毛泽东的文化观与政治信仰

毛泽东的文化观与其政治信仰是密不可分的。"大众化"是毛泽东文化观的一个显著特征。毛泽东认为,无产阶级革命开辟了文化大众化的新时代,文化应该为人民大众服务,为社会主义服务。发展民族的、科学的、大众的文化,坚持"二为"方向和"双百"方针,通过自下而上的群众性的"文化革命"运动,克服党内的非无产阶级思想,提高人民群众的政治觉悟,从而坚持社会主义方向,巩固马克思主义的政治信仰。这是晚年毛泽东建设社会主义文化的一个主导思想。探讨毛泽东文化观与政治信仰之间的关系,对于我们今天发展中国特色的社会主义文化、坚持党的群众路线、推进马克思主义大众化工作都具有重大启发意义。     

重温三代领导人文化建设思想推进社会主义先进文化建设--纪念邓小平同志诞辰100周年

先进文化是人类文明进步的结晶,是推动人类社会进步的精神动力、智力支持和思想保障.毛泽东民族的科学的大众的新民主主义文化科学地回答了中国文化的出路问题,邓小平、江泽民根据不同历史时期的要求,继承和发展了毛泽东的文化思想,使之一脉相承.中国共产党始终代表着中国先进文化的前进方向,实现人的全面发展是先进文化的根本要求,先进文化是一个与时俱进、永无止境的历史过程.     

毛泽东审视问题的全球性视角

毛泽东的诸多思想中包含着审视和分析问题的全球性视角，它在中国革命和建设过程中发挥过巨大作用，至今仍对我国的社会主义建设事业有着重要的指导意义。毛泽东审视问题的全球性视角体现在政治、外交、经济、文化等多方面，政治和外交方面突出表现于他的国际战略思想，经济方面主要集中在反对民粹主义，发展资本主义生产和利用外资，文化方面则蕴含于他建设民族、科学、大众的新文化主张。毛泽东的全球性视角有其历史局限性和宝贵价值。     

试论江泽民创新思想的形成

江泽民创新思想是对马克思主义本质和科学精神的准确把握,是对毛泽东、邓小平创新理论的继承和发展,是对我国社会主义现代化建设创新实践经验的科学总结和概括。     

论中国先进文化的前进方向

江泽民同志在“七一”讲话中指出:“我们党要始终代表中国先进文化的前进方向,就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和 各项工作,必须努力体现发展面向现代化,面向世界,面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化的要求……”在此,江泽民同志把邓小平同志三个面向的教育思想推而广之,使它成了     

江泽民的文化建设理论

文化建设是社会主义现代化建设的一个重要内容。江泽民同志深入阐发和系统总结了社会主义市场经济条件下我国文化建设的丰富经验,逐步形成了在新的历史条件下中国特色社会主义文化建设的新思路、新观点,丰富和发展了我党的文化建设理论,把建设中国特色社会主义文化提高到一个新的高度。一、中国特色社会主义文化建设的特征是与时俱进,建设面向现代化,面向世界,面向未来的民族的科学的大众的文化。江泽民同志在十五大报告中精辟而全面地概括了建设中国特色社会主义文化的基本内涵和方针:“建设有中国特色社会主义文化就是以马克思主义为指导,…     

创新是始终代表中国先进文化前进方向的必然要求

江泽民同志在“七一”讲话中指出：“始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持”。这一论述充满开拓创新精神，是我们深刻理解和贯彻“三个代表”中关于“始终代表中国先进文化的前进方向”思想的指南。     

深入领会十六大精神 积极构建中华先进文化

文化是民族的灵魂,一个国家,一个民族,其文化精神的高下,决定了这个国家、这个民族的未来。诚如江泽民同志在十六大报告中指出的:“在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化,以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量”。无疑,江泽民同志这段话对构建中华民     

高扬科学旗帜促进文明进步--学习江泽民"四科"思想的体会

在我国社会主义现代化建设过程当中,坚持在广大人民群众中普及科学知识、科学思想、科学方法和科学精神(即"四科"),对于加强社会主义物质文明建设和精神文明建设,培养造就高素质人才,有着十分关键的作用.本文以学习江泽民同志最近提出的"四科"思想为主要话题,阐述了江泽民同志提出"四科"思想的背景、重要意义,并提出了在实践中学习、宣传和运用江泽民"四科"思想的做法、途径.     

