弘扬优秀传统文化搞旺“我们的节日”——从回家过年看文化之根

几千年来，不管城头的大王旗如何变幻，中国人对家的情怀几乎始终如一，它已化人血脉里，或许曾受梗塞，但从未消绝。过年的时候，其表现更是极尽其致。到如今，尽管年味似乎越来越淡，还是没有什么传统能像过年团圆一样，调动起从庙堂到乡野的举国情感。正因为凝聚着全体中国人的情感，这个年，才成为“中国年”，它是绵延千年的农历春节，而非改元百年以来的西历元旦。     

“年味”该不该含“硫磺”

农历春节传承至今，有人说“年味”是一年比一年淡，像年夜饭前的祭拜祖先和土地神、春节期间不煎炒烹炸、包素饺子、守岁、初一拜年等等都因为时代的进步或逐渐消失，或得到改良，但唯独过年放炮这一极具中国特色、也极具争议的“年味”却一直没有变。     

王中军和中国贺岁片

近年来,贺岁片越来越火爆。说起贺岁片,不得不提起华谊兄弟传媒公司董事长——王中军。有人说,过年的时候,如果没有热热闹闹的贺岁片,年味就淡很多;而少了王氏大片的竞争,贺岁片市场肯定也热闹不起来。     

读者俱乐部

希望尝试新方式现在好多人都觉得过年的氛围越来越淡了,我觉得这是因为普遍生活水平提高了,不像过去,辛苦了一年,人们要等到过年才能聚在一起,吃点好的喝点好的。现在就算隔得再远,亲戚朋友想要见面也不算什么难事,平时想吃点啥也都能吃上,以前那种兴奋劲就似乎少了一些,过年也     

盼望过年

盼望过年，似乎是孩子们的专利，而我，已年过３０，却也在盼，而且细想起来，从童年到现在，一直在盼。小时候盼年，是盼望那份童稚的欢乐。穿上崭新的新衣新帽，打着红红的灯笼，在大街小巷里跑啊，家家户户地转啊，迫不及待地给长辈们拜年，揣着压岁钱，吃着平日里难有的栗子呀、芋头呀，儿时的情趣得到莫大的满足。记忆中最浓最浓的年味莫过于童年了，而那时等待的日子也长得让人心急难耐，在漫长的等待中常常不着边际地胡思乱想，年是什么样子的呢？如果能让年多一些该有多好。有一年，大约在我六七岁的年龄吧，年终于被我盼来了，除夕…     

新时代年味十大特征

正老传统,是中国人过年的集体记忆;新味道,是中国人在文化传承中的自信创造。年味,其实从未变淡。随着社会变迁,新的时代与旧的传统相互磨合与适应,春节的年味也呈现出明显的十大特征:1.家人团圆,30亿人的"春运"不仅是一种社会现象,更是一种游子思乡归乡的情怀,过年必须要回家看看。2.守岁仪式,自从1983年第一届春晚亮相银屏之后,这就成了中国人守岁的新节目,继而,对春晚创意与节目的点赞与吐槽,也为守岁平添了一份别样乐趣。3.祭祖     

我与眷村

岁末时节,我顶着低温走在成都街上,巷弄里许多人家灌了香肠,腌了腊肉,竹竿串着晾在院子里、阳台上。我看在眼里,心里也跟着暖起来,忍不住想起小时候。那时台湾许多人家也是自己灌香肠腌腊肉,现在几乎都是买现成的,年味也就淡了许多。20多年前的台湾,尤其是在眷村,过年特别有意思,各省口味的年菜聚集,感觉特别丰富。眷村是台湾特有文化,1949     

春节传统被洋节取代了吗？

春节前夕,我们仍然在集体性地“忙年”,但年味越来越淡却是不争的事实。关于过年,人们从来没有像今天这样当作一种文化现象来关注。近些年,西风东渐,不少时尚的国人过起了洋节日,从而使我们的“节日文化”增添了新的内容,呈现出丰富多彩的方式和风味。有人据此担心,洋节日的盛行乃至风靡,会否影响传统节日在国人心目中的地位,进而侵蚀甚至动摇传统文化的根基呢？     

美丽美丽乡村建设与民族文化传承——春节回乡的所闻所想

正我的家乡三江侗族自治县独峒乡高定村地处桂北高寒山区,春节前异常寒冷的天气一度使我对回乡村老家过节的想法动摇,但年逾八旬的父亲却凭着经验坚信春节期间的天气一定不冷,不但鼓励我们做好回家的准备,而且还动员了我岳父母一起到我老家过节。想到父亲也有两年没回老家过年了,二弟在电话里也一再说着城里哪有我们家乡的年味,家里专门养了一批土鸡、一头猪等着你们回来过节才劏等等,我也就坚定了回家的念头。     

年味就在日子里

<正>过去,有一种说法,叫做"一吃腊八饭,离年还有二十一天半"。那时候,吃过腊八饭,就算是年。所到之处,就都充满了年味,弥漫着年味,说话、办事,都得谨言慎行:不能说不吉利的话,不能办毛手毛脚的事。而现在,都快"小年"了,还是闻不到、找不到年味。小时候,一进腊月,家家户户就忙着准备年货。我们小人儿,就聚在一起掰着手指,一天天算,一天天盼,算着年早一点来,盼着年早一点到。可是,那时节,总感觉年不紧不慢、不急不     

大师的年味

正每到春节,关于年味的话题,就会萦绕在很多人的心头。大师们笔下浓浓的年味,更让人回味无穷。老舍过年喜欢热闹,每年春节,他家的小院里都会举办猜灯谜活动,猜中的人都会得到一份小礼品。老舍在《北京的春节》一文中,用他那优美的笔调,     

