西南两大儒——郑珍和莫友芝

郑珍不仅是清代考证逸字的权威通儒,而且其诗熔铸唐、宋诸家之长,成了“一代冠冕”,加之与莫友芝等诸多诗家影响,故贵州有“清诗三百年,王气在夜郎”之誉。     

李杜齐名

“龙”这一中国人心目中神奇的意象起源于何处?为什么在不同地域发现的不同历史时期的“龙文物”形象各异，有的像马、像牛、像熊，有的像猪、像蛇、像鳄?     

筑巢引凤 俊采星驰——上海市徐汇区人才工作纪实

物华天宝，人杰地灵，龙光射斗牛之墟。上海徐汇区，曾因诞生过著名科学家徐光启而得名。历史的厚爱，赋予了这方土地以深厚的底蕴。岁序流转，洗却浮华，作为上海“老资格”的中心城区，徐汇而今正以“车如流水马如龙，摩天高楼入云霄”面目示人。可以说，随着经济的飞速发展．而今的徐汇已是最能体现大上海的热闹与繁华的区域之一。     

漓江“龙马画壁” 桂林和谐天地

2012年7月2日上午,我们乘游船荡漾在美丽的漓江上。漓江美极了!让人心旷神怡,宛如在画中游,真是如乐如诗、如梦如幻、天人合一、出神入化。一路上,导游给我们做了认真细致的讲解。时间快得惊人,一幕幕秀丽景色、一幅幅山水佳画在眼前飘然而过。忽然船行至一座山崖巨壁前,讲解员介绍此为"九马画壁",而我一眼看去,画壁上多条龙在腾飞,龙隐现莫测的舞姿线条,勾画出马的清晰形象。我认为"九马画壁"应改为"龙马画壁",其理由在于:一、"九马画壁"中龙的线条是客观存在的龙的形象逼真,龙中有马,马中有龙。龙与马融合无间神骏无匹     

我们的心愿

贵州是一个多山的省。王阳明到贵州时，曾经感叹说：“天下之山，萃于云贵；连亘万里，际天无极”。说天下的大山，都到云南贵州来了，横着看，连绵万里，竖着看，直达天际。     

“龙”起源于原始农业保护神

有关“龙”起源的传统说法，是闻一多先生提出的“原始图腾崇拜说”。他认为龙是一种由部落兼并所产生的、由许多图腾糅合成的混合图腾。当代有学者提出龙的主体不是由蛇，而是由鳄鱼或晰蜴或马等动物演变而来的，实际上也是“原始混合图腾说”的进一步演绎。 　　文物专家周崇发认为，“原始混合图腾说”很难站住脚。氏族在联合兼并中，无论哪一方都不会容忍改变本氏族的图腾、亵渎祖先的行为。中华龙的真正起源是原始农业保护神。农业生产需要风调雨顺，需要抵御自然灾害，于是先民们把与农业有关的自然物和自然现象，如日、月、风雨、雷…     

宾阳炮龙节

每年的农历正月十一是广西宾阳县的炮龙节，这一天的广西南宁宾阳县成了世界上最热闹的地方，当地有千年历史的“炮龙节”，使整个县城陷入狂欢之中，55万当地居民和周边地区游客在这里体验了一回“中国式”狂欢。     

颂建国六十周年（两首）

其一 洪亮湘音震四方，沉龙四九挺脊梁。开国立制江山稳，革故鼎新财富昌。养晦韬光图奋进，卧薪尝胆铸辉煌。策鞭催马不停步，又履征程万里长。     

上海世博会醉美贵州馆

“醉美”的内涵十分丰富，一取谐音“最美”，二为隐喻了与世博会有着特殊渊源的贵州典型物产——茅台（“国酒”）这一特殊元素，体现了贵州的独到之处；另外，“醉美”有着“美极致醉”的延展性和广义性，如形之醉、神之醉、情之醉等等。     

一个残疾人的胸怀

一个残疾人的胸怀姚振军，王学新，游车伟他姓马，大家都称他“老马”。正是这匹残疾的“老马”，披荆斩棘，勇往直前，闯出了一条回汉人民共同致富的道路，创造出了一个又一个令人咂舌的奇迹。他就是９４年上缴税金１０４万元，上下肢均残疾的回族农民企业家，新安县铁门...     

慢慢走，欣赏啊!——与年终感慨岁月飞驰的人们共勉

<正>阿尔卑斯山谷有一条汽车路,两旁景物极美,路上插着一个标语牌劝告游人说：“慢慢走,欣赏啊!”许多人在这车如流水马如龙的世界过活,匆匆忙忙地急驰而过,无暇回首流连风景,于是这丰富华丽的世界便成了一个无生趣的囚牢。这是一件多么可惋惜的事啊!朋友,     

首届中原春节文化庙会掠影

“中原第一马”昂首迎宾马在中国传统文化中是个吉祥物，人们多用它来象征一种拼搏进取的民族精神，这可从与“马”有关的词汇中略见一斑，如“万马奔腾”、“一马当先”、“马到成功”等等。庙会组委会带着对中原人民马年的美好祝福，精心制作了这匹“中原第一马”，据悉，这也是庙会史上全国第一次专门为庙会做吉祥物。马高20米，宽3米，由为《曹操》等多部电视剧做过雕塑的原中央电视台的著名美工制作，造型构思巧妙，雄浑大气。到郑州国家森林公园赛车场的游人们，纷纷在这匹昂首奋进的“吉祥马”前摄影留念。     

