高校政治理论课的境界

"境界"一词原指疆界、景象,晋唐以后,佛经的翻译者赋予了它特定的含义,指人或事物蕴藏的精神、理念超越所达到的疆域和高度。近代著名学者王国维在《人间词话》中提出了"境界"说:"古今之成大事业、大学问者,必经过三种之境界:‘昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度,那人却在,灯火阑珊处。’此第三境也。"冯友兰也在《人生的境界》中指出人生有四种境界——自然境界、功利境界、道德境界和天地境界。可见境界有不同的层次,不同的层次之间是一个逐步推进提升的过程。     

中原文化语境的永城样本

中原文化特质,促使永城警务创新以"大目标"构建安邦定国"大系统";以"大亲情"打造以人为本"大团圆";以"大学问"达到以理服人"大智慧"。     

关于我国"环境法"概念的思考--兼与汪劲的"生态利益中心论"商榷

作为一个部门法,"环境法"比传统的"环境保护法"称谓更科学;"环境法"应以"人类利益"为中心,"生态利益中心论"不妥当;环境法调整环境保护关系,而不是调整所有"与环境有关的人类行为";环境法通过调整人与人的行为关系协调人与自然的关系,而不直接调整人与自然的关系.     

海外油气合作应积极借力助力"一带一路"建设

集团公司海外油气合作面对"一带一路",应以五个"三"来积极谋划。一是三重属性看关系;二是三组数据看商机;三是三处借力"一带一路";四是三方面助力"一带一路";五是三大举措永葆先发优势。     

论"一把手"腐败犯罪的预防

从近年查处的腐败犯罪的情况来看,"一把手"占三分之一左右.预防"一把手"腐败犯罪,一是要建立和健全选拔机制,选拔高素质的人才担任"一把手";二是要建立和健全教育机制,在思想上筑牢防腐拒变的思想长城;三是要建立和健全办事制度,防止"一把手"专权和滥用权力;四是要建立和健全监督制度对"一把手"实行有效的监督.     

HSE教育培训流程改进研究

完整的HSE教育培训流程应包括调研、教培、学做、评价四个环节,培训决定着HSE教育培训的相关人员构成.目前国内的HSE教育培训在这四个方面存在着许多不足.要想做好HSE教育培训工作,必须从这四个环节入手,做到:调研环节"四必须,一尽量";教培环节"五注重";学做环节"三做到";考评环节"三落实".     

三种境界

古今之成大事业大学问者,必经过三种之境界。‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。’此第一境也。     

"民主党派"称谓的历史考察

"民主党派"称谓产生于抗日战争时期的民主运动,具有"反对国民党一党专政,追求民主政治"的特定内涵;1949年新民主主义革命胜利,民主党派以《共同纲领》为合作基础,成立"民主联合政府";建国初期进行党派调整留下"八个民主党派";社会主义改造完成后,民主党派阶级基础和政党性质根本改变,对继续沿用"民主党派"称谓有学者提出异议。     

"微时代"对高校思想政治课教学的影响及对策研究

"微时代"背景下,"微媒体"在大学生群体中的广泛应用对高校思政课教学产生了极大的影响,出现课堂教学管控难度加大,教师教学空间范围扩大,教学主客体关系模糊化等一系列新情况和新问题。高校思政课教学工作要顺应时代发展,转变教学理念,探索教学"微模式";要更新教学方法,重塑教师"微权威";要完善教学设施,保障教学"微条件",切实提升高校思政课教学的实效性。     

构建石油企业"不敢腐、不能腐、不想腐"长效机制的对策思考

十八届中央纪委三次全会强调,通过加强理想信念教育,增强宗旨意识,使领导干部"不想腐";加强体制机制创新和制度建设,强化监督管理,严肃纪律,使领导干部"不能腐";坚持有腐必惩,有贪必肃,使领导干部"不敢腐"。构建"不敢腐"的惩戒机制、"不能腐"的防范机制、"不想腐"思想防线,是构建"三不腐"长效机制的主要途径。落实"两个责任",三管齐下、常抓不懈,加强自身建设、打造执纪监督"铁军",是构建"三不腐"长效机制的核心、关键和保障。     

党章是党员坚定理想信念的基石

正"两学一做"专题教育提出了"四个进一步"的目标导向中,第一个就是"进一步坚定理想信念,提高党性觉悟";而"五个着力解决"的问题导向中第一个就是"着力解决一些党员理想信念模糊动摇的问题"。这两个导向的指向都是党员的理想信念问题。因此,"两学一做"专题教育首要解决的还是如何坚定全体党员的理想信念。如何坚定?中央要求逐条逐句通读党章,全面理解党的纲领,牢记入党     

"中国威胁论"与中国和平崛起--一种"层次分析"法的解读

冷战结束后,"中国威胁论"一度甚嚣尘上.其主要论据集中在以下几个方面"中国军事威胁论"、"中国经济威胁论"、"中国生态威胁论"、"中国意识形态威胁论"和"中国文明威胁论".根据"层次分析"法,"中国威胁论"的论据大都聚焦于国际体系的结构和单元的特点,而忽略了国际体系的进程,即国家间互动的通常模式.由于中国崛起的进程同时也是中国积极参与国际制度的进程,中国完全有可能以和平的方式来实现自身的崛起.     