辞年

没人给我辞过年,但有人给我父母辞过年。“辞年”是土家人延续了千百年的辞年习俗。土家人重情义,谁帮自己解除了痛苦,消除了灾祸,救了难,积了德,就会永记心头,每到腊月二十以后,总要提上一些礼品,踏着厚厚的积冒去答谢人家,这就叫“辞年”。辞年的礼物不在多,而在     

片警老黄

几年前我警校毕业分配到一个偏僻的派出所工作，片警老黄就成了我的老师。老黄４０多岁，看上去却像个半截老头，头发灰白，皮肤黝黑，说话慢吞吞的，衣着也不讲究。说真的，到这个偏僻的派出所工作我就很有情绪了，没想到还碰上了个老黄。我们管辖的这个片不算小，１２个行政村１８个自然村。我跟着老黄足足跑了一个多月，才把那些村走访了一遍。老黄说先让你简单地熟悉一下情况，以后再让你慢慢地摸底。我心里这个气呀，这还叫简单？你认为这是耙地呀。我看你也只能当个片长，要当了局长还不把你累死？不过有一点还是对老黄蛮佩服的，那就…     

秀山土家苗寨过年散记

题记：又是一年新春到。在我的家乡——秀山土家族苗族自治县孝溪乡的村寨里，辛勤了一年的寨民们，怀着收获的喜悦和对来年的期盼，欢欢喜喜过年了。他们忙着杀年猪，打糍粑，走人户，喜庆洋溢在朴实的脸上。那古朴的民风、纯朴的时尚，能让您感受一番别样的年味……     

这些春节的习俗你都知道吗?

正中国过年有很多传统习俗,期间每天要干些什么都有着清晰的规定,所谓的年味,也都是从一个个习俗中散发出来的。春节虽然是指农历一年的第一天,但习惯上人们的过年活动往往进入腊月就已开始,一直延续到元宵节。腊月初八要吃腊八粥,并馈送亲友。《东京梦华录》卷十明确记载:"初八日……诸大寺作浴佛会,并送七宝五味粥与门徒,谓之腊八粥。都人是日各家亦以果子杂料煮粥而食也。"腊月二十三(或二十四)要祭灶,送灶     

在北京感受台湾风味

每逢佳节倍思亲,不管年味怎么淡,过年的方式怎么变,不远万里回家团圆,依然是中国人亘古不变的亲情表达方式。在北京工作、生活、学习的台胞越来越多。北京就像是他们的第二个故乡,北京,承载了他们太多美好记忆,也寄托了他们的梦想和人生规划。随着北京经济的快速发展,他们在北京开阔了眼界,增长了知识,有些还收获了爱情。他们对在北京的工作、生活、求学、创业,也是充满了信心,因为他们希望自己以后在北京的路,能够越走越宽广。随着农历新年的一天天临近,很多台湾朋友都选择了留在北京过年。虽然在北京过年,却还依旧挂念着家乡的味道。很多…     

台式乡村 年味十足 风景无限 鹅豆桑 蜂炮 白鹅农场 上帝庙“诗路”

正过年期间,脚步往南走年味越浓。大台北约有900万人口,加上基隆跟桃园,全台2300万人就有1000万人在此生活工作。所以城市人要找年味,得往南去寻。台北也跟北京、广州、上海、深圳等大城市一样都是移民城,台湾春节放9天假,留在北部的人也想办法到外地旅游充电、放放空。中南部跟离岛则涌回游子,家家灯火通明、餐餐大鱼大肉。年的滋味跟节庆的欢乐,正以台湾"国语式"的声腔,大声喧哗呢!     

年轻人的春节文旅潮流

当前,“旅游过年”成为新潮流。但关于年轻人如何过春节、年味是否变化的关注与讨论主要在“形式”层面,尚未切入春节体验的核心实质。因此,既要对年轻人过年之“变”予以归纳,也要理解其不同过年方式中“不变”的文化意涵。在变化的层面,年轻人主动选择在旅程中的异城异乡过年,是家庭结构核心化、流动能力增强所致;追踪新媒体节奏,从线上狂欢转向现场欢聚,是注意力经济时代的引流效果;到他乡寻找年味,展现出年轻人守护乡愁的努力。而在不变的层面,不论在何地、形式如何,“要过年”依然是年轻人的共同诉求。在旅游过年中求新、呈现自我、表达情感、寻获归属和认同,体现出年轻人对传统春节文化价值的传承与追求,反映了中国式“文化春节”的魅力与活力。对于年轻人的春节文旅潮流,既要给予充分供给和满足,亦要恰当引导和有效推动。     

故乡的年味

春节的民俗就像磁石一般,将天南海北、不同肤色、不同种族的人都紧紧地吸附在一起。这便是传统的力量,正如民俗专家所言,"民俗不仅是一种活动,更是我们生活的需要"。新旧民俗也在时代变迁下兼容并包,年味,在一年365天当中,其实一直都在,中国的年味,故乡的年味,从未变淡。     

钟情中医的台湾女孩

“呀，采访就直接到我家里来嘛，这样你还可以尝尝我做的台湾菜。”这句网络留言，让我在采访前，就体会到陈香陵的直爽好客。 从台湾到北京 梳着娃娃头的香陵一边像迎接老朋友一样自然地招呼我进门，一边为我送上了一杯香醇的咖啡。“尝尝看，这是我妈妈自己种的咖啡，我家乡的特产，是用中药培育的绿色食品喔!”