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相似文献
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1.
毛泽东文化思想作为社会主义和谐文化的重要理论渊源,主要包括新民主主义文化思想和社会主义文化思想,是毛泽东思想体系的重要组成部分。毛泽东精辟地论述了文化的内涵,强调指出了新民主主义文化与反映旧政治经济的旧文化的重要区别是新民主主义文化具有民族性、科学性、大众性以及指导思想的一元性的特色,并且提出了社会主义文化建设的战略方针——百花齐放、百家争鸣。这些经典的阐述对社会主义和谐文化的建设具有极其重要的历史意义和指导作用。  相似文献   

2.
中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的基本政治制度,毛泽东为该制度的确立奠定了重要的理论基础。目前,学术界在毛泽东多党合作思想形成的历史条件、基本内容、历史地位与评价,以及纵横两个方面的比较研究等方面取得了丰硕的成果,但也存在框架和内容同质化等倾向。因此,在研究方法、研究结构、研究内容和研究材料等方面需要进一步的深化与提升。  相似文献   

3.
毛泽东建设学习型政党思想,是毛泽东思想的重要组成部分。深入学习和挖掘、系统梳理毛泽东关于建设学习型政党思想,对新时期推进学习型政党建设具有重大的理论与现实意义。近十年来,学术界关于毛泽东建设学习型政党思想的研究取得了丰硕成果,研究范围主要涉及内容、特点、贡献、启示及当代价值等。  相似文献   

4.
张闻天和毛泽东都对新民主主义文化理论的形成和发展作出了重要贡献,他们两人的新文化思想同中有异,在对“新民主主义文化的内容”、“新民主主义文化与其他文化的关系”以及“新文化发展中的若干规律”等问题的论述上,各有所长,互为补充。将两人新民主主义文化观进行比较研究,可以深化对新民主主义文化思想的整体认识,同时也为今天社会主义文化强国建设提供有益的思想资源和理论借鉴。  相似文献   

5.
毛泽东新民主主义经济思想是毛泽东思想的重要组成部分,是马克思主义基本原理与中国具体实践相结合的产物,是马克思主义中国化的第一个建设性的经济理论体系。因此,研究毛泽东新民主主义经济思想对深入研究马克思主义与中国特色社会主义理论体系有着重大的理论意义和现实意义。对毛泽东新民主主义经济思想的形成、发展进行梳理,总结其当代价值,为完善社会主义初级阶段基本经济制度,解决当代热点问题,以及马克思主义中国化的进一步深化提供了一定的理论支持。  相似文献   

6.
毛泽东新民主主义的文化理论与其政治理论具有密切联系。它的提出既是毛泽东主张新文化建设和实践文化革命的结果,也是出于反对国民党文化专制斗争的现实需要。新民主主义文化理论的内容丰富,阐明了对共产主义思想体系与社会制度的宣传与新民主主义的行动纲领的实践区别,社会主义新文化的重要作用;阐明了如何批判继承历史文化遗产、吸取中外文化以丰富民族的、科学的、大众的文化,以及知识分子在文化建设中的重要作用和结成文化统一战线的重要意义等。  相似文献   

7.
毛泽东新民主主义经济思想是毛泽东思想的重要组成部分,是马克思主义基本原理与中国具体实践相结合的产物,是马克思主义中国化的第一个建设性的经济理论体系。因此,研究毛泽东新民主主义经济思想对深入研究马克思主义与中国特色社会主义理论体系有着重大的理论意义和现实意义。对毛泽东新民主主义经济思想的形成、发展进行梳理,总结其当代价值,为完善社会主义初级阶段基本经济制度,解决当代热点问题,以及马克思主义中国化的进一步深化提供了一定的理论支持。  相似文献   

8.
毛泽东的新民主主义文化理论是马克思主义中国化的理论成果,是对中华民族传统文化的继承与发展,是对"文化为大众服务"的价值观的具体反映,是批判吸收外来文化的结晶。在革命时期,新民主主义文化理论鼓舞人民群众对中国革命的前景充满信心,是对文化自信的反映。在新时代,毛泽东的新民主主义文化理论仍然闪烁着思想的光芒,对于新时代培育文化自信有一定的启示。研究毛泽东的新民主主义文化理论,领悟中华传统文化、革命文化、中国特色社会主义文化之间的内在联系,有利于增强人民群众的文化自信,推动实现中国梦的历史进程。  相似文献   

9.
中国共产党领导的多党合作和政治协商制度是我国的一项基本政治制度,是马克思主义统一战线理论与中国具体实际相结合的产物。毛泽东是这一制度的奠基人,邓小平则丰富和发展了这一制度。多年来学术界对邓小平多党合作思想的基本内容、与毛泽东思想的比较及其历史贡献等研究的成果颇丰,关于多党合作的研究是当代中国重大政治理论课题,认真学习和掌握邓小平多党合作的重要思想有助于对这一重大课题进行深入探索。  相似文献   

10.
先进文化是人类文明进步的结晶,是推动人类社会进步的精神动力、智力支持和思想保障.毛泽东民族的科学的大众的新民主主义文化科学地回答了中国文化的出路问题,邓小平、江泽民根据不同历史时期的要求,继承和发展了毛泽东的文化思想,使之一脉相承.中国共产党始终代表着中国先进文化的前进方向,实现人的全面发展是先进文化的根本要求,先进文化是一个与时俱进、永无止境的历史过程.  相似文献   

