中国政党关系在凝聚力工程中的地位和作用

中国的政党关系,主体是多党合作体制中的政党关系;在"一国两制"的方针下,还存在着台港澳地区的政党关系及其与大陆的政党关系。在胡锦涛同志强调的五大关系中,和谐的中国政党关系之于增强中华民族凝聚力的世纪工程,具有极其重要的地位和作用。其重要地位主要表现为凝聚力工程的责任主体、典范楷模和领导核心;其重要作用集中表现为稳定政治、整合社会、推进民主和促统防变。     

论社会标准视野下我国新型政党制度设计的多维自信

政党制度是政治制度的核心,政党制度自信是制度自信的重要一环。西方长期自我标榜多党制(两党制)是"普世价值",美国妄图以此"重建中国",而我国某些人对改革发展中一些阶段性矛盾动辄归咎于"一党执政"而迷思西方政党制度。对此,以社会标准衡量和认识我国新型政党制度设计,发现其历史性、整体性、协商性,这对于坚定"四个自信"、确保政治忠诚,具有重大的现实政治意义。     

卢梭对启蒙运动科学主义社会观的批判

卢梭揭示了启蒙运动开启的现代性危机,指出启蒙思想家们的科学主义社会观导致政治的腐化、道德的衰败和人性的异化。他用"自然"来对抗启蒙运动的"文明",用共和主义的道德概念来对抗启蒙运动的现代进步概念,其深刻洞见一直影响和启迪着各种反科学主义的思潮,呈现出强大的生命力。     

试析民主党派社会基础的特殊性和复杂性

阶级性是政党的本质属性。但是,民主党派具有不同于其它政党的特殊性和复杂性,在讨论中国各民主党派问题时一般不采用"阶级基础"的提法,而是代之以"社会基础"。民主党派的社会基础随着社会的发展而不断发展。     

观察和衡量政党制度的几个维度

分析政党制度的利弊得失,相同类型的政党制度有多种模式,政党制度"不是做成的,而是长成的"。实践效果是检验政党制度的重要尺度,民族团结与社会稳定程度是考察政党制度的重要标准,各政党在基本政治理念和重大方针上的共识是政党制度稳定和发展的前提。成功的政党制度都有一两个强大的政党为支柱,并在继承和借鉴中发展和完善。     

政党社会学视角下构建群众路线的长效机制

政党是社会的工具,政党执政能力的强弱,取决于其履行社会职能的水平。十八大报告基于政党社会学的视角首次提出了建设"服务型"执政党,这表明中国共产党以服务功能为抓手,努力向社会回归并不断地完善党的领导。要发挥好服务功能就需要坚持群众路线的与时俱进,适时完成三大转变;并通过建立完善教育引导机制、为民服务机制、领导责任机制、监督管理机制、考核评价机制等制度体系,来保证群众路线的落地生根。     

政党发展历程中的核心价值观

政党发展源于社会发展的经济与政治等因素的互作用过程,具有独特的现实机理:社会的"聚点"动力客观上须转化为"散点"动力,或聚点动力与散点动力并存而互动。政党的起源伴随价值的"社会发酵"、价值的对象化、价值的持守与扩展等过程。政党体制须体现或实现价值的动力化、过程化和价值映射。政党与代议制的结合,利弊互见,不适合中国特色社会主义。政党的政纲须使价值目标化、理性化、超越化。     

参政党的社会功能探析——以国家—政党—社会关系为分析框架

参政党的社会功能是其功能发挥的重要内容,也是其自身性质定位和未来发展的重要依据。依据国家—政党—社会的关系框架,参政党作为中国特色政党制度中的政党行为主体,理应在中国特定的国家—政党—社会关系框架下发挥功能作用。所以,参政党的社会功能理应归纳为:社会管理功能、社会建设功能和社会代言(利益表达)功能。     

论政党价值观的两个层次及其辩证关系

从结构来看,政党价值观是由核心价值观和派生价值观两个层次构成的统一整体.核心价值观回答"为什么人"的问题,是政党宗旨的哲学抽象;派生价值观是政党为实现其所要达到的最终目标,在核心价值观的基础上形成和确立的价值观以及在具体的政党实践和活动中所体现的价值观.在政党的价值观体系中,核心价值观居于核心地位,对派生价值观起决定和支配作用;派生价值观是核心价值观的载体和具体体现,同时反作用于核心价值观.政党的核心价值观是不易变的、稳定的,只有在政党所处的时代背景和社会环境发生重大变化时才会进行调整;政党的派生价值观则是易变的、不稳定的,目的是保证核心价值观的相对稳定.     

