《如梦令·元旦》真的作于元旦？

1930年1月，毛泽东率领红四军从闽西转战赣南，途经清流、归化（今明溪）、宁化时曾写下《如梦令·元旦》一词，该词1956年8月首次在《中学生》杂志上发表时，题为《宁化途中》，1957年1月《诗刊》发表时才改作《元旦》。那么，这首词是否真的作于1930年的元旦呢？     

整合力量 重点突破 着力打造全国性理论品牌

自2001年8月成立以来．“中心”紧紧围绕党在新时期的中心任务组织全市各方面力量深入开展调查研究．组织理论研讨，撰写理论文章，在全国各类报刊上共发表理论文章50余篇，其中，在《人民日报》发表了3篇，在《光明日报》发表了12篇，在《经济日报》发表了3篇，在红旗文稿发表了1篇。     

贺龙当年讲党课给我们留下啥启示

<正>《北京日报》曾发表了一篇题为《老一辈的智慧:贺龙怎样"讲党课"》的文章,读后让人感慨万千,浮想联翩。文章说,1940年抗日战争进入相持阶段后,我党为     

李大钊在西湖会议上被增选为二届中央委员

<正>1983年10月30日,《人民日报》发表了中国共产党中央委员会当年9月撰写的《李大钊烈士碑文》。《碑文》中说:李大钊"在党的二大、三大、四大,都当选为中央委员。"2002年9月,权威的《中国共产党历     

从“一纸风行”到多媒体传播

正我想就如何扩大文学作品影响力这一问题,谈一点浅见。从前,一部优秀文学作品发表或出版后,就可以拥有大量读者。如长篇小说《红岩》,1961年第1版,1963年第2版,1991年第34次印刷,累计总印数:308万册。又如报告文学《歌德巴赫猜想》,1979年在《人民文学》和《人民日报》先后发表后,一纸风行,北京街头甚至出现读者在报刊亭前排长队的奇观。最近热播的电视剧《历史转折中的邓小平》,就再     

人民网、《羊城晚报》等对本刊文章组织讨论

<正>《廉政瞭望》第15期刊登《开会时,你还敢在领导眼皮底下接电话吗?》一文后,舆论反响强烈:多家报刊杂志全文转载,人民网、《新京报》等就该文发表评论,东方卫视《看东方》栏目予以专题评介。对本文涉及的"干部开会打电话"与"领导借处理打电话者逞官威"两方面问题,《北京晚报》、《羊城晚报》等知名媒体还分别刊登了有专家、官员、网友等参与的讨论。     

一路走来

他是土生土长的河南作家；他曾是《莽原》杂志的主编；他的作品入选《中国新文学大系》。他1955年开始发表文学作品，一路走来，硕果累累：先后出版了小说集《雪路》、《柳叶上的梦》、《乡音》、《活宝》、《鬼地》，散文随笔集《天棚居随笔》、《布袋子》、《绊脚索》、《少年远行》，     

为官在德不在怒

<正>2009年12月26日《新华每日电讯》载文,说新华社记者李新民经实地调查采访,并发表了曝光中国五矿下属企业破坏环保的报道。随后,中国五矿集团公司便致函发表此文的《经济参考报》和新华社,称"报道与事实严重不符",并要求报社"采取必要的措施消除不良影响",同时用新闻发     

我在“中央读书班”的见闻（上）

1973年10月1日，《人民日报》、《红旗》杂志、《解放军报》在庆祝国庆二十四周年发表的社论《认真学习，继续前进》中，公布了毛泽东主席的一条新语录：“要办好工农兵干部的学习班，每期三个月，一年办四期，一面读书，一面参加工作．”这是在举办第一期“中央读书班”后，毛泽东发表的最新指示。遵照这一指示，读书班又陆续举办了三期。由于从第二期开始部队学员占到每期学员总数的将近一半。所以军队领导机关也派人参加了读书班办公室的工作。     

“按照他自己的叙述传给后世”——对《刘少奇选集》上卷一条“注释”的看法

《论共产党员的修养》(以下简称《论修养》)是刘少奇的主要理论著作。1942年延安整风时,它曾被列为整风的必读的文件之一。在民主革命和社会主义建设时期,它不仅哺育了一代共产党人,而且成为千百万人民群众加强修养,确立革命的人生观、价值观的教科书。1967年5月9日,在《人民日报》、《红旗》杂志联合发表的《<修养>的要害是背叛无产阶级专政》文章中,竟以《论修养》在引用列宁的     

新中国成立初期理论界对《实践论》《矛盾论》的学习和宣传——以《新建设》杂志为中心的考察

新中国成立初期,《新建设》杂志在学习、宣传和介绍《实践论》《矛盾论》的过程中起到了重要作用.理论界、学术界许多人士在《新建设》杂志上发表了大量论文,对《实践论》《矛盾论》之精神实质、基本观点及其理论和实践意义等问题进行了详细阐发.整体上看,这次学习是有计划、有组织的,学习方式力求通俗化、大众化,学习态度重实用、务实效.对《实践论》《矛盾论》的学习和宣传,促进了人民群众思想认识的统一,提升了理论工作者的认识水平和思想觉悟,为新中国成立初期各项工作的开展提供了理论指导.     

