“五四”时期的民主法制科学思想

“五四”时期的民主、法制和科学思想,可分为两个时期说,其前期提倡资产阶级的民主、法制及科学思想,其后期主旨是宣传无产阶级的民主、法制及科学思想,即宣传了马克思主义。一、“五四”前期反对封建专制主义,提倡民主的主旨是争取资产阶级民主,“五四”后期提倡民...     

肃清封建主义残余的影响

在社会主义初级阶段，提倡党内积极的思想斗争，反对封建主义残余的影响，是党的思想建设的重要内容。每个党员尤其是领导干部，应自觉加强党性修养和锻炼，提高防腐拒变的能力。     

思想政治工作与企业管理实现统一的六大途径

管理在企业的思想政治工作中具有不可替代的作用。在企业，职工思想问题产生的原因是多方面的，但相当一部分是由于管理不当带来的，这些问题的最终解决，只能靠改进管理。管理不仅是一种手段，也体现了一种思想，如提倡什么，反对什么，体现了管理者的价值观，具有很强的导向性，这本身就是思想政治工作。在信息科学日益发达、人们的思维方式日益多样化的今天．把职工的思想统一起来，实现共同的发展目标，一方面要靠说服教育；另一方面要靠强有力的管理，把制度的约束变成个人自觉的行动，实现他律向自律的转化。     

《资本论》没有过时

近几年在思想领域上出现一股反对马克思主义、贬低马克思主义的逆流,在经济方面就集中表现在《资本论》过时论上.他们认为,《资本论》是马克思一百多年前为解决推翻资产阶级统治而写的理论,在今天为解决社会主义建设问题已不适用了.1、这些观点之所以错误,首先是因为鼓吹“过时论”的人在思想方法上把马克思主义看做为僵化的教条.我们知道,马克思主义决不是现成药方或答案,更不是算命先生,而是一种最先进、最科学的世界观和方法论,它不是教条而是研究的出发点和应用的方法,所以它不是僵化的而是发展的.从马克思主义到列宁主义以至当代的发展;从     

名人论“五四”

五四运动是反帝国主义的运动，又是反封建的运动。五四运动的杰出的历史意义，在于它带着为辛亥革命还不曾有的姿态，这就是彻底地不妥协地反帝国主义和彻底地不妥协地反封建主义。五四运动所进行的文化革命则是彻底地反对封建文化的运动，自有中国历史以来，还没有过这样伟大而彻底的文化革命。当时以反对旧道德提倡新道德、反对旧文学提倡新文学为文化革命的两大旗帜，立下了伟大的功劳。－毛泽东－“五四”以来，中国青年们起了什么作用呢？起了某种先锋队的作用，这是全国除开顽固分子外，一切的人都承认的。什么叫做先锋队的作用？就是…     

坚持以理服人

“理”就是道理。道理有大有小，有对有错，政工干部的责任，就是要不断地宣传真理，用革命的道理去教育群众、启迪群众。在现实生活中，由于人们思想水平的差异以及个人、集体、国家三者利益上的矛盾，职工中这样那样的思想问题经常发生。在解决这些思想矛盾时，思想政治工作者必须坚持以理育人，以理服人。不管现在还是将来，都不能离开这条原则。思想政治工作具有鲜明的政治原则性。政工干部必须努力学习马列主义、毛泽东思想和邓小平理论，任何时候、任何情况下都要保持清醒的头脑和坚定的政治立场。提倡什么、支持什么、反对什么，必须…     

延安整风的历史经验（第三部分）

延安整风解决的主要问题 延安整风，要解决的主要问题是：反对主观主义以整顿学风，反对宗派主义以整顿党风，反对党八股以整顿文风。1941年5月，毛泽东同志作《改造我们的学习》的报告，标志着全党整风学习的开始。这次整风最重要的任务，是反对主观主义。在我们党的历史上，曾经在一段相当长的时间内为主观主义所统治。党内反复出现的右倾和“左”倾机会主义错误，从思想根源来说都是主观主义，都表现为理论同实际相脱离，主观同客观相分裂。     

