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1.
王华 《湖南省社会主义学院学报》2007,(2)
中国正在和平崛起,中国崛起它需要自己文化的支撑;中国正在进行现代化建设,现代化它包括文化的现代化。在建设和谐社会时代背景下,中国传统文化将如何发展。本文从四个方面作了阐释,认为中国传统文化迎来了发展的春天,并指出中国传统文化的发展不是传统文化的复兴,更不是恢复,而是整合创新。 相似文献
2.
道教文化在中国传统文化中占有重要地位,是中国传统文化的主流之一,具有丰富的内容。它不仅对古代科技发展有多重影响和作用,而且对现代科技创新也有重大启示和作用。 相似文献
3.
吴雪 《福建省社会主义学院学报》2017,(1)
中华优秀传统文化是中国文化的重要组成部分,主要由哲学思辨、道德情操、审美取向、科技教育、宗教信仰等构成。中华优秀传统文化对树立社会共同的价值追求与精神导向、垂范中华民族的思想德行与伦理规范、增强文化认同感和民族归属感等方面有巨大的社会作用。面对中华传统文化时,文化自负与文化自卑都是对中华传统文化一种不客观的认知。正确认识中华优秀传统文化的价值理念、理性对待不同国家和民族的文明,以文化自信积极推进中华优秀传统文化的创新发展,努力展现中华文化的独特魅力,推动中华文化走向世界。 相似文献
4.
我国民营企业文化建设遭受着传统文化的约束,也遭受着社会转型所产生的新型文化的冲击。民营企业在进行企业文化建设中,要防止形式化、趋同化和静止化,要不断地进行制度改革和文化创新。本文浅要分析了我国民营企业文化建设存在的问题和建设企业文化的必要性,并提出了相应的建议。 相似文献
5.
张金亮 《中共济南市委党校学报》2004,(4):118-120
中国传统文化的伦理性有三个特点一是伦理与政治一体化--中国传统伦理的基石;二是伦理与宗教的互补--中国传统伦理的委身与选择;三是非理性--中国传统伦理的缺憾.由于传统文化与中国封建社会经济政治结构具有一致性,在迈向现代的今天,要真正从辩证法的意义上来扬弃,仍有一段很长的路要走. 相似文献
6.
王军 《北京石油管理干部学院学报》2015,(5):18-21
我国经济社会发展已进入新常态,这对企业管理和企业文化建设提出了新的挑战。在新常态下,创新发展企业文化,不仅要将中国优秀传统文化、社会主义核心价值观及跨国企业的优秀文化作为我国企业文化建设的资源,而且要强化企业文化建设的科学导向和人本导向。研究管道局国内事业部的企业文化建设过程、确定其企业文化的基本属性,核心要素及建设的基本策略具有重要的现实意义。 相似文献
7.
王凤荣 《黑龙江省政法管理干部学院学报》2008,(2):130-133
校园文化虽然以独特的风格和魅力存在于文化之林,但它却深深扎根在传统文化的土壤中,它是对传统文化的继承与创新、弘扬与光大,传统文化是校园文化诞生的摇篮和发展的基石。今天的校园文化是一个充满现代文化与传统文化激荡的文化,它是中国传统文化与现代文化融合的缩影与典范。 相似文献
8.
刘斯翰 《山西社会主义学院学报》2002,(1):37-39
中国古代文化是中国传统文化的重要组成部分。观察中国古代文化可以有多个不同的视角 ,宗教、政治与伦理是三个比较重要的观察视角。从宗教、政治、伦理的角度可以看出 ,中国古代文化在发展过程中已经演变成为非宗教的、政治的、伦理的文化。所以 ,非宗教的、政治的、伦理的就成为观察中国古代传统文化的视角。 相似文献
9.
《云南社会主义学院学报》2018,(4):129-132
中国传统诚信文化尤其是儒家的诚信伦理一直以来是中华民族所崇尚的美德,在中国的历史发展过程中,不断影响着中国人内在的道德伦理认知和外在行为方式。通过透视中国传统诚信文化在修身、理政、从商重要领域的特点,取其优秀传统诚信文化精华并作出理性思考,能为新时代增强文化自信,维持经济社会持续健康发展提供有力道德支撑。 相似文献
10.
李英 《中共珠海市委党校珠海市行政学院学报》2003,(2)
文章认为创新教育受到中国传统文化中诸多不利因素的制约,主要从中国传统文化的价值观念不利于创新教育的主体人格培养和传统的思维方式、行为模式不利于创新意识的培养两方面进行深入剖析,提出要汲取“科学”、“民主”精神重塑我们的文化,促进创新教育的进一步发展,以迎接知识经济时代的挑战。 相似文献
11.
