中国特色社会主义的基本价值观论析

民主、富强、公正、和谐和自由是中国特色社会主义最基本的价值观。民主表征的是中国特色社会主义关于人民群众在国家和社会生活特别是政治生活中的地位的要求;富强表征的是中国特色社会主义关于社会物质基础的要求;公正表征的是中国特色社会主义关于社会政治伦理关系及其规则的要求;和谐表征的是中国特色社会主义关于人与人、人与自然关系的要求;自由表征的是中国特色社会主义关于社会发展终极目的的要求。民主、富强、公正、和谐、自由五位一体,相互渗透、互为前提,构成中国特色社会主义的基本价值观体系,规定了中国特色社会主义的本质和发展趋向,是中国改革开放和社会主义现代化建设应该长久遵循的基本价值理念。     

中国特色社会主义公正的三个维度

如何科学界定和理性认识社会公正的内涵、特征和地位是实现社会公正的主观价值前提,是构建中国特色社会主义公正理论的基础,直接影响和关系到社会公正问题的有效解决和社会公正和谐的顺利实现。社会主义社会公正主要体现在以人为本、社会利益的协调和发展机会的平等,理性认识社会公正有着重要的理论和现实意义。     

中国特色社会主义公正的三个维度简

如何科学界定和理性认识社会公正的内涵、特征和地位是实现社会公正的主观价值前提，是构建中国特色社会主义公正理论的基础，直接影响和关系到社会公正问题的有效解决和社会公正和谐的顺利实现。社会主义社会公正主要体现在以人为本、社会利益的协调和发展机会的平等，理性认识社会公正有着重要的理论和现实意义。     

科学社会主义价值理想与中国特色社会主义核心价值

实现人的自由和全面发展是科学社会主义的价值理想。中国特色社会主义核心价值是以人为本、科学发展、社会和谐、共建共享,这一核心价值既体现了科学社会主义的价值理想,又反映了中国特色社会主义的本质要求。建设社会主义核心价值体系必须紧紧抓住中国特色社会主义共同理想这个主题。     

社会主义和谐社会的道德基础

构建社会主义和谐社会是我们党对人类社会发展规律特别是中国特色社会主义建设规律认识的深化。“和谐社会”要求社会系统中的各个部分、各种要素处于一种相互协调的状态,包括人与自然的和谐、人与人的和谐、人与社会的和谐。构建社会主义和谐社会应该具备的道德基础包括构建现代生态伦理、确立公正伦理、确立人的全面发展的社会发展最高价值三个方面。     

社会主义核心价值体系的人学蕴涵

社会主义核心价值体系的新论述即“三个倡导”提出的理论依据是马克思主义的人学思想：人的个体、共同体和社会状态这三种状态是相互生成、相互映衬、相互渗透、相互建构的辩证统一关系。“三个倡导”，为公民个体寻找安身立命的栖居之所，为共同体实现“富强、民主、文明、和谐”的价值目标、社会达致“自由、平等、公正、法治”的和谐状态提供了精神支撑与价值航标，浸润着对人之个体生活、共同体生活与社会生活以及人之成长与完善的人性关怀，从而成为中国特色社会主义改革发展事业是非成败的价值标准。     

社会公正:社会主义和谐社会的三重诉求

社会公正是社会主义和谐社会的首要价值,反映了构建社会主义和谐社会的价值诉求。在当代中国,实现社会公正也是构建和谐社会的现实诉求,在市场经济发展中,社会公平就是实现资源或利益的平等分配,尤其是社会财富的合理分配。同时,社会公正也是对马克思、恩格斯提出的社会公正思想的继承和发展,是具有中国特色的社会主义公正,反映了和谐社会中构建公正思想的理论诉求。     

浅谈坚持以人为本促进社会和谐

以人为本是科学发展观的核心，是建设中国特色社会主义事业的历史经验总结，是中国共产党根据新世纪、新阶段的形势任务要求提出的重要执政理念。强调实现人的全面发展的目标与始终代表中国最广大人民的根本利益具有一致性，与中国共产党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求具有一致。以人为本的科学发展观，反映了构建社会主义和谐社会的根本价值取向，要在促进社会和谐的各项工作中一以贯之地始终予以坚持。     

论中国特色社会主义理论体系创立与发展的主体条件

中国特色社会主义理论体系是中国共产党集体智慧的结晶。中国特色社会主义理论体系的创立与发展离不开中国共产党人,尤其是党的领导核心人物辩证的思维方式,坚定的社会主义信念,丰富的实践经验,一脉相承的思想路线,面向世界的开放眼光,以及"以人为本"的价值取向等主体条件。     

论中国特色社会主文理论体系创立与发展的主体条件

中国特色社会主义理论体系是中国共产党集体智慧的结晶.中国特色社会主义理论体系的创立与发展离不开中国共产党人,尤其是党的领导核心人物辩证的思维方式,坚定的社会主义信念,丰富的实践经验,一脉相承的思想路线,面向世界的开放眼光,以及"以人为本"的价值取向等主体条件.     