庄子“真”的生存意蕴

庄子思想中的"真",主要指的是人应然的生存状态,可以理解为"本真".这种生存体验的精神境界无法用语言来表述,因此庄子对其采用了一种独特的言说方式,即通过对"真人"的考察,通达"真"的内涵.庄子思想体系中这个存在论意义上的"真",是一种"道通为一"的浑融境界,"天人合一"是这种境界的最简洁的概括,"自然无为"是这种状态下人的行为方式,"精神自由"是这种境界的体验形态.     

关于"文化全球化"的思考

20世纪90年代到本世纪初,"文化全球化"成为全球化研究的前沿问题。关于"文化全球化"的界定虽然还众说纷纭,但是,对"文化全球化"的研究从以下两个方面来说是有可能性和有效性的:(1)"文化全球化"概念中"文化"的界定比较明确;(2)从文化的不同角度、不同层次对全球化的探讨逐渐形成了一个问题域,构建了一个广阔的理论空间。     

影视艺术教育建构大学生审美价值观的路径

"读图时代"的到来使大学生审美价值观受到了以娱乐化、世俗化、庸俗化为代表的泛审美观念的影响。影视艺术教育作为审美教育的一部分,以其特有的形式在构建当代大学生审美价值观的过程中发挥了主力军作用。建构大学生审美价值观的路径:一是"筑"结构,"转"思维;二是安好"探照灯",做好"守门人";三是"两个相关教育"齐手抓。     

长庆油田以深化"三项制度"改革助推"油公司"模式的构建与完善

对国有企业而言,"三项制度"改革并非新生事物。自我国改革开放以来,国有企业"三项制度"改革就一直是焦点、热点和难点问题,始终处于不断探索和实践中。当前,国有企业改革已进入深水区和攻坚期,"三项制度"改革必须先行一步、破解坚冰。长庆油田以构建"油公司"模式和提高效率效益为目标,通过积极推进"三项制度"改革,进一步完善企业内部管理制度,健全管控机制,优化管理流程,夯实管理基础,提升管理水平,为开创油田二次加快发展新局面创造了条件。     

刍议庄子生死观之四境界——玄妙之必经门,得道之蜕变路

《庄子》一书论及生死问题的涉及诸篇。生死观作为庄子人生哲学中的重要问题,可以分为四种境界,分别是:护形"养生"、保身"达生"、"生死一体"、"不死不生"。"养生"在于保全身形,"达生"在于身生两全,"生死一体"是"视死如归"的体道表现,"不生不死"、"坐忘"生死达到了"与道为一"的最高境界。     

中国哲学之"和"与和谐社会

"和"是中国哲学史上一个重要的哲学范畴。"和"有三层含义:一是关系范畴,"和"表示不同事物或对立物之间的有机统一;二是方法论,"和"表示人们在实践中的一种处事方法和原则;三是价值范畴,"和"是古人一贯追求的人格理想、社会理想和道德理想。     

法律之则·道德之罪·行为之轨——三位一体话“犯罪”

犯罪是人类社会自古以来和一个永恒的争论不休的话题,应该从"法律之则、道德之罪和行为之轨"之"三位一体"来话说"犯罪",在法律学的范畴之下,"违反规则即为罪";在犯罪学的范畴之下,"悖德行为即为罪";在社会学的范畴之下,"越轨行为即为罪"。因此,违反规则是犯罪之骨,背离道德是犯罪之血,越轨行为是犯罪之肉,正是有骨有血有肉,才构成了人类社会之完整意义上的犯罪概念。     

黑子管理思想的人民性及现代价值

墨子管理思想具有人民性的重要特点."人民性"具有两重含义一是"爱民";二是"利民".具体说,"人民性"在政治管理上主要表现为"兼爱"、"尚同"、"尚贤";在经济管理上主要表现为"强力"、"节用";在军事管理上主要表现为"非攻".他的管理思想在当代社会仍然具有一定的借鉴意义.