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马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中运用历史唯物主义的观点和方法深入地探析了人的全面发展问题,其中对“现实的人”和人的全面发展理论的论述,成了马克思唯物史观的基础,在马克思主义的思想发展史上具有无可替代的重要意义。 相似文献
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一人的自由而全面的发展是马克思主义的理想目标。早在150年前,马克思和恩格斯在《共产党宣言》中就宣告:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”马克思、恩格斯认为,每个人自由而全面的发展 相似文献
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一、马克思、恩格斯对人的全面发展理论的阐述
在马克思、恩格斯看来,人的全面发展具有以下内涵：首先是每个人的平等发展。人的全面发展问题是针对发展与代价问题提出来的。在旧式分工条件下,人们的活动因为受着各种客观条件的限制．使得人们的发展只能具有这样的形式：“一些人靠另一些人来满足自己的需要，因而一些人（少数）得到了发展的垄断权；而另一些人（多数）经常地为满足最迫切的需要而进行斗争．因而暂时失去了发展的可能性．”这最终导致人的不平等发展。 相似文献
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姜涛 《中共四川省委省级机关党校学报》1995,(4)
人的全面自由发展思想,是马克思主义思想宝库中的一个重要思想,也是马克思、恩格斯创立科学社会主义理论的出发点和归宿。马克思在《资本论》中曾经指出,代替资本主义社会的将是一个更高级的社会形态,即共产主义形态,而共产主义社会是以“每个人的全面自由的发展为基本原则的社会形式”。(《马克思恩格斯全集》第23卷,第649页)共产主义是无产阶级为之奋斗的理想社会,在那个社会里,人的全面自由发展将最终得到实现。然而,在历史步入共产主义社会的各个阶段上,其社会的经济制度与人的全面自由发展是一种什么 相似文献
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《中共成都市委党校学报》2022,(6)
《德意志意识形态》是马克思、恩格斯系统阐述唯物史观的重要著作。其中马克思、恩格斯的“真正共同体”思想是唯物史观的重要内容。在这部著作中，马克思、恩格斯立足社会现实发展状况，从“现实的人”、物质生产发展状况、人的社会交往活动情况三个方面确立了考察人类社会发展的科学理论前提和线索。在此基础上，马克思、恩格斯对“自然形成的共同体”和“虚幻的共同体”进行历史分析，并对“真正的共同体”进行理论建构，从而描绘出人类社会的发展规律，揭示了共产主义取代资本主义的历史必然性。“真正共同体”思想是对人类社会发展的科学探索，指引当代中国社会的前进方向，为构建城市社区治理共同体，建设“人人有责、人人尽责、人人享有”的社会治理共同体提供了理论支撑和实践路径。 相似文献
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江泽民同志在“七一”讲话中明确指出 :“我们建设有中国特色社会主义的各项事业 ,我们进行的一切工作 ,既要着眼于人民现实的物质文化生活需要 ,同时又要着眼于促进人民素质的提高 ,也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。江泽民同志的这一重要论述 ,阐发了“以人为本”的发展观。把人的全面发展 ,作为建设有中国特色社会主义的重要目标 ,反映了我国经济发展和社会进步的迫切要求。1人的全面发展是现代社会发展的必然趋势。马克思、恩格斯早在《共产党宣言》中描述未来社会的发展时就曾指出 ,“… 相似文献
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科学技术理论是邓小平理论体系中的一个重要组成部分，它在许多方面发展了马克思主义的科学技术理论。一、科学技术是第一生产力。无产阶级革命导师和我国老一辈无产阶级革命家，一贯十分重视科学技术在生产发展和社会进步中的重要作用。马克思总结近代第一次技术革命和19世纪生产力发展的时候就明确指出：“生产力当然包括科学在内”。恩格斯在马克思墓前的演说中有一句名言：“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。”毛泽东同志多次论述过科学技术对生产力的促进作用。早在1940年边区自然科学研究会成立大会的讲话… 相似文献
