动真格才能真改变

有句俗话说得好，“水往低处流，人往高处走”。其实不只是水，按人的自然本性，在没有压力的情况下，也是要“往低处”走的。人在路上，上坡下坡，自然喜欢下坡；顺水逆水，自然选择顺水。推而广之，工作生活中，轻与重，若与乐，辛劳与闲逸，平稳与险阻，     

人往低处走

<正>人往高处走,是人生追求。人往低处走,是追求人生。人往低处走,不是比谁更低,而是种心态:低调。低调,是自然、平和、不争,但不能是为了低而低,故意太低,就是造作。低调,不是无为,是不显摆。靠谱的都低调,忽悠的才高调;靠了谱,又何必忽悠?     

国有企业如何才能吸引人才和留住人才

中国有句老话“人往高处走，水往低处流”。这句话反映出人才流动的必然性和合理性。同样还有一句老话“士为知己者死”，也反映出人才可以为“知己”奉献一切，那么国有企业如何才能做人才的“知己”是本文探讨的问题。     

台湾的印尼客家新娘——海外客家人的社会变迁之二

客家人常说"人往高处走,水往低处流",这句俗语也许可以用来解释客家人为什么喜欢不断地迁徙。客家人到了海外之后,还会不断地迁徙,促使他们不断地迁徙的原因固然很多,追求更加美好的生活应该是其中最重要的动因。在目前的台湾,有大量的印尼客家新娘,她们为什么要像父辈那样,再一次跋山涉水,移民台湾?她们追求什么?她们在台湾的生活状况如何?     

一座城市的金色年华

嵊字,四面皆山的意思。四面为山,中间自然就是盆地、洼地了。都说水往低处流,那么,关乎一个城市发展的人流、物流、资金流是否也会＂往低处流＂呢？     

坚守就是幸福——记合肥市交警支队机关服务中心保安队长张勇

人生会面对许多的选择与取舍,大多数人的选择是水往低处流,人往高处走。在当今社会,保安这个行业还不被社会所看好、收入也不高,他却钟爱着这个职业,而且一干就是十七个年头,就连妻子也说他傻,劝他换个职业学门手艺。可最后,连妻子也被他同化了,拉进了保安队伍,成了一名保安队员。就是这样的一个人。在保安的工     

论道家伦理精神与和谐交往

在道家伦理文化中,"道"在本体与普遍法则的意义上统摄着自然、社会与人生。道的本性就是自然,无知无欲、自然无为,在处理交往关系时,就能够游刃有余,实现从容的"无不为"。道家伦理主张,人应该像水一样守柔处弱、谦退不争,展现一种对待他人的宽容、包容胸怀;世人应该贵生养生,贵重生命,不可为名利、财物所累,这有益于从源头上保持人内心的澄明,找到克服人与人之间相互异化的途径,达到交往的和谐状态。     

论马克思主义"需要理论"之意蕴要义

"需要理论"作为马克思主义理论大厦的一块基石,是考察分析全部历史活动的根本出发点和逻辑起点.马克思主义"需要理论"的"原创形态"包含着三个理论支撑点一是人的需要由人的本性所决定,二是人的需要是一个辩证发展过程,三是以人的本性需要为最终价值尺度.只有深入发掘这三个理论支撑点的丰富内涵,才能真正把握马克思主义"需要理论"的真谛.     

聋人留学心声

俗话说得好,人往高处走,水往低处流。出国深造一直是很多有志青年的梦想。如今,随着我国残疾人地位的不断提高,生存环境不断改善,很多残疾人也跨出国门。但是,出国留学并非进入了一个桃花源,而是充满了艰辛和挑战。聋人贾晓红从她的留学经历中提炼出一些经验,我们将分期介绍给广大聋人朋友。希望他们在留学之路上能够顺利一些。     

留人的辩证法

人才作为世界上惟一的有思想的资源,先天具有向最有效率的组织结构中流动的特性。在市场经济社会,在知识经济时代,这种“人往高处走,水往低处流”的效应,倍加明显。因此,如何留住人才,对发展中的我们来说,解决的任务和日程更是迫在眉睫、时不我待。     

“人权”入宪开创了中国人权保障的新时期

一、什么是人权人权是人依其自然属性和社会本质所享有和应当享有的权利。人权不是任何外界的恩赐。人权的产生根源于人的本性,即人的自然属性和社会属性。这是人的本性或本质的两个统一的不可分割的方面。人类之所以需要人权,首先是为了满足自己的物质的、精神的、人身的种种利益与要求,这由人的生理和心理的自然属性所决定,是人的一种本能和天性。人的自然属性是人权存在的重要基础和基本根据,也是推动人权向前发展的动力。人的利益需求,人们要求过优裕的物质生活和良好的精神生活的愿望是不断发展的,因而人权的发展与进步是无止境的。人的社会属性是指     

