中国式现代化新道路与人的现代化新发展——基于马克思世界历史理论的分析

从唯物史观视角来看,实现人的现代化是人类现代化探索实践的终极目标。在民族区域历史向世界历史转变过程中,资本与理性合力揭开了人类现代化发展的历史序幕,使人类步入资本逻辑主导的现代社会。但随着世界历史的深入发展,西方资本主义现代化道路愈发囿于资本逻辑的内生性矛盾,并已达到其世界历史效能的极限。中国式现代化新道路作为人类现代化探索实践的最新成果,开创了人类现代化发展道路的全新模式,在主体、动力、价值和目标方面为全球现代化实践作出了新的历史贡献。中国式现代化打破了资本逻辑主导现代化模式的垄断地位,使人的社会性、历史性和实践性等现代化属性不断向纵深延展,为实现人的解放与自由全面发展奠定新的理论和实践基础。     

公共性视域下中国式现代化对西方现代性的超越

现代性批判和反思是当前理论界重点关注的问题域之一。马克思恩格斯对现代社会中资本逻辑盛行、人的主体性膨胀、社会理性分裂等西方现代性问题予以前瞻性揭示与批判，并指出解决方案只能是彻底摧毁资本主义制度。中国共产党领导的中国式现代化，以维护公共利益为价值取向，扬弃了西方现代性内在的资本逻辑，以引导“公共人”成长来发扬人民主体性，其内含的公共理性实现了工具理性与价值理性的辩证统一，创造了人类文明新形态。中国式现代化的道路选择和制度设计使其与西方资本主义现代化之间有着本质差异，这为我们反思西方现代性以及人类探索现代化道路提供了中国智慧和中国方案，贡献了中国力量。     

超越西方现代化：中国共同富裕的内在逻辑与现实优势

西方现代化是以资本为中心的现代化，这一现代化尽管促进了物质财富的快速增长，然而资本逻辑对经济、政治、社会的全面主导不仅造成难以遏制的两极分化，而且导致财富创造与人的发展相背离。中国式现代化作为后发国家现代化具有鲜明的反思与超越性，是在致力于摒弃资本主义现代化弊端的基础上，以社会主义创造人类文明新形态的现代化新道路。共同富裕作为中国式现代化的本质要求，以社会主义的制度规定、以人民为中心的价值取向和五大文明协调发展的文明形态，在制度、价值和文明三个层面形成了超越以资本为中心的西方现代化及其两极分化困境的逻辑。中国式现代化的领导力量、制度基础、发展战略和精神力量，为促进全体人民共同富裕提供了现实优势和根本保障。     

资本逻辑如何导致政治衰败? ——对当前资本主义政治危机的分析

资本的统治并不是一成不变的,而是随着资本主义的发展而不断演化,而且具有较强的调试性和适应能力。但是,资本主导的逻辑一以贯之,是我们把握资本主义阶级统治实质的一条主线。当下西方国家政治衰败的原因在于资本逻辑主宰了政治进程,形成了资本政治的现实。资本政治放大了选举民主的局限性,隐藏着寡头政治统治的风险,形成了"否决政治",致使国家治理陷入困境。由此,资本主义政治逐渐走向封闭、僵化和保守,也越来越与现代社会的政治逻辑不相适应。     

资本逻辑与阶级关系——论马克思阶级理论在当代中国的适用性

资本是现代社会生产关系的内在秘密,资本的本质并非物与物的关系,而是隐藏在物背后的人与人的统治与支配关系。主导现代生产关系的资本逻辑,在社会政治层面就表现为阶级关系,因而资本逻辑与阶级关系之间具有本质性的必然联系。当代中国利用资本在发展生产力的同时,实际上也随着资本逻辑的展开而建构了一整套现代社会生产关系。考察资本逻辑贯穿其中的现代生产关系,在其社会政治层面的分析就不能缺席马克思阶级理论的视阈。马克思阶级理论在当代中国的适用性,不仅体现在深刻洞察了贫富分化的结构性根源,而且体现在指出了解决社会不平等问题的现实道路。     