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一、人的全面发展:社会主义和谐社会的时代内涵马克思和恩格斯始终将人的自由、充分而全面的发展视为人类社会发展的理想目标和最高境界。在《关于费尔巴哈的提纲》中,马克思提出了一个著名的论断:“人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”[1](P56)马克思关于人的理论的一个显著特征就是从人们之间的社会联系和社会关系入手来考察人自身的发展。马克思认为,人的本质规定了人的全面发展的特定内涵,人的全面发展主要是指人的物质生活和精神生活、人的各种能力、人的社会关系、人的个性等方面的自由而… 相似文献
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长期以来,人们都是说,共产主义社会划分为两个阶段,即社会主义社会和共产主义社会,并且认为,这种划分是依据马克思的论述。我认为,把共产主义社会划分为社会主义社会和共产主义社会两个阶段,不仅不是马克思的论述,而且不是马克思的本意。 马克思和恩格斯在《共产党宣言》中写道:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”(《马恩选集》第1卷第273页)马克思在《资本论》中也写道:“设想 相似文献
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科学社会主义创始人马克思、恩格斯把人看成是社会的主体,把人的发展摆在社会发展的首位。他们认为未来社会的高级发展阶段将是“自由人的联合体”,在那里,“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”。列宁遵循马克思、恩格斯的思想,在十月革命以后提出了培养共产主义者的目标,而“只有了解人类创造的一切财富以丰富自己的头脑,才是共产主义者。”但是,未来社会新人的标准是什么,他们只能原则论述,未能具体展开。我们党以毛泽东、邓小平、江泽民为代表的三代中央领导集体,在长达半个世纪建设社会主义的探索中,比较具体地深入地探讨了这… 相似文献
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恩格斯与马克思一样,是全世界无产阶级的伟大导师。列宁指出:“在他的朋友卡尔·马克思(于1883年逝世)之后,恩格斯是整个文明世界中最卓越的学者和现代无产阶级的导师”。(《列宁选集》第一卷第86页)同样,恩格斯在创立和发展马克思主义党的学说方面也作出了自己的卓越贡献。下面,我试以马克思逝世前后两个阶段来论述恩格斯对创立和发展马克思主义党的学说所作的主要贡献。 相似文献
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《反杜林论》“概论”思考题解答为什么说科学社会主义的理论与实践必须以科学的哲学世界观为理论基础？《反杜林论》是１９世纪７０年代恩格斯同德国小资产阶级社会主义者杜林进行论战的一部著作。在这部著作的“概论”中，恩格斯比较全面地论述了科学社会主义的产生及其... 相似文献
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马克思是当今世界公认的世纪伟人。这位世纪伟人所创立的学说对人类作出的科学贡献 ,在现今的马克思主义学坛中 ,特别是在我国马克思主义理论界中本来是十分清楚的 ,那就是马克思在哲学、政治经济学、科学社会主义 ,乃至于政治、政党、国家、法律、历史、教育、宗教、文学、艺术等等领域都有独创的思想 ,都有极大的科学贡献。而王荣栓同志在最近发表的《马克思主义发展史上的世纪疑案》一文[1] 中 ,却提出马克思的科学贡献究竟是马克思自己说的“三个新贡献” ,还是恩格斯说的“两个新发现”的所谓“世纪疑案”来。这个所谓“世纪疑案”在马… 相似文献
