马恩选集》第3卷第443页)。无产阶级运动是资本主义社会基本矛盾及其进一步发展的产物。没有资本主义生产方式,就没有资产阶级和无产阶级;没有资产阶级的剥削和压迫,也不会发生无产阶级运动的