中国式现代化道路蕴涵的人民特质探析

人与劳动相斥产生以资本为逻辑的西方现代化道路，人与劳动相同产生人民至上的中国式现代化道路，可见人民特质成为中西方现代化道路的本质区别。中国式现代化道路蕴涵的人民特质，主要体现在其理论逻辑与实践逻辑当中。一方面，把握历史唯物主义基本立场和观点，从人民性、民族性和世界历史性三重维度出发，阐释中国式现代化道路的丰富内涵，构成了中国式现代化道路的理论逻辑。另一方面，以中国共产党领导为根本保证，以保障和改善民生为价值导向，以人民成为最终的评判者，构成了中国式现代化道路的实践逻辑。     

世界历史进程中的中国式现代化

<正>现代化是当前理论和实践领域的高热度词汇。纵观全球，目前进入现代化的国家也就20多个、总人口10亿左右。中国14亿多人口实现现代化，将使世界上迈入现代化的人口翻一番多，将彻底改写现代化的世界版图。在世界现代化的时间谱系中，欧美发达国家率先实现了现代化，发展中国家处于后发位置。绝大多数发展中国家的现代化不是一个自主的社会演变过程，而是试图通过嫁接或借鉴发达国家的制度体系和发展路径，以期在短时间内实现高速度跳跃式发展追赶发达国家现代化进程，融入现代世界发展体系。尽管现代世界秩序是在以西方为主导的工业文明基础上发展起来的，但这并不意味着世界现代化只能走西方曾经历过的发展道路，更不意味着对现代化发展进程乃至世界历史的解释只能基于西方文明的内在要素。事实上，西方中心主义和文化殖民主义长久以来对非西方文明造成了巨大的冲击和影响，使世界文明既有的多元性发展和多样化表达被长期压抑。因此，对于非西方国家尤其是发展中国家来说，破除“现代化=西方化”的迷思，建构独立自主的现代化理论成为当务之急。     

后现代与中国现代化观念的转变

“后现代”是与“现代”对立的概念,后现代对现代性的批判对中国的现代化建设进程有着重要的启示意义,中国可籍此在更高起点上走一条与西方国家不同的发展道路,从而避免西方国家曾犯的错误。     

从马克思恩格斯原典考察技术创新与资本逻辑的互动关系

<正>党的二十大报告指出,科技是全面建设社会主义现代化国家的基础性、战略性支撑。要构建高水平社会主义市场经济体制,健全资本市场功能,依法规范和引导资本健康发展。处于新一轮科技革命和产业变革大潮中的中国,如何规避资本主义科技发展弊端、走出一条科技自立自强的中国特色社会主义道路成为重大现实问题。《技术创新与资本逻辑结构化互动研究——基于马克思文本解读的视角》是以马克思主义关于技术创新与资本逻辑结构化互动思想和新中国成立以来发展战略历史景深来回答这一问题的力作。通过对该著作的评述,考察了技术创新与资本逻辑结构化互动思想是马克思主义理论的重要组成部分,它旨在阐释作为生产力的技术创新和主导资本主义生产关系的资本逻辑的相互联系、相互作用以及二者结构化互动产生的影响。该思想是指导当今社会扬弃资本逻辑主导下技术创新的发展路径、通向科学社会主义的行动指南。     

中国式现代化的公安治理逻辑与创新

中国式现代化道路是全球现代化发展体系内形成的具有中国发展特色的体系,以公安治理的现代重建实现国家现代化发展进程中的转型,能够为公安治理逻辑和方法创新提供价值引领和精神动力。各级公安机关确立以“人民为本”的公安治理和现代化建设,重视“科技强警”和“改革强警”,以“现代性危机”的批判和反思为警醒,将“政治建警”作为道德文化基础。     

中国道路的空间现代性价值和世界意义

中国道路是历史唯物主义在中国的重大发展,是对现代性中国历史道路的继承、发展和创新,具有深刻的科学社会主义理论内涵.中国特色社会主义道路是一条超越资本主导发展的空间生产逻辑、建立和谐共生的空间结构逻辑、顺应人的自由全面发展的人本逻辑的独特道路,是一条突破西方空间异化,超越西方现代性模式,实现空间正义的正确道路.中国道路不...     