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最近读了一些论述《共产党宣言》“消灭私有制”的文章,觉得有些认识有违原著精神,有加以辨正的必要。一、从《共产党宣言》的作者谈起经常有文章出现这样的提法——“马克思的《共产党宣言》”,不了解实际情况的人读了以后就会认为《共产党宣言》是马克思一个人写的。实际上,这部书是马克思和恩格斯两人共同完成的,是他们两人的共同著作。根据《马克思恩格斯选集》的编者注,当1847年6月正义者同盟在伦敦召开第一次代表大会并且决定改名为共产主义者同盟时,马克思并没有出席这次会议,而恩格斯积极参加了大会的各项工作,并起草了《共产主义信… 相似文献
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(一) 马克思、恩格斯在《共产党宣言》中庄严宣称:“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的,将是这样一个联合体,在那里,每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”在二十年后的《资本论》中,马克思再一次重申了人类的这一最高理想:共产主义是“以每个人的全面自由的发展为基本原则的社会形式。”所谓人的全面自由发展,就最根本的意义来说,是指人的各方面潜能的充分开掘,是人的体力和智力的充分自由的发展和运用。”在科学技术突飞猛进的今天,科学技术进步与人的发展之间的关系,正日益成 相似文献
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彭忠祥 《学校党建与思想教育》1997,(4)
一、马克思主义关于人的全面发展学说与社会主义教育方针的确立 在马克思主义这一解放全人类的伟大学说中,马克思、恩格斯关于人的全面发展的论述很多,由于这些论述散见于不同的著作之中,因而并未形成一个完整的定义。但如果对马克思、恩格斯关于人的全面发展的众多论述进行一定的分析、综合、分类整理,我们可将其主要内涵概括为三个相互联系的不同层次,亦即人的身体和精神的全面发展,人的活动能力的多方面发展和人的身体和精神的全面、充分而自由的发展。进一步分析,我们不难理解,人的全面发展的三层次内涵实质上是相互联系的:人的身 相似文献
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时间节约的规律与人的全面发展 总被引：4，自引：0，他引：4
杨河 《中共福建省委党校学报》2000,(11)
人的全面发展是人对自身自由发展理想状态的设想，历史上的许多思想家都将塑造智力、体力、性格和潜能均得到充分发展和自由运用的“优秀人物”作为一种社会理想，将人的全面发展看作社会进步的重要尺度。马克思在创立科学共产主义学说时，批判性地继承了这些思想遗产，将人的全面发展与社会主义和共产主义的历史进程联系起来加以思考，得出了一系列新的结论。 一 马克思在《资本论》中指出，共产主义是以“每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”。①与以往思想家不同的是，马克思对人的全面发展的理解是与他对历史的唯物主… 相似文献
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一、“无产阶级贫困化消失论”的出现和代表人物早在100多年前,马克思就在《共产党宣言》和《资本论》等著作中提出了无产阶级贫困化理论。恩格斯曾在19世纪中期写的《英国工人阶级状况》一书中翔实地记载了当时英国工人阶级极度贫困的情况。但是随着19世纪70年代开始的工人阶级生活状况的逐渐变化,马克思的无产阶级贫困化理论遇到了多方面的挑战。上个世纪末,在巴黎公社以后的资本主义“和平发展”时期,修正主义的鼻祖伯恩施坦就曾在德国党内与考茨基、倍倍尔等人展开过激烈的论战。伯恩施坦认为,随着社会的发展,工人阶级的生活状况好转了,消费水平提高了,马克思关于无产阶级贫困化的理论过时了。“不是资本家的数目愈来愈相对地减少和无产阶级愈来愈富裕,就是一个人数众多的中产阶级,这是生产的不断提高容 相似文献
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江泽民同志在“七一”讲话中指出：“我们建设有中国特色社会主义的各项事业，我们进行的一切工作，既要着眼于人民现实的物质文化生活的需要，同时又要着眼于促进人民素质的提高，也就是要努力促进人的全面发展。这是马克思主义关于建设社会主义新社会的本质要求。”这一重要论断，体现了我们党对建设有中国特色社会主义规律性的认识和把握，丰富和发展了唯物主义历史观，开辟了马克思主义人的全面发展学说的新境界。一、人的全面发展是马克思、恩格斯创立科学社会主义学说的基本出发点在马克思主义经典作家看来，所谓人的全面发展，就是人… 相似文献