努力争做“四有”领导干部

<正>当好领导干部必须有志向、有善心、有智慧、有情趣,即努力做"四有"领导干部。一要有志向。拿破仑曾经说过:"不想当将军的士兵,不是好士兵。"俗话说,"人往高处走,水往低处流。"这些名言告诉我们,人生要有志向,要有规划。志向包括两个方面:信仰、信心。首先是信仰。信仰是引导我们走向成功的航灯,人没有信仰就没有目标,没有目标就没有动力,没有信仰就没有发展。人生应该有目标,但每个人的目标都不一样,有近期、远期目标,有单位或个人的发展目标。     

水可载舟亦可覆舟

水即江河湖海之水,舟乃浮行于水之船。水与舟相互联系,互为条件,舟因水而生,水因舟而动,世人皆知。人们把水与舟比作民与官,说民与官的关系如同水与舟的关来,也是很有道理的。舟离不开水。舟离开了水,即失去了生存的条件,也失去了存在的可能。官离不开民。官离开了民,即不成其为官,也没有存在的价值。水离不开舟,水也需要舟。水离开了舟,便会失去自身活力,其价值也很难实现。民离不开官,民亦需要官。因为民要靠官去组织,去引导,去统帅;民离开了官,就如同一盘散沙,所谓"人无头不走,鸟无翅难飞"。舟因水而生,官亦因民而出。官出自于民,是官的本性。这种本性决定了官必     

2010年北美将成为海外华人第二中心

一、北美是近十年来华人移民的新中心 中国有句谚语:“水往低处流,人往高处走。”它正好适用于形容今天东南亚各地区华人的心态。他们中不少人已经离开或正在设法离开居住多年的地方,向北美、澳大利亚和西欧等发达国家转移,其中,以移向北美的最多。 1980年美国有华人81.2万,据统计,1985～1990年美国接纳香港、台湾、大陆移民平均     

槽，跳得更精彩

“水往低处流，人往高处走。”跳槽，是个人职业发展路上不可避免的事情，特别是在知识经济时代对知识与能力提出更高要求和个人对于自我价值的重新认识、重新定位的背景情况下，“不进则退”的趋势日益明显，当工作环境不适合于你或你不适应于环境时，选择跳槽就是必然的结果。人生短暂，每个人都应该趁年轻尽量去做自己喜欢的事，就如张惠妹的广告歌“我要做喜欢的事情了”一样。     

共产党人的“权位观”

谚云:人住高处走,水往低处流。别的不说,单说对权位的追逐,从古至今,不知有多少人沿着这条崎岖而狭窄的山道奋力登攀,乐此不疲。在古代卖官鬻爵者大有人在;而今也有人釆用跑、要、闹甚至行贿等种种手段以求爬上高位。官场之中何处为高,何处为低,不同时代、不同阶级有不同的标准。按照共产党人的标准,每一个官员分工有不同,但都是人民的勤务员。决定人生价值的不是地位的高低,权力的大小,而是看他是否全心全意为人民服务。一个真正的共产党人     

浅谈文化管理中的人性

文化管理的实现不是抹杀人的自然本性,而是实现一种理想人性--人的自然本性与社会本质相互谐和统一.文化管理的最终目的是实现人类社会和谐的可持续的发展.文化管理目标要得到实现,我们就必需从以人为本的根本立场出发,理解人性、尊重人性、发展人性以实现人的自然本性与社会本性和谐统一的理想人性.     

贵在“高处不昏头”

一位泥瓦匠出身的部长接受采访。记者问:“您觉得部长和泥瓦工有相似之处吗%”部长答:“当然,他们都需要保证在高处而不昏头&”这是在近日广州“廉政文化周”廉政段子征集大赛中获奖的最佳段子。这个段子,言简意赅,堪称绝妙好辞,令人拍案叫绝,获奖当之无愧,也让人生发许多联想。人往高处走,水往低处流。因为,登高可望远,“欲穷千里目,更上一层楼”;高处风光好,“会当凌绝顶,一览众山小”。但也别忘了,“我恐琼楼玉宇,高处不胜寒”。高处,不论是建筑工地的脚手架上,还是官衙殿堂的座椅上,都是“高空作业”,高高在上,有时高得令人眩目,需要仰…     

假离婚引发的连环案

假离婚引发的连环案乔广太，候北光为户口，夫妻假离婚苏北平原某县城东侧，有一户丈夫叫张亮、妻子叫孙梅的人家，膝下有一男一女，日子过得美满舒坦。常言道：人往高处走，水往低处流。自从张亮顶替父亲进厂当了工人，他就经常想：虽说自己吃了“皇粮”，可张家一脉相承...     

"点蜡幔"、"顺水斑"质疑

"点蜡幔"和"顺水斑"是文献记载中的印花纺织品,长期以来被误认为是古代的蜡染制品.笔者提出,它们不属于蜡染,而是古代的"药斑布".