唯物史观视域下的社会和谐及其实现路径

构建和谐社会是中国特色社会主义的价值取向。人类社会历史与逻辑演进历程表明：社会和谐以人的劳动能力同等为基点。为此,推进人的全面发展,为实现人与人之间劳动能力同等创造条件,既是社会主义物质文明、政治文明和精神文明建设的着力点,也是科学发展观的内在要求。     

中国特色社会主义公正理论的价值分析

中国特色社会主义公正理论是马克思主义公正理论中国化的最新成果,是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分,是实现中国社会公正的指导思想,无论是在理论上还是在实践上,都具有极其重要的理论价值和实践价值。     

马克思主义社会公正观及中国共产党人的实践

马克思主义社会公正观以唯物主义历史观为认识基础,以无产阶级和人的解放为本质内容,以人的自由而全面发展为价值旨归,以长期实践为实现过程,是促进当代中国社会公正的实践指南。中国共产党人在实现、建设、发展社会主义的过程中,紧紧围绕国家独立与民族解放、社会主义的改革与制度建设、党的建设以及科学发展与民生建设,不断促进当代中国的社会公正。     

人的全面发展与构建和谐社会辩证分析

人的全面发展是马克思主义的核心价值取向，也是我党建设具有中国特色社会主义所致力追求的最高价值目标。人的全面发展是一个随着社会历史条件的变化不断推进的动态过程，也是实现社会和谐的重要目标。社会主义和谐社会为人的全面发展提供可靠的保障，构建社会主义和谐社会与人的全面发展二者互为前提。     

多党合作制度是中国特色协商政治的探索和实践

事物的成因是由其基础条件和本质要求来决定的。协商政治作为中国民主政治发展的现实选择和发展方向,一方面是基于当代中国社会经济发展变革为其提供了文化基础、经济基础、社会基础与体制资源,中国的政治实践———中国共产党领导的多党合作和政治协商制度为中国协商性民主发展提供了制度基础和政治基础;另一方面,协商政治是由中国特色社会主义民主政治的价值取向和本质要求决定的。人民当家作主是社会主义民主政治的本质和核心。实现和发展社会主义民主是中国特色民主政治的价值取向和本质要求。而协商政治的价值取向,也是要通过制度化的程序促使民主的意见、意志、法律及公共决策形成和实现。这种价值取向上的契合,使协商政治成为中国民主政治发展的现实选择和发展方向。多党合作制度是中国特色协商政治的探索和实践,多党合作制度的功能与价值的实现途径提示了中国特色协商政治的发展路径。     

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性

社会和谐是中国特色社会主义的本质属性;社会和谐体现了中国特色社会主义社会发展的优势;社会和谐反映了中国特色社会主义与阶级社会的区别;社会和谐符合中国特色社会主义发展的必然趋势;社会和谐体现了中国特色社会主义的价值取向。     

社会科学化发展视角下的以人为本

以人为本是构建中国特色社会主义和谐社会的灵魂,是科学发展观的核心。促进社会主义社会科学化发展,必须坚持以人为本,实现人的全面发展。     

人的全面发展：社会发展的重要价值旨归

党的十七大把“以人为本”明确为科学发展观的核心，是社会价值取向从“物本”到“人本”的重大转换，是社会发展的重要价值旨归。以人为本与马克思主义哲学的发展一脉相承，促进人的发展是马克思主义唯物史观的基本出发点和归宿，是构建社会主义和谐社会的本质要求。以人为本的科学发展观为实现人的全面发展开辟了正确途径。     

论以人为本与社会主义荣辱观的统一性

落实以人为本与树立社会主义荣辱观内在统一,这种统一性贯穿于中国特色社会主义经济、政治、文化和社会建设"四位一体"之中,落脚点是实现人的全面发展。     

中国特色社会主义的三个重大认识问题

中国特色社会主义在理论上必须随着实践不断深化。在“老祖宗”的结论与中国特色社会主义的关系上,要注意既坚持马克思主义的基本原理,同时也必须坚持马克思主义的基本价值取向;在发达国家资本主义与中国特色社会主义的关系上,我们的根本原则是利用资本主义,发展社会主义;在中国以往的社会主义实践与中国特色社会主义的关系上,必须全面地历史地发展地认识这两者是相互联系、不可分割的统一整体。