《周恩来的四个昼夜》告诉了我们什么？

【提要】以群众路线教育为背景，谈观看电影《周恩来的四个昼夜》的感想：看清问题实质、敢于讲真话的一批“有头有脑”的人，在现实中总被那些自认为在走社会主义道路的“先进分子”当作“右派分子”（“落后分子”）而加以打压。要克服这种现象，需要放弃将“动机与效果”对立的作法，根除苏联的《政治经济教科书》和《联共布党史》的遗毒，告别教条的社会主义，坚定地走邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等提倡的中国特色的社会主义道路。     

思想美丽，学习也美丽

有价值的思想是美丽的，学习着是美丽的，思想着是美丽的，认识着的实践是美丽的。提倡学习就是提倡思想提倡智慧和光明，消除愚昧和黑暗。     

马克思恩格斯的死刑思想及其启示

马克思恩格斯的死刑思想经历了萌芽、形成和完善三个阶段,不同时期有不同的内容。马克思恩格斯一开始并不主张废除死刑,只是反对资本主义国家死刑制度的轻率、伪善和残酷;后来认为死刑既是不公正的,也是不适宜的,要求彻底废除死刑;最后提出无产阶级专政国家建立死刑制度,死刑制度在共产主义将会彻底废除。研究马克思恩格斯死刑思想,可以得出几点启示:第一,必须动态、全面地理解马克思恩格斯的死刑思想,只看到他们一时的死刑思想而忽视他们一生的死刑思想,或者将他们的死刑思想割裂开来都是错误的;第二,不能教条地对待马克思恩格斯的死刑思想,无论是资本主义国家还是社会主义国家都应该废除死刑,资本主义国家即使废除了死刑但由于其基本制度的不合理性也不是文明的社会;第三,死刑有其自身产生、发展和消亡的规律,其消亡需要一定的时间和条件,社会主义国家应该充分发展生产力,完善社会制度,大力提高人民的文化素质,为消除死刑积极创造有利条件。     

浅论马克思主义中国化转变的逻辑内蕴

中国共产党的历史，是一个不断解放思想，摆脱教条禁锢，实现马克思主义中国化的历程。毛泽东打破的是“洋教条”，邓小平打破的是“土教条”，中国特色社会主义打破的是对马克思主义创始人的教条。     

理论信息·时论摘要

要提倡独立思考、敢讲真话的精神2010年第1期《学习与研究》刊发温家宝总理在纪念国务院参事室成立60周年座谈会上的讲话指出,要提倡独立思考、敢讲真话的精神。曾任中央文史研究馆副馆长的陈寅恪先生说过,学术研究的精髓就是独立之精神,自由之思想。要提倡独立思考、敢讲真话,反对人云亦云、     

把党的思想建设放在首位

应当承认，这些年中央曾多次重申把思想建设放在首位，各级党组织也花了不小力气抓思想建设。遗憾的是，一段时间以来，这一工作却开展得很不尽如人意。问题究竟出在哪里？早在八十年代以来，邓小平就一针见血地指出：“十年最大的失误是教育，这里找主要是讲思想政治教育，不单纯是对学校、青年学生，是泛指对人民的教育。”“四个坚持、思想政治工作、反对资产阶级自由化、反对槽神污染，我们不是没有讲，而是缺乏一贯性，没有行动，甚至讲得都很少。不是错在四个坚持本身，而是错在坚持得不够一贯，教育和思想政治工作太差。”《邓小平文…     

清官现象新析——以历史上的江苏清官为例

作为历史上真实的客观存在,清官是历代统治阶级官僚队伍中"以廉为本"的一个群体。他们或志行修洁,或执法持平,或搏击豪强,或为民请命。清官有其存在的经济、政治和思想基础,其代有人出绝对不是偶然的社会现象。对清官的历史作用应该遵循马克思主义的分析方法,实事求是地进行一分为二的科学评价,既要看到历代清官对相应历史时期的政治、经济和思想文化都或多或少地有所改善,在客观上顺应了历史发展的方向,因而代表了从孔夫子到孙中山这一漫长历史时期内中国历代统治阶级内部要求进步的一部分人物,又要看到清官毕竟是封建官吏,他们不可能反对他们所维护的剥削制度,而且人数少得可怜,又多为地方官吏,只能在局部区域内在个别政策上作一些有利于民众的调整,更何况清官的行动从来没有越出封建秩序所许可的范围一步,其所作所为从本质上讲仍然是为了维护与巩固统治阶级的国家政权。     