《新民主主义论》在湘鲜为人知的印发

《新民主主义论》,系毛泽东1940年1月9日在陕甘宁边区文化协会第一次代表大会上的讲演。最初以《新民主主义的政治与新民主主义的文化》为题,发表于1940年2月延安出版的《中国文化》创刊号,《解放》杂志第98、99期合刊登载此文时改题为《新民主主义论》。解放前,《新民主主义论》在湖南印行过单本行。     

《中庸》作者考辨

考辨《中庸》的作者,首先要厘清《史记》之《中庸》、《子思》之《中庸》与《礼记》之《中庸》的关系。其实《史记》之《中庸》、《子思》之《中庸》与《礼记》之《中庸》不是一回事,《礼》之《中庸》只是《史记》之《中庸》或《汉志》之《子思》的一篇而已。要证明今本《中庸》的作者,可以从“检讨主张《中庸》非子思所作的立论根据”、“辨析《礼记》与《古记》的关系”、“分析《中庸》与《孟子》的关系”等方面分析。无论从哪个方面分析,都可以确定《礼记·中庸》为子思所作。     

1978：邓小平东北“点火”

1978年5月11日，《实践是检验真理的唯一标准》一文在《光明日报》发表后，在全国引发了一场大论战。     

任弼时与《中国青年》

《中国青年》有着辉煌的历史,是我们党团结教育引导青年的坚强阵地。从苏联莫斯科东方大学回国后,任弼时曾负责编辑《中国青年》,发表过许多文章;解放前夕,他亲自指导了《中国青年》的复刊工作。他的一生与青年团和《中国青年》杂志有着密切的关系,对《中国青年》的发展壮大作出了突出贡献。由于对中国青年团工作的突出贡献,他被誉为"中国青年的导师"。     

《新民主主义论》发表80周年纪念

1939年年底1940年年初,为了驳斥国民党顽固派的反共叫嚣,粉碎"近来的妥协空气"浪潮,回答中国向何处去的问题,毛泽东先后发表了《<共产党人>发刊词》《中国革命和中国共产党》《新民主主义论》等重要著作,提出和系统阐明了新民主主义理论。这是马克思主义中国化的伟大成果,标志着毛泽东思想的进一步发展。     

林彪《孜孜不倦》照片背后的故事

江青给林彪照相是毛泽东有意安排。还是林彪请江青搭桥求见毛泽东？ 1971年6月9日．江青在钓鱼台亲自给林彪拍摄了一张手捧《毛泽东选集》的免冠照片，起名叫《孜孜不倦》，并发表在1971年8月1日出版的第七、八期《人民画报》合刊和《解放军画报》合刊上，署名“峻岭”。     

“实践是检验真理的唯一标准”北大核心CSSCI

1978年5月10日,中央党校内部刊物《理论动态》首先刊发了《实践是检验真理的唯一标准》一文;11日,《光明日报》以“本报特约评论员”名义公开发表此文;12日,《人民日报》等全国主要日报全文转载。文章指出:社会实践不仅是检验真理的标准,而且是唯一的标准,马克思主义的理论宝库不是一堆僵死不变的教条,不能拿现成的公式去限制、宰割、裁剪无限丰富的飞速发展的革命实践。文章一经发表,就引起了强烈反响,引发了关于真理标准问题的讨论。     

中篇小说《小英雄雨来》创作的前前后后

我国当代著名作家、诗人管桦，毕生创作发表了长篇小说《将军河》、中篇小说《小英雄雨来》和《辛俊地》、短篇小说《葛梅》以及广为传唱的歌词《快乐的节日》、《我们的田野》和《听妈妈讲那过去的事情》等各类文学作品，总计达200多万字。     

从北京大学看1958年高等教育界的“双反”运动

<正>1958年2月17日,《人民日报》头版标题提出"反浪费反保守"的口号。2月18日,《人民日报》发表社论《反浪费反保守是当前整风运动的中心任务》,拉开了"双