社会主义核心价值体系与中国传统文化 总被引:1,自引:0,他引:1
涂敏 《福建省社会主义学院学报》2009,(1):54-56
社会主义核心价值体系一经党的十六届六中全会提出,业已成为当下中国社会占主导地位的价值认同体系。它与中国传统文化联系密切:一方面,中国传统文化是社会主义核心价值体系的重要源泉;另一方面,社会主义核心价值体系是中国传统文化的继承和创新。在当今推动社会主义文化大发展大繁荣的新时期,要弘扬中国优秀传统文化,切实加强社会主义核心价值体系的建设 相似文献
12.
海派文化与江南文化论略 总被引:1,自引:0,他引:1
刘士林 《江苏行政学院学报》2010,(5):34-38
江南文化是上海最重要的文化资源与文化生产背景。与江南文化一样,海派文化与作为中国古代主流文化的中原文化同样有着巨大的差异,但它比传统江南地区文化更远地脱离了儒家文化的理性与伦理要求。对海派文化的评价可一分为二,如果说它不好的一面是更加彻底地脱离了中国传统文化对主体欲望的约束和提升,使有限的资源与环境遭受到更大的压力甚至是被恶性地损耗;同时,也由此开启了中华民族的现代化进程,掀开了以城市为中心的新的一页。 相似文献
13.
本文提出泉州企业文化模式的时代构建应遵循人为中心、自我构建、突出特色、追求卓越、努力创新的基本原则,并从泉州企业文化的自生性、伦理性、自利性与本位性等特点入手进行分析,阐述了要适应现代企业发展的要求,造就一种既有区域企业特色,又有现代企业风格的自生性基础上的包容性,伦理性基础上的民族性,自利性基础上的共赢性,本位性基础上的人本观念的提升的泉州企业文化模式。而构建企业文化的新模式,切切实实地奠定企业的文化基石,需要把企业理念再构建、企业道德再建设、企业形象再塑造、企业创新再加强和企业个性再张扬五个方面作为新世纪泉州企业文化模式时代构建的着力点。 相似文献
14.
女性伦理是性别文化和伦理道德相结合的产物。中国女性伦理文化以男权主义为其生成背景,具有悠久的历史传统和鲜明的中国特色。时至近代,中国女性伦理文化在西方思想和女权主义的冲击下,在中国社会自身发展动力的推动下发生了重大转型,从而也奠定了现代中国女性伦理文化的基本雏形。进入21世纪,中国女性伦理文化又面临着未来发展问题,何去何从成为中国女性伦理文化研究的新问题。 相似文献
15.
中国传统文化价值取向及对军队文化的影响 总被引:1,自引:0,他引:1
刘军 《西安政治学院学报》2011,24(2):102-104
中国传统文化价值取向主要表现在三个方面:群体本位;人伦道德本位;农业经济为基础的人生本位。传统文化价值取向对军队文化发展具有重要辐射作用,它的影响是柄"双刃剑",有所长,又有所不足。在新的世纪里,中国军队既要大胆借鉴世界各国文化中的有用成果,更要重视在吸收中国优秀传统文化的丰富营养中加强军队文化建设,探寻加强军队建设和提高战斗力的新生长点。 相似文献
16.
王秀石 《辽宁行政学院学报》2003,5(2):32-33
文章通过对中国优秀传统文化及其特点的论述,强调了中国传统文化注重伦理性与人的道德修养的关系,提倡当代人提高素质必须从中国优秀的传统文化中汲取营养. 相似文献
17.
社会主义和谐社会根植于中国优秀文化传统。把握和谐社会的历史人文内涵,厘清传统文化的现实发展路径,从优秀传统文化中汲取营养,并对其进行创新和发展,对构建和谐社会具有重要的现实意义和理论价值。 相似文献
18.
协调的根本原则是得到自身和系统的发展,促进统一目标的最优化的实现。建设中国特色社会主义企业文化要使传统文化与现代文明相协调,把优秀文化传统贯彻和体现到企业文化建设中去,使企业文化表现出中国特色和中国风格,使之适应时代的要求并体现时代精神。协调的根本目的是要克服发展过程中的片面性和摇摆性,达到整体优化的最终目标。建设中国特色社会主义企业文化要树立全面、协调、可持续的发展观,树立社会责任理念,着眼于企业、社会和人的全面发展。 相似文献
19.
何晶 《江苏省社会主义学院学报》2007,(2):46-47
传统伦理一直对中国法律文化产生着深刻的影响,在法制现代化进程中,同样对法律文化有着深刻的影响。因而在中国法制现代化进程中,要注意实现传统伦理在现代法制中的合理转化。 相似文献
20.
李晓敏 《广东行政学院学报》2003,15(6):5-8
文化是综合国力的重要标志,它在冷战后的国际政治中正起着越来越重要的作用。中国传统文化中的对外观具有先进性和进步性。新中国几代领导人对中国传统文化进行了创新,对世界和平与地区稳定起到重要作用。 相似文献