台湾当局不得人心的“大陆政策”

台湾当局的所谓“大陆政策”心迹可以用李登辉的一句话予以概括,即“我们要了解中共最怕的是哪一套,就把这一套作为我们本身的策略”。纵观台湾当局制定的大陆政策可以明显看出,凡是我们主张的、提倡的,他们就反对,即使没有反对的理由也要谨慎对待;凡是我们反对的,台湾当局都要大力推动。他们称之为,以小事大,必须以谋事之。否则,就会落入圈套或会被吞并     

论尼采反道德的道德观

尼采被称为反道德主义者,他也这样自称.尼采的道德观以强力意志思想为出发点,把强力意志作为道德和善恶的标准.尼采把道德区分为主人道德和奴隶道德,并在这两种道德的对比中阐明了他的道德观.他提倡主人道德,其本意在于造就一种新的理想人格.他反对传统善恶道德,反对基督教的颓废,反对奴隶道德,认为它是弱者的道德,是妨碍生命扩张和本能发挥的道德,是人类退化的道德.他对于奴隶道德的批判,有破坏传统旧道德的积极作用,但也包含着全盘否定历史上的道德遗产的倾向.     

论鲍德里亚符号消费理论的理论渊源

让·鲍德里亚（Jean Baudrillard，1929．7—2007．3），“一个在后来反对符号统治但又用符号进行写作的人。”其早期符号消费理论作为西方马克思主义思想不可分割的一部分，深化和扩展了马克思消费思想，同时为现代人更深刻地了解消费活动提供了新的视角。从理论源起来说，每种理论都有它出现的理由，都是一种历史的产物。鲍德里亚的符号消费理论亦不例外，本文就鲍德里亚符号消费理论的理论渊源做一综述。     

加强社会主义市场经济条件下的青少年思想教育

加强社会主义市场经济条件下的青少年思想教育中央党校函院陕西分院合阳教学点赵耀武随着社会主义市场经济的发展，给青少年的成长提供了更加有利的条件，但也带来了一系列新的问题。一是由于传统思维方式的嬗变，人们的思维开始从教条和本本中走出来，由封闭型思维转向开...     

略论邓小平反霸权主义思想

反对霸权主义是国际政治生活中的大问题。针对这个大问题，邓小平同志在继承了毛泽东反霸权主义思想传统的基础上，就霸权主义的性质、反霸权主义与世界和平的关系、反霸权主义与建立国际政治新秩序的关系、反霸权主义与中国的关系等问题，作了深入的理论探索，形成了独具特色的反霸权主义思想。一、继承毛泽东反对霸权主义思想传统，把反霸权主义上升为“基本原则”。中国近代半殖民地半封建的历史赋予它强烈的反霸权主义精神。当时反对霸权主义是与反帝国主义等同对待的。６０年代晚期，特别是中苏珍宝岛事件后，残酷的现实打破了把帝国主…     

不能认同“老好人”现象

“老好人”现象,在思想作风建设中一直受到人们的唾弃和反对。但中央提出构建和谐社会以后,“老好人”现象好像又得到了一些人的认同,他们的一些看法虽然错误,但却有一定影响。因此很有必要从思想深处加以剖析。一日“有利和谐”。有些人认为,“老好人”现象奉行“和为贵”,这是民族传统道德,在理论上讲并没有错。他们觉得“老好人”与构建和谐社会有许多共通之处,感到“老好人”的实质就是追求和谐,构建和谐社会应该允许乃至鼓励“老好人”现象存在。有的甚至认为,大家都做“老好人”,社会也就和谐了。那么,构建和谐社会,究竟应该提倡还是反对“老好人”现