11.
毛泽东新民主主义政制思想是毛泽东新民主主义宪政理论思想的重要组成部分。政制是指政治权力的所有和继受取得问题,体现了执掌权力者如何得到权力、是否对他人负责的权力渊源关系。毛泽东新民主主义政制思想建立在反对王权政制、主张民权政制的逻辑基础之上;建立在反对虚假的民主政制、主张真实的民主政制的现实基础之上。毛泽东坚持孙中山新三民主义的民权政制,坚持建立共和国的民权政制载体,阐明了民权政制的基本内涵,提出了民权政制的基本构想。  相似文献   

12.
毛泽东新民主主义文化观中"文化大众性"思想指明了新民主主义文化发展的方向、动力、目的和宗旨等文化发展的重大问题。在社会主义文化建设时期,坚持文化发展为了人民,文化发展依靠人民,文化发展成果由人民共享,是对毛泽东新民主主义文化观中"文化大众性"思想的丰富和发展,对于建设社会主义文化强国,促进社会主义文化大发展和大繁荣具有重要的启示和现实意义。  相似文献   

13.
毛泽东的新民主主义理论包涵着许多民主思想,半个多世纪以来一直闪耀着理性的光辉,其新民主主义文化的民主内蕴对于今天的政治文明建设、精神文明建设仍有很多指导意义。正如毛泽东所言:“这种新民主主义的文化是大众的,因而即是民主的。”新民主主义文化的民主内蕴是新民主主义政治的必然反映,正是与建立新民主主义政治制度相适应,毛泽东把这种新型民主政治的内蕴放在新民主主义文化的构成之中;新民主主义文化的民主内蕴是新民主主义文化根本原则的必然要求,集中体现新民主主义文化人民性的特性;新民主主义文化的民主内蕴对今天中国特色社会主义文化建设有着重大现实启示,政治文明建设不是孤立的,需要经济市场化的支撑和文化民主化的配套。  相似文献   

14.
新民主主义理论是中国共产党极富创造性的理论成果,是毛泽东思想的重要组成部分.本文以抗战时期国共两党的思想论战为基点,全新审视新民主主义理论成熟的历史背景,揭示了新民主主义理论是在这一思想论战的基础上逐步成熟和完善起来的.通过这一历史过程的分析,对我们在当前新的社会变革中如何把握思想文化变革的前奏性以及文化创新中如何坚持文化的先进性具有深远的启示意义.  相似文献   

15.
改革开放以来,关于毛泽东的历史地位再评价问题引起了社会和学术界此起彼伏的争论,为此党和国家在新的历史背景下关于对毛泽东历史地位的评价也不断作出新的认识,但总的来说,主流观点对毛泽东的历史定位根本上是没有变的。从邓小平时期第二个历史决议的通过,再到历次毛泽东诞辰纪念日讲话等都对毛泽东的历史地位作出了重要评价,这种评价方法又给我们评价历史人物以重要借鉴。  相似文献   

16.
不同于对一般历史性人物的评论,关于毛泽东的评价不仅具有深远的历史意义,而且具有强烈的现实意义和影响,仍然是当代中国社会发展进程中不容回避的重大问题。习近平总书记在纪念毛泽东同志诞辰120周年大会上的讲话中强调指出,革命领袖是人不是神,尽管他们拥有很高的理论水平、丰富的斗争经验、卓越的领导才能,但这并不意味着他们的认识和行动可以不受时代条件的限制。习近平总书记的讲话站在历史唯物主义的理论高度,选取我国近代以来历史发展的宏大维度,从四个方面为新的历史条件下全面、历史、辩证地评价毛泽东的思想及其对中国特色社会主义道路的探索提供了基本遵循。  相似文献   

17.
毛泽东"民族的科学的大众的"文化思想,是新民主主义文化的概括和总结。江泽民"发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化"思想,是对我国社会主义初级阶段文化的定位,为以后我国文化发展指明了方向。江泽民文化思想是毛泽东文化思想的丰富和发展,其时代贡献在于:内涵丰富性、理论创新性、实践进步性。  相似文献   

18.
新民主主义理论是毛泽东思想的重要理论之一,新三民主义理论是孙中山晚年根据他几十年革命经验所总结出来的重要理论。虽然属于两种不同的理论体系,但是二者有着密切的关系:毛泽东提出新民主主义理论的背景与三民主义密切相关;新民主主义理论在很大程度上继承了新三民主义理论的革命思想;新民主主义理论在继承新三民主义理论革命思想的同时完成了对它的超越。  相似文献   

19.
毛泽东关于"共产党和民主党派"党际关系的思想经历了新民主主义、社会主义建设、文化大革命三个发展阶段,形成了以独立自主与相互援助、民主平等与协商一致、长期共存与相互监督为主要内容的党际关系思想。正确解读毛泽东的党际关系思想对中国共产党党际关系思想发展具有十分重要的实践意义和理论价值。  相似文献   

20.
节制资本是毛泽东在新民主主义时期的一个重要经济思想.但他的这一思想前后有着极大的差异,在前期,毛泽东是把中国的官僚垄断资本主义作为节制资本的主要对象;而在后期,则把中国的私人资本主义当作节制资本的主要对象.造成这种现象的根本原因,就在于毛泽东对新民主主义经济的性质判断发生了根本变化.在前期,毛泽东把新民主主义经济看作是一种基本实行市场机制的"新式资本主义的经济",因而把具有垄断独占性质的官僚资本主义视作为节制和打击的对象.而在后期,毛泽东认为新民主主义经济是一种包含有社会主义因素的计划经济,这样一来,以市场为取向而不是以计划为取向的中国私人资本主义就成了限制的对象.从毛泽东的新民主主义经济思想中,可以发现他早期曾经有过市场经济思想,但由于受传统社会主义理论的影响,后来认为市场经济是资本主义的,而计划经济才是社会主义的,因而他的早期市场经济思想最终没有发展成为现代市场经济思想.这是这位伟人的历史局限性所致.  相似文献   

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