作为主导现代化进程新范式的“政党中心主义”

社会中心主义与国家中心主义是经典意义上的国家现代化主导范式,二者分别侧重社会和国家作为主导性力量来推动整体性现代化进程,并取得了历史性的成就,构成了现代主流发达国家的历史演进主脉络。在以中国为代表的后发赶超型国家的现代化进程中,前两种范式的解释力遇到了挑战。一种以政党为中心主导的,先由体制外产生的政党通过构建民族主义价值体系、规范体系与期望体系,实现新式权力结构革新,进而助推国家现代化的"政党中心主义"新范式逐步登场,并彰显了极具潜力的理论和道路力量。     

中国式现代化：马克思主义文明观的中国样本

马克思主义文明观有其独特的理论逻辑、道路探索与理想形态，通过对资本逻辑的文明批判、跨越卡夫丁峡谷的探索和共产主义文明构想实现了对资本主义现代化的超越。中国式现代化从主体逻辑、道路确证、价值旨归三方面对马克思主义文明观进行了传承与创新，中国共产党带领中国人民所进行的现代化探索，使马克思主义文明观的理论逻辑、实践道路和理想形态日渐丰盈，不仅在知识论意义上重绘了马克思主义文明图谱，也体现了中国共产党运用马克思主义文明观重思人类文明与现代化问题的宏大使命与时代担当。中国共产党带领中华民族和中国人民从“文明蒙尘”“被动卷入”“照搬照抄”逐步迈入了“伟大复兴”“主动探索”“自我革命”的新时代，实现了马克思主义文明观的当代中国文明叙事、理论进程与实践参照，为回答“中国之问、世界之问、人民之问、时代之问”绘就了马克思主义文明观的中国样本。     

中国式现代化背景下“人民性”的价值论诠释

人民性是马克思主义的本质属性,也是中国式现代化图景不同于西方现代化的基本底色,含有深刻的价值论意蕴。中国式现代化恪守人民主体地位,在政治、经济、文化、社会等层面形成了对人民主体地位多维度、全方位的保障,打破了西方现代化过程中资本逻辑对人民的宰制;始终秉持人民至上的价值原则,视人民为发展的出发点与落脚点,在历史与现实、理论与实践等多重维度展现出最广大的人民性,实现了对资本至上价值原则的超越;以满足人民美好生活的需要为价值目标,在既有生产力的基础上改善人与自身、人与自然、人与社会之间的关系,扬弃了导致人的片面发展的传统现代化道路,开启了人民全面发展、社会全面进步的现代化新境域。基于价值哲学解读中国式现代化的人民性,有利于凸显中国式现代化在价值层面对西方现代化模式的突破与超越。     

论资本的逻辑、资本主义的困境与中国特色社会主义的自觉——兼论“我们依然处在马克思主义所指明的历史时代”

习近平总书记指出,尽管我们所处的时代同马克思所处的时代相比发生了巨大而深刻的变化,但从世界社会主义500年的大视野来看,我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。这一论断揭示了当今世界所处的历史方位。冷战结束以后西方世界凭借全球性霸权力量实现了前所未有的全球市场的扩张,取得了空前繁荣但也埋下了深刻的祸根。2008年国际金融危机以来西方世界普遍出现的困境,是资本逻辑驱动的必然结果,尽管在经济、政治、社会和文化等方面的困境具体表现有所不同,但根源都在于西方的经济社会发展与国际扩张本质上是一种资本主导的过程,而资本主导的逻辑也决定了西方的自我调节的限度,因而也难以摆脱周期性危机的困境。深刻反思资本逻辑所导致的资本主义困境,对于走好中国特色社会主义道路具有深刻的启示。     