漫谈官商交往之道

贵州有个地儿叫安顺。安顺有位市长叫王术君。2012年，贵州省委换届以后，王术君成为贵州最年轻的省委委员之一，“70后”的正厅级干部，仕途一片光明。王术君有一个“哥们儿”陆炫杰，是位在当地小有名气的“80后”地产商。王、陆二人一度走得非常近，关系非同一般。陆炫杰为了能获取一笔很重要的贷款，求助于时任贵州农村信用合作社社长的王术君。王术君替他办成以后，陆分两次送上了200万元表示谢意。后来陆炫杰因为好赌，资产散尽，每况愈下。而王术君则成了一颗在政坛上冉冉升起的明星，觉得不能再与陆炫杰为伍。陆炫杰几次求助遭拒后，把最后一家饭店变卖掉，一封举报信将王术君拉下了台。此时，王术君做市长刚满三个月。一出“兄弟”成仇、官商反目的闹剧就此谢幕。     

“我怎么会记忘记你”——王兆国约见马鸿恩侧记

１９９９年１１月７日下午１８时，在贵州视察指导工作的全国政协副主席、中共中央统战部部长王兆国同志，从赫章县的砂可变电站视察回来，在县委招待所刚坐下，不顾路上劳累，挤时间约见了全国政协委员马鸿恩阿匐。“哎呀，王主席，你真的是从‘天上’来看我，这么远。你还记得我，叫我好感动。”马鸿恩委员握着王兆国的手，激动地说。“快请坐，快坐。早就该来看老朋友啦，我怎么会忘记您呢。”王兆国热情地说。陪同约见的贵州省委统战部部长伍席源同志也握着马委员的手，热情地让坐。“近来身体好吗，看你气色不错。”“好，好，一切都好…     

忆万冈起义

天兵南下战河嵩，戟举万冈扬飓风。脱网官军如乏犬（注），揭竿黔首似骄龙。右江原野烽烟炽，百色义旗镰斧红。八字挥戈扫穷寇，庆功勿忘邓张公。注：乏犬，借用鲁迅杂文中斥“丧家的乏走狗”之意，指当时弃城潜逃之敌万冈县长。1997年8月14日忆万冈起义@黄耿     

布依族天文历法探究

一、布依族天文历法的产生与发展 布依族的天文历法历史十分久远,除了广西花山崖画中含有古越人的历法内容外,在贵州布依地区古代岩画中也有“物候历法图象”,如开阳县的“画马岩”、关岭县的牛角井岩画、长顺县的付家院红洞岩画、六枝花洞岩画、花江的马马岩画、贞丰县的“七马图”岩画等。有关专家考察研究结果表明:这些岩画“同布依族的关系最大”(《贵州古代岩画的发现与初步研究》见《贵州文化》1990年第8期),岩画中除了有布依族的服饰装束以外,还有“物候历”图象,这些图象系布依族先民记录季节变化的符号,其中的飞禽走兽面朝许多     

苟主任点名

文革期间有个二混头，姓苟，靠造反起家当上了某科研所革委会主任。上任之日，他想抖抖威风，开会时。便拿出点名册亲自点卯。 头一个名叫马骉（ｂｉａｏ），他叫出了“马”字，却不认识“骉”宇，张开的嘴动不上。急出一头汗。怎么办？名不能不点，台阶也不能不下，一急就喊道；“马 …一群” 姓马的研究员一听，知道是叫自己，因为所里没有第二个姓马的。他站起来纠正说“苟主任；我不叫马一群。我叫……” “什么！三匹马在一起，不是一群是什么！”苟主任厉言厉色。 马研究员只好坐下。 第二名叫金鑫，苟主任又不认识这个“鑫”字。只见…     

四川客家龙

１９９９年“世界旅游日”，“四川客家龙”在成都市中心天府广场和中央电视台荧幕上第一次亮相，就博得了满堂彩，客家龙开始崭露头角。千禧龙年春节，以客家龙为“主角”的首届“四川客家火龙节”的隆重举行使其再一次大展风彩。 舞龙世家 四川客家龙，又称“刘家龙”，因为参加舞龙队的都是刘氏族人。刘氏族人在成都洛带镇已经居住了１４代三百余年之久，刘家节庆吉日在古镇舞龙也有三百多年了，形成了具有鲜明客家民俗文化特色的“四川客家龙”。 龙是传说中的神异吉祥物。中国是“龙的故乡”，节庆吉日舞龙是中华民族古老的民俗文化传…     

历史性的洗礼──双龙村公所发展乡镇企业纪实

双龙村公所位于玉溪市西南端，可谓玉溪这块“滇中腹地”的“边境”。村公所有社员1018人，其中大部份是彝族。双龙村公所傍山而立，靠山而存，大山连接着峨山、晋宁两县，成为本地与外地过往的岔路口。进入二十世纪九十年代，这里的人们瞄准一个不可移易的目标，用大山一样的脊梁托起奔“小康”的重任，如悦耳动听的山泉奏响美妙的乐章……人类有条共同规律：饿极思饱，穷极思富。双龙的社员思饱念富，于是搞起了乡镇企业。双龙取名为“龙”，大概因为“龙”是图腾，炎黄子孙都是“龙的传人”。然而玉溪市洛河乡双龙村公所，“龙”字似乎言…     

开启贵州“近代工业之门”的潘霨

他不是贵州人，但他首创了贵州股份制。他不仅打破了贵州信息不灵的历史格局，还生产出中国“天字一号”铁锭。他的主张在没落的官僚体制中导致他的失败并吞金自尽，但他的灵魂和开拓创新精神却永驻贵州，读来令人荡气回肠……