做先进文化的创造者和传播者

江泽民同志在“七一”重要讲话中指出“我们党要始终代表中国先进文化的前进方向，就是党的理论、路线、纲领、方针、政策和各项工作，必须努力体现发展面向现代化、面向世界、面向未来的、民族的、科学的、大众的社会主义文化的要求，促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高，为我国经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持。”江泽民同志精辟阐述了中国先进文化的前进方向，根本任务和时代要求。当代中国的先进文化就是中国特色社会主义文化。发展社会主义文化的根本任务就是培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公…     

犯罪要素体系化比较

犯罪要素应遵循裁判过程予以序化,形成由客观到主观的阶层递进模式,中国刑法犯罪构成体系可在借鉴大陆法系递进式犯罪论基础上,对通说＂四要件＂犯罪构成体系予以分解重构,使传统平行结构体系融入递进因素,以犯罪构成体系的变革推动刑法理论发展与司法改革实践。     

当代大学生生命意识缺失现象的思考

面对大学生生命意识缺失现象的日益突显,本文认为,生命意识缺失是一种特殊的心理危机,也是一种异常的心理现象。生命意识缺失现象是多种因素交互作用而导致的结果。文章着重从心理健康教育和危机干预的角度来寻找对策,以促进大学生生命意识健康发展,减少生命意识缺失现象的发生。     

《天水行政学院学报》学术影响力分析

通过利用《中国引文数据库》、《中国学术期刊影响因子年报》、《期刊统计分析与评价》相关数据,采用文献计量学的方法,对2000-2012年《天水行政学院学报》的各项指标进行统计分析,客观描述刊物整体水平和学术影响力,寻找差距和不足,以期对刊物发展提供参考依据。     

保证期间与保证合同的诉讼时效

本文通过对保证期间与保证合同的诉讼时效等的分析与论证 ,对我国现有的担保制度中存在的一些问题进行探讨 ,希望能对完善制度起到一些作用。     

论党风建设制度化

党风建设制度化,是党风建设的必然趋势和必要条件。只有制度化,才能保证党风建设沿着规范有序的轨道进行。制度化关键在“化”,即在制度化条件下,制度是最高权威,一般来说它不因任何领导人的改变而改变,也不因任何领导人看法和注意力的改变而改变。党风建设制度化应在建立健全党风建设的规范体系、制度程序、制度机制等方面努力,并且要与加强思想教育有机结合起来。     

教育权可诉性的理论透视

我国几起学生状告学校的行政诉讼案一度成为传媒的热点 ,也向法学界提出了新的问题 :学生不服学校处分能否提起行政诉讼 ?校方处分学生的行政行为能否成为诉讼标的 ?本文作者就此问题提出了自己见解。     

对采矿权客体的系列甄别

通常认为采矿权的客体是:不特定的、包括地下部分在内的组合体、抽象的矿产资源、地壳中的不动产等.由此而将采矿权归属矿业权、特许物权、准物权等形成虚无的物权体系.通过逐一甄别认为,采矿权的客体是单一而特定的矿产,采矿权人对矿产支配的权利状态具有自物权属性.     

韩国刑事“量刑基准制度”推进动向及“量刑调查”主导权之争考察

“量刑基准制度”是指法官在对刑事被告人定罪量刑时可供参照的具体客观的基准。作为韩国法务部“变化战略计划”重要课题内容,韩国近年来开始着手推进刑事“量刑基准”改革方案。本文将通过对韩国“量刑基准制度”引进背景、量刑委员会及“量刑基准”促进动向及方案内容、韩国法院及法务部量刑调查主导权之争及韩国“量刑基准”制定的基本经验等进行考察,以期对我国刑事量刑制度研究提供可资借鉴的依据。     

行使财产权行为犯罪构成判定

在判断行使财产权行为是否构成夺取罪方面存在司法上的困惑和理论上的缺失.传统观点认为,行使财产权行为不具有侵犯他人所有权的客体,没有非法占有的目的,而且是一种自助行为,不构成夺取类犯罪.在社会主义市场经济下的夺取罪构成要件需要进行重构.夺取罪犯罪客体采用以平稳占有说为基础的财产秩序.行使财产权利行为的非法占有目的虽然具有债权的法律依据,但其夺取行为和手段不符合法律规定.自助行为的成立需在主体、标的、主观目的、紧迫性和手段强度上符合要求.因此,行使财产权行为应构成夺取罪,除非其符合自助行为阻却违法的条件.     

"可以附加剥夺政治权利"的范围剖析

刑法规定“对于故意杀人、强奸、放火、爆炸、投毒等严重破坏社会秩序的犯罪分子，可以附加剥夺政治权利。”本文对“严重破坏社会秩序的犯罪分子”和“可以剥夺政治权利”的内涵进行了剖析，提出应当让可以附加剥夺政治权利的犯罪分子的范围明确化，并建议以被判处十年以上有期徒刑的宣告刑作为可以附加剥夺政治权利的标准。