新中国成立70年来现代化中国道路及其理论超越

中国实质意义上的现代化道路是从新中国成立后才开启的。70年来,中国的现代化道路经历了现代化道路的初创期、曲折探索期、形成发展期以及社会主义现代化强国新征程四个发展阶段。现代化中国道路既不是对西方现代化道路的简单模仿,也不是对苏联东欧现代化模式的照抄照搬,更不是对东亚现代化道路的简单复制。它的基本规定性是:中国共产党的坚强领导和强有力的国家制度;现代化目标、民族复兴目标和理想社会目标的相互叠加;中国特色社会主义制度的制度基础;社会主义市场经济体制的突出优势以及改革开放的强大动力。现代化中国道路突破了西方现代化理论关于传统社会与现代社会二分法的理论,超越了西方现代化理论关于西方价值观念和文化是现代化的根本动因的理论,也是对西方政治发展理论、经济发展理论、人的现代化理论的超越和突破。     

论资本的产生、发展与政治经济学理论演进的逻辑关联性

货币缘起于人类的"社会"需要,它本质上是一种社会工具,同时也是社会生产关系的集中体现。从实物货币到现代资本的历史嬗变,孕育、催生了"政治经济学"建构的现实基础,并与政治经济学的理论演进具有内在逻辑关联性与历史契合性。政治经济学在应对、批判资本的过程中诞生、发展与进步,而"完善"于马克思的"政治经济学批判"。中国特色社会主义事业建设成功与否,关键在于能否探明资本的当代逻辑,进而成功利用资本推动中国的现代化进程、驾驭资本实现中国特色社会主义事业建设的伟大目标。因而,实现对资本的驾驭,是建构中国特色社会主义政治经济学的主要任务。要建构中国特色社会主义政治经济学,必须坚持马克思对资本批判的基本方法,立足于中国应对现代资本的历史经验,吸纳西方现代资本研究的最新理论成果,探索出驾驭资本的中国道路与中国方案。     

社会主义的主导逻辑与中国特色社会主义的制度自信

资本主义与社会主义的本质区别究竟是什么呢?对这个问题的解答已有诸多论文和专著论述,其实,从两种社会制度的主导逻辑来讲,就是资本逻辑和社会逻辑的区别,所以对资本逻辑和社会逻辑的运作的特征、法则和缺陷进行梳理具有重要的学术与现实意义。作为社会主义主导逻辑的社会逻辑包括:平等的逻辑、公正的逻辑与解放的逻辑,这里主要分析了各自的内涵与特征,最后指出了中国特色社会主义的社会逻辑的实质是人民逻辑,并论述了作为人民逻辑的平等逻辑、公正逻辑与解放逻辑与中国特色社会主义的制度自信的内在关联。     

中国式现代化人本价值建构的理论根基、实践进路与价值旨归

中国式现代化是坚持以人为本的现代化,是异于西方现代化的中国逻辑、中国智慧。从人本价值的建构维度考察中国式现代化,马克思主义的人本价值思想、中国共产党人民至上的价值理念、中华文化以人为本的价值原则共同构成其理论基础。执两用中的资本态度、富民强国的道路演进、人本传统的“创造创新”、命运与共的人类情怀构成其实践进路。人中心对物中心的超越、统一主体对单一主体的超越、中国道路对西方模式的超越集中彰显其价值旨归。     

资本与政治在西方纠缠的历史和逻辑

资本与政治在西方的关系十分特殊。在近代欧洲，资本主义经济的发展促使商人阶级建立公司国家制度，开启了资本与政治相互纠缠的历史进程。随着民族国家的建立和经济全球化的到来，资本与政治的纠缠更加复杂。西方民族国家的聚合机制在于，资本获取的巨额财富中的一部分惠及社会民众，缓解政治对立，进而不同群体实现利益相关。经济全球化下，西方垄断资本在全球过度扩张，引发各种“极化”现象，政治作为社会秩序的维持机制逐渐失效。随着数字时代的到来，智能技术加持下的资本推动民主政治向操控型政治演变，加重了西方社会的分裂和政治失序。研究资本与政治在西方纠缠的历史和逻辑，对于理解人类政治文明多样性，坚定走符合本国国情的政治发展道路，具有重要意义。