自由平等思想对孙中山政党思想的影响

自由平等作为欧美资产阶级号召人民投身反对封建专制的响亮口号,体现了资本主义冲破封建专制、获得充分发展的现实需要。自由平等思想在19世纪末、20世纪初传入中国后,指导了孙中山的政党实践,对其政党思想发生了深刻的影响。孙中山对自由平等的理解,深刻塑造了其政党思想,主要体现在:建立政党所要追求的自由,是国家形态的自由,而不是个人的自由;作为革命党的党员,由于肩负的特殊使命,更应该牺牲个人自由而服从党的纪律;天赋的"不平等"是人类社会和自然界的常态,这是其政党内部党魁和党员之间非民主关系的认识基础;等等。     

科学发展观视野下的社会和谐与社会矛盾

正确认识和处理社会和谐和社会矛盾的关系是构建社会主义和谐社会的关键。社会矛盾的产生既有物质利益、体制机制的原因,又有思想价值的原因。科学发展观实质上是解决社会矛盾,促进社会和谐的有效理路。     

交际教学法与英语交际能力

非英语专业的大学英语教学的现状要求对现行的大学英语教学进行改革。根据大学英语教学大纲的要求,提高学生的听说实际能力是改革的主要方向,推行交际教学法,是提高学生的英语交际能力的重要途径。应根据交际教学法的特点,结合实际采取积极而具体的应对措施。     

社会性别主流化中的社会性别预算

社会性别预算是社会性别主流化的重要组成部分,它是一种手段和方法,用以评估政府的收入和支出对女性和男性、女童和男童产生的不同影响.社会性别预算的分析和倡导可以为制定有效和公平的政策提供技术支持.开展社会性别预算工作,必须做一些必要的相关准备,借助于一些分析框架,只有这样才能够更为全面有效地进行预算分析.     

社会保障度决定社会和谐度--构建和谐社会的经济学思考

社会保障是社会主义和谐社会的制度前提,为此,我们必须充分利用中国特色,用好巨额全民资产,建立按需分配的社会保障。     

转型期青少年社会工作问题浅议——以泉州市青少年社会工作为例

青少年社会工作在我国尚属起步阶段，作为市场化程度较高的泉州市在探索青少年社会工作方面敢于“先行先试”，率先创建了福建省首个“青少年中心”和全国首个“青少年社会工作者联合会”，初步形成了独具泉州特色的青少年社会工作模式，但总体上还处于摸索阶段，存在很多问题。在建设社会主义和谐社会的过程中，如何总结经验，剖析原因，探寻出路和对策，对于泉州乃至我国青少年工作的良性发展，无疑具有理论和现实意义。     

社会发展呼唤社会建设

什么是社会?什么是社会建设?中国社会建设程度到底如何?进行社会建设要进行哪些方面的改革?2009年11月28日,全国行政学院系统举行了首届"社会建设与社会体制改革"研讨会。研讨会上,来自中国社科院、国家民政部、北京大学、清华大学以及来自北京市、香港特区的专家学者及领导对社会建设和社会体制改革发表了自己的精彩观点。这里特摘选其发言精要,与广大读者共享。     

社会转型与弱势群体问题

2002年3月,朱铬基总理在政府工作报告中指出,要“对 共同促成的。在客观因素方面,弱势群体一部分是由于无法克弱势群体给予特殊的就业援助”。这表明了党中央对弱势群体 服的客观因素造成的。如农村贫困人口,     

从规范性社会观到实证性社会观——马克思的社会概念解析

马克思先后是在规范与实证两种不同的意义上来使用“社会”概念的，其中规范性社会是指从未来出发的抽象个人的机械集合体，而实证性社会是指从具体历史阶段出发的现实个人的有机集合体。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思的社会概念受到黑格尔、费尔巴哈异化逻辑的影响，它是规范性社会观；从《费尔巴哈提纲》到《德意志意识形态》。马克思进行了实证性社会观的一般建构；从《哲学的贫困》、《57、58手稿》到《资本论》，随着马克思对经济学研究的逐步深入。马克思实现了实证的，科学的社会观的深层建构。这些历时性的社会观的构建过程正是马克思从异化逻辑走向广义历史唯物主义再到狭义历史唯物主义的过程。也是对资产阶级社会的批判逐步深入的过程。     

试论社会秩序与主体解放和社会发展

秩序是社会有机体存在和发展的必要条件和前提。社会有机体的稳定、发展,正是表现为社会秩序的稳定、更新与发展。秩序是人类生存的基础,也是主体解放的条件,秩序在社会发展过程中得到更新和完善,人能够适应历史的发展要求不断改变秩序。本文重点探讨了社会秩序与人的主体解放及社会发展的辨证关系,以期引起人们对这方面问题的思考,纠正一些人在认识上的误区,反驳西方对我国人权问题的攻击。     

社会公正与社会政策建构

维护和实现社会公正是中国社会主义制度的本质要求，也是构建社会主义和谐社会的价值基础。为此，我们必须通过增加人力资本投资，培育新型社会资本，增强全社会抗风险能力，增加民生型公共投入等途径，建构促进社